驚蟄節氣的特點和風俗。二十四節氣是我國優秀傳統文化的代表，而驚蟄是第三個節氣，每個節氣都有着非常獨特的傳統習俗。下面就一起來看看驚蟄節氣的特點和風俗吧。
驚蟄節氣的特點和風俗1
驚蟄節氣的含義
驚蟄又叫“啓蟄”，意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蛇蟲鼠蟻，“蟄”就是藏的意思，實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，大自然節律才使各種蟄蟲有感，因此開始活動的原因。
驚蟄節氣的特點
驚蟄節氣的標誌性特徵是春雷乍動、萬物生機盎然。驚蟄節氣後，南方暖溼氣團開始活躍，氣溫回升較快，長江中下游以南大部地區已漸有春雷，而華北西北部除了個別年份以外，一般要到清明纔有雷聲，由於我國國土幅員遼闊，氣候跨度大，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
驚蟄節氣的風俗
祭白虎
民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄時節出來覓食，開口噬人，冒犯的話則在這年內常遭小人，引致百般不順。大家爲了自保，便在驚蟄那天祭白虎，即拜祭用紙繪製的白老虎，使其不再出口傷人，說人是非。
打小人
在民間有驚蟄當日，打小人、去晦氣的習俗，驚蟄萬物萌蘇，天地雷動，人們打小人的用意在於透過拍打代表對頭人的紙公仔，驅趕身邊的小人黴運，宣泄內心的不滿，“打小人”的習俗正是如此。
驚蟄吃什麼傳統美食
吃梨
在民間有“驚蟄吃梨”的習俗，有與害蟲別離的意思，此外，驚蟄節氣後氣溫回暖升高，人們常常容易口乾舌燥、外感咳嗽，而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效，在這時吃梨，對身體很有滋養作用。
吃豆
在陝西一些地區驚蟄時要吃炒豆，人們將黃豆用鹽水浸泡後放入鍋中爆炒，炒豆發出噼啪之聲，象徵蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。
驚蟄節氣的特點和風俗2
驚蟄的由來
驚蟄，是二十四節氣之一，“蟄”就是“藏”的意思，冬天到了，很多動物躲起來冬眠，叫入蟄；到了第二年大地回春時再鑽出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時人們認爲動物之所以可能從蟄伏中醒來，是由於由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說法。
《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震爲雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”但晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨，始雷發東隅，衆蟄各潛駭，草木縱橫舒。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖纔是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。
驚蟄的含義
驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蛇蟲鼠蟻。蟄是藏的意思。實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，大自然節律纔是使各種蟄蟲有感，因此開始活動的原因。驚蟄時節，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，是萬物生長的好時光，該種的農作物都可以開始種了。驚蟄是耕種的好時節，我國各地隨着氣溫回升，日照增加，由南向北漸次進入春耕時節。
驚蟄的風俗
驚蟄時候會蒙鼓皮，古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：＂凡冒鼓必以啓蟄之日。
注：“驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可見不但百蟲的生態與一年四季的`運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。
驚蟄節氣的特點和風俗3
驚蟄的特點
驚蟄是全年氣溫回升最快的節氣，驚蟄期間，大部分地區已經開始回溫，而且是雨水增多。但這一時節，氣溫起伏較大，氣候變化多端，晝夜溫差比較大，所以一定要注意及時保暖。農民們常常把驚蟄時節視爲春耕開始的日子。農民在春耕的時候，還要做好春季作物管理。因爲溫暖的氣候條件，容易引起多種病蟲害的發生和蔓延，所以要及時搞好病蟲害防治。
驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋。驚蟄後氣溫明顯升高，人們容易口乾舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。這時吃梨，對身體很有滋養作用。
驚蟄祭白虎
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興風作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家爲了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般爲黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
