身爲一位到崗不久的教師，我們都希望有一流的課堂教學能力，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，如何把教學反思做到重點突出呢？下面是小編爲大家整理的語文課堂教學反思範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關係着千千萬萬個孩子一生的命運！”，美國教育家杜威先生說過：“給孩子一個什麼樣的教育，就意味着給孩子一個什麼樣的生活！”是啊，孩子的童年生活大部分都是在學校中度過的啊！於是，作爲小學語文教師的我，常常思索着這樣一個問題：應該給孩子一個什麼樣的語文課堂？給孩子什麼樣的生活？
一、給學生一個“情感的課堂”。
教育是培育生命的事業，孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的，還是快樂的，都是由我們教師的手來翻閱，我們的語文課堂究竟應該如何去翻閱孩子的生
1、展現給學生一個“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在於“情感”。我常常在思索着：一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？我思量着：要把自己的情感傳遞給學生。
每節課上，無論自己在生活中遇到了多麼大的痛苦與挫折，我都會調整好自己的心緒，深挖教材、教學環節、教學過程當中的每一個情感因素，把我對於課文內容、對於生活、對於人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語言、我的眼睛、動作……傳遞給學生,展現給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
我尊重學生們學習的“需要”，激發學生的學習興趣是實現“學生積極、主動學習、提高教學效率”的前提。一位教學經驗非常豐富的老師曾告誡我：“語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。我通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
二、給學生一個“對話的課堂”。
傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“文本對話”：在我的課堂中，經常會有這樣的問話：“如果你是某某（課文中的人物），你會怎樣說，怎樣做？”引導學生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當其中的角色，去體驗、去感受。
“師生對話”：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”！
“生生對話”：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
現行的語文課教學模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學模式，一種是“思維訓練型”的教學模式。前者教師致力於讓學生理解語文完整的知識系統，一般按照“解題——釋詞——分段——歸納中心思想和寫作方法——練習”的程序教學。運用這種模式的教師強調語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學生理解語文工具的知識，而忽視培養他們運用這種工具的能力。後者教師致力於發展學生的智力，一般按照“閱讀課文——教師提問——學生討論——教師總結”的程序教學。運用這種模式的教師則強調語文課程的發展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發展學生的智力，而不重視發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。
以上兩種模式儘管有不同的教學理念和不同的教學活動結構，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，後者教師“一問到底”。教學活動都以教師爲主體，而不以學生爲主體。二、是教學活動都以理解爲重點，前者是理解課文的知識內容，後者是通過理解課文發展學生智力。兩者都是重理解，輕感悟；重分析，輕運用。
根據《語文課程標準》衡量語文閱讀教學模式是否科學，是否合理的標準：1、是否發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性；2、在教學中是否體現語文的實踐性和綜合性（知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合）3、是否重視情感、態度、價值觀的正確導向，重視語文課程的人文性；4、是否正確處理基本素養與創新能力的關係，即正確處理基礎性與創造性的關係；5、是否遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略，即要遵循發展性原理，靈活運用各種教學方法，引導學生識字、寫字、學漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學習。我認爲閱讀教學應注意讓學生在主動積極的活動中，掌握語文工具的知識和學會運用這種工具的能力，並重點培養感受、理解、欣賞、評價、運用能力，發展學生的情感、意志、性格和良好的個性品質。因此我覺得現行小學語文閱讀教學應注意以下幾點：
一、閱讀課教學方式的轉變
傳統的閱讀課教學，是學生被動、單一接受的學習過程，是教師向學生灌輸和填充的教學過程，把學生當做一個個可以裝許多知識的瓶子，通過反覆操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學生作爲學習主體的主觀能動性。學生無法形成健康的個性，更不要說形成末來社會所必需的各種能力。
閱讀教學應積極倡導學生自主、合作、探究的學習方式，教師應組織、指導學生學會合作學習。
例如我在教《刷子李》這一課時，嘗試採取小組討論合作學習的方式，把全班學生分成9個小組，每個小組6個成員組成：一個成績較好的學生，兩個成績一般的學生和一個成績較差的學生，桌椅也跟着進行調整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：（1、刷子李的絕活是什麼？2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活？3、找一找徒弟曹小三的態度變化？4、把你覺得寫得好的內容多讀一讀，並體會這樣寫的好處。）學生明確了學習的目標，大家踊躍加入到小組的合作學習中，積極地進行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，並適當的點拔，引導他們所討論的問題。當學生討論結束後，我讓各小組派代表來向老師彙報自學的情況，鼓勵他們大膽發表自已的意見和看法。並給予及時的肯定和表揚，適時進行指點、幫助。在討論彙報中，有的還提出了學習中不明白的問題，也有的對問題的不同看法進行激烈的爭論，在小組合作學習過程中學生加深了對課文的理解，學生學會發現問題和解決問題，及學會團體協作的能力。學生的學習不再是沉悶，被動的了。而樂於去學，主動、積極地參與到學習中。“在合作中學會學習，在學習中學會合作”因此我覺得教師在閱讀教學中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學方式來達到讓學生自主、合作、探究的學習。
二、創設開放而有活力的閱讀教學
課堂教學是語文教學的主渠道，但我們也要充分運用課外的學習資源，適時適量地引導學生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地裏學習語文，增長才幹，學會做人。
三、注意閱讀教學中人文的滲透
語文學科是人文學科，人文學科的價值在於使學生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到薰陶感染。因此在教學中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《遊子吟》這一課，讓學生理解詩句的含義後，我讓學生談談學了這首詩後的感受？並說說你們的母親又是如何？你將來想怎樣報答母親的養育之恩？學生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關懷，將來要如何去報答母愛。我聽了後，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，並對學生提出期望，希望同學長大以後能夠真正懂得去孝敬父母。在教學中讓學生懂得父母養育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學中讓學生進行討論做人的道理。在學習中領會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻的人。在教學中滲透了人文，培養了學生正確的人生價值取向。
教學反思是指教師在教學實踐中批判地考察自我的主體行爲表現及其行爲依據，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“教學”與“學習”結合起來，從而努力提升教學實踐的合理性，提高教學效能的過程，簡言之，教學反思是以探究和解決教學問題爲基本點，以追求教學實踐合理性爲動力，不斷提高教師素養和教育教學效能的過程，
隨着教學反思的功能日趨明顯，越來越多的教師開始注重對自己教學實踐的反思，那麼，教師應如何進行教學反思呢?筆者認爲，要想讓教學反思取得預期的效果，教師應強化反思意識，明確反思內容，掌握反思方法，養成反思習慣，
一、強化反思意識
一個不懂得反思的教師，是一個不成熟的教師，是一個缺乏理智與創新發展的教師，考爾德希德說：“成功的有效率的教師傾向於主動地創造性地反思他們事業中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環境，以及他們自己的職業能力，”教學反思來自教師自我意識的覺醒，而自我意識的覺醒產生於在舊有理念導向下的實踐的困惑和迷茫，因此，教師要自覺增強教學反思的意識，要以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學實踐中遇到的問題，從而不斷更新教學觀念，改善教學行爲，提升教學水平。
二、明確反思內容
教師應從哪裏入手進行教學反思呢?筆者認爲，教學反思的內容可以大致分爲教學理念的反思、教學行爲的反思和教學效果的反思三個方面;
1.教學理念的反思
首先，教師要敢於對原有的教學理念進行質疑，挖掘隱藏在教學行爲背後的理念方面的種種問題，如，“我以這樣的理論爲指導的教學是有效的嗎?”“我從中學會什麼?”等，其次，教師要用先進的教學理念反思自己的教學實踐，指導自己的教學活動，教師要認真分析自己的教學行爲是否貫穿新的教學理念，新的教學理念是否內化爲教學行爲，克服就操作論操作的錯誤做法，再次，教師要以開放的姿態接納新思想，積極學習和研究先進的'教育教學理念，並通過不斷實踐，思考和構建新的教學理念，克服教學工作的盲目性，提高教學創新能力，
2.教學行爲的反思
教師應以現代教育思想和教育理念爲基礎，對自己的教學實踐進行理性思考，不僅要對教學觀念、動機水平、情緒狀態等心理因素進行反思，還要從教學方法、教學材料、教學傳媒等方面去思考、質疑或評價自己教學的有效性，並自覺地根據反思的結果校正自己教學中的不良行爲，反思可從以下三方面進行：一是對課堂教學行爲作出技術分析，如教學中教師控制學生參與課堂的程度、師生關係的處理是否符合主體性原則等;二是對課堂教學中採取的教學策略進行思考，小結精彩片段，思考失敗之處，如“教學中是否出現令自己驚喜的亮點環節，這個亮點環節產生的原因是什麼?哪些方面還做得不好，可以怎樣改進?”等;三是反思自己的教育教學行爲是否讓不同層次的學生都得到不同的發展等，
3.教學效果的反思
“課堂教學是一門缺憾的藝術”，再成功的教學也有缺憾之處，而科學、有效的反思可以幫助俺們減少缺憾，因此，教師課後要對自己的教學成敗和學生的學習效果進行反思，小結成功的經驗，分析失敗的原因，尋找解決的法子，如“這堂課是否達到預期的教學目標?”“這堂課的教學設計與實際教學行爲有哪些差距?該如何處理這些差距?”等，同時，教師要學會用缺憾的眼光看成功的結果，用辯證的眼光看失誤的問題，這樣，通過“由教反思到學、由學反思到教、由成功反思到失誤、由失誤反思到發展、由現象反思到本質”的多次循環，教師的教學實踐會更加合理，更加優化，取得更好的教學效果，
三、掌握反思方法
要提高教學反思的效果，必須講究科學的方法，教學反思的方法很多，但爲便於掌握和運用，俺們可以將教學反思分爲內省反思法和交流反思法，
1.內省反思法
內省反思法是指教師主動對自己的教學實踐進行反思的方法，根據反思對象及反思載體的不同，又可以分爲以下幾種具體的方法：
(1)日記反思法，主要是指教師在一天的教學工作結束後，通過寫反思日記對自己的教學實踐予以小結、反思的方法，反思小結的內容可以是自己教學中的經驗與教訓，也可以是自己在教學過程中產生的各種靈感、頓悟和教學活動中的關鍵事件，還可以是學生的反饋意見和獨特的見解等，
(2)錄像反思法，即通過錄像再現自己的教學實踐，教師以旁觀者的身份反思自己的教學過程的方法，這種方法能讓教師客觀地評價自己的教學過程，達到“旁觀者清”的效果，具體操作可採用以下程序：上課和錄像——觀看錄像——反思評價——修改完善教學設計，如此循環反覆，能更好地強化教師已有的經驗，改造和彌補自己的不足，
(3)檔案袋反思法，即以專題的形式對教學實踐進行反思的方法，在運用這種方法時，首先教師應根據自己的教學實際確定反思的專題，如“教學策略選擇的恰當程度”、“教學與學生生活實際相聯繫的程度”、“信息技術與學科整合的程度”等，然後由教師本人根據這一專題反思自己的教學觀念、教學行爲，並記錄下自己過去的狀況、現在的狀況、自己的進步以及尚需努力之處等，檔案袋建立的過程，就是教師對已有經驗進行整理和系統化的過程，實際上就是自我反思的過程，
2.交流反思法
交流反思法就是通過與其他教師研討交流來反思自己的教學行爲，使自己清楚地意識到隱藏在教學行爲背後的教學理念，進而提高自己教學監控能力的方法，實踐證明，教師專業發展不僅需要教師個人的學習與實踐反思，更需要在教師羣體中形成合作的專業發展文化與模式，因此，教師應經常與同事及時交流，與專家共同研討，教師可以就某一問題與其他教師和專家進行交流，也可以邀請其他教師和專家光臨自己的課堂聽課，課後一起研討，請他們指出自己教學中存在的問題，還可以在聽完其他教師的一堂課以後，針對這堂課進行討論交流，這樣不僅可以反觀自己的意識與行爲，還可以取人之長補己之短，從而在互助合作中進步，在互補共生中成長，
四、養成反思習慣
教師專業成長是建立在教師對自身教學實踐反思的基礎上，逐漸積累富有個性的教育經驗的過程，這是一個漫長的、持續的修煉過程，對於一位追求成功、善於反思的教師來說，每堂課都是一次全新的體驗，要設置不同的情境，要面對學生的不同反應，教學中的每次師生互動、教學衝突都會激發新的思考和創造，因此，教師要養成對每堂課進行反思的習慣，而且將反思貫穿於教學的全過程，做到教學前反思、教學中反思、教學後反思的有機結合，教學前反思新的課程理念、教材的編寫意圖、學生的學習狀況、課堂上可供挖掘和利用的課程資源以及教學手段和教學方法等，然後編寫出符合實際而又風格鮮明的教學設計。
九年級語文教學與七八年級有明顯不同，它所有的指向都較勢利，那就是一切爲了中考，爲了中考的一切。所以它的教學導向旨在引導學生應對及操作中考試題的策略和方法上。
一、 知識點的梳理是一個長期積累的過程
學生到了九年級，相應的知識點也到了一個可以歸納總結的時候，很多的閱讀文題目其實也都是在以各種形式在考知識點，可是我們的九年級學生，到了臨考前，諸如連人物描寫的幾種角度(語言描寫，動作描寫，肖像描寫，心理描寫)，諸如修辭手法的幾種形式(比喻、排比、擬人)都還是模糊一片。雖然我臨時突擊，以結構圖的形式把知識點給予明確的概括，在閱讀文章中予以強化，可是張冠李戴的現象依然是相當多的。
單靠九年級的複習突擊，效果是肯定不好的。如果能在平時年級的教學過程中，就把知識點的梳理系統化，滲透進日常的教學，學生對知識點的瞭解有了至少一年甚至更長的時間，他們對知識點就有了一個消化到內化到運用的過程。考試中類似的題目對他們來講，就不會再具有如此的難度。
二、要訓練學生自己習得知識的能力。
基礎知識的學習可以很簡單，老師報答案，學生記答案，但是長期下來，學生一個養成了惰性，二來，對聽來的答案他們也難以真正掌握。如果，在更早的時候，我們在教學的過程中，就讓學生養成勤查工具書的習慣，養成藉助學習資料自己找答案的習慣，他們的自學能力會有更多的提高，他們的知識面和字詞的積累以及語感反應都會有更樂觀的表現，碰到這樣的選詞填空的題目，也會更有信心。
三、要讓學生有規律有技巧地進行答題
很多時候，學生在碰到類似的閱讀問題的時候，信手寫來，憑着感覺走是最常見的答題方法。其實，閱讀文章的答題也是有技巧有規律的。文章中關鍵句子的把握，答題時關鍵詞句的出現，常常就可以讓閱讀問題的回答變得又快又準確。
如果學生在答題前就有這樣的答題技巧:某段文字的作用常常表現在內容和結構兩方面上，從內容看，不外乎爲塑造人物服務，從結構看，或作鋪墊，或埋伏筆……那麼他們在答這道題時，答題的大方向是不會出錯的，同時，這樣的答題技巧也會自然地對他們的答題語言進行約束，出現更多的得分點。
這樣看來，我以爲在教學的過程中，不一定要搞閱讀文的題海戰術，但是，做一篇文章，卻應有做一篇文章的效果。要讓學生在做題目的時候，瞭解出題者的出題意圖，熟悉並掌握一些經常出現的題型的答題技巧與規律，並能在閱讀文訓練中發覆運用。
四、文言文考查試題越來越具有強烈的背誦及遷移性質。中考文言文試題中解釋加點字意義的出題範圍內容基本上全是從學生課文下面的註釋中來的，另外翻譯句子的評卷方針是意譯不給分，直譯時關鍵的一個字漏譯也會被砍去一半分。這種嚴格到殘酷的評卷方式使我們的文言文教學變得相當嚴肅。總結以往的失敗教訓，九年級的文言文教學更應偏重於授課的細緻，細到每一個字的意義都不能馬虎。老師講課時絕不允許只串大意而不通詞素，必須引導學生養成一字一字的翻譯習慣。另外，要求學生課文下面的註釋除專有名詞外一率得會背，包括個別較難句子的整句翻譯也要張口就能背出來。背誦的實惠不僅能應對課內文言文的試題，課外文言文的好歹也全仰仗學生對課內文言文字詞的理解記憶。我學生一課一課背，教師一課一課落實，然後再讓學生見識課外文言文，引導學生把課內字詞意思遷移到課外。剛開始時學生不會遷移，一見到課外文言文就懵了，
五、就是學生最沒把握的現代文閱讀教學了。提高學生現代文閱讀成績的唯一方法當然是老套的做題戰術。但九年級上半期及下半期開端，不應該是學生的題海戰術，而應該把重點放在教師身上。其實我發現七八年級時，學生基本上不明白現代文閱讀得分技巧，問十個同學十個同學回答現代文閱讀答案是蒙的，甚至很多同學拿着筆不知道怎麼表達他蒙的那點可憐的答案。所以，現代文言文閱讀答題技巧是學生提高閱讀分數的心鎖。教師把重點放在答題技巧上而不僅僅停留在對標準答案上，學生閱讀分數提高就有希望了。比如告訴學生議論文、說明文答案基本上可以在原文中找出來;寫景或寫物的散文大膽的往人身上靠，寫人或敘事的散文儘量地往情上靠;寫景的文章不看景只看議論和抒情答題就簡單化了，寫人的文章不往事上看只揣摹作者的情感就深刻了;所有問題不籠統回答而用條理分割的辦法慢慢回答等方式，讓學生最大限度的贏取得分機會。當然並非所有現代文閱讀題目的答題方式都有技巧，有的直接考查的是學生對語文基礎知識的掌握，如標點、字音字形、詞語意義理解;病句、仿句造句和語言的得體等就另當別論了。
六、最後說說作文，作文可分成四等:又華又實，華而不實、實而不華、不華不實。又華又實是任何時代任何人追求的最理想境界，這裏不做贅述。具說華而不實已不再時髦，實而不華反佔先機。對此我有不同理解，讓學生一本正經地下工夫寫實比讓學生耍筆桿子寫華更難，而且出力不討好，得分往往更底。華美的文字和華美的裝修一樣更容易引人眼球，它最起碼體現了學生運用文字的嫺熟性，如果不慎不實了，評卷老師也不忍心痛下殺手，得分往往比預想的高。這些學生已經在九年級以前訓練過了，九年級時要學生訓練在華麗語言掩蓋下儘量撩撥評卷老師的情，讓他在枯燥而雍長的評卷過程中怦然心動，或喜或悲或同情，最忌諱的是他不動情。所以在讓學生作文時一定要充滿感情的寫，要求學生先打動自己，然後纔有可能打動別人。二是儘量在作文裏出現帶感情色彩的詞，讓評卷老師不知不覺地受你蠱惑;三是儘量用短句子，避免病句和不流暢;四是感情強烈時可獨立成段，突出你的情感;五是下苦工夫在結尾處議論和抒情，讓擡筆打分的老師所看的最後一眼是你文章中最靚麗的地方。
總之，語文的教學還是應重在平時，所以，九年級的語文教學最根本的是抓住課堂，提高課堂45分鐘的效率，這也是以後努力的方向。
小學語文課本中有這樣一篇課文《用心靈去傾聽》：這是六年級上冊的一篇略讀課文，篇幅很長，也很感人，講述了接線員蘇珊用心靈傾聽我的困難，用一顆慈母般的愛心幫助我的真情故事。在西班牙，問訊處的接聽員蘇珊用自己極好的耐性、一次又一次的心靈傾聽以及她那富有詩意的語言使一個孤寂、無助、對死亡充滿恐懼的男孩變得快樂、自信，她影響了男孩的一生，成就了男孩的一生。
一、課堂教學中的反思。
這是西班牙一個真實的故事，我們在引導學生閱讀感悟時，緊緊抓住心靈和傾聽兩個詞，體會蘇珊是怎樣用心的，又是怎樣有耐心地傾聽？這樣做給他人帶來了什麼好處？由此，鼓勵學生在生活中做一個用心的傾聽者。除此之外，還可以引導學生注意蘇珊對死亡的樂觀主義態度，她對待鳥兒和自己的死亡都很從容，“到另一個世界唱歌去了。”多麼美好的意境，這種態度是值得我們每個人稱道的。在這堂課中，我主要緊扣一點：我把蘇珊當作自己的母親，蘇珊具有母親般的愛心。讓學生髮散，找到重點句子，進行朗讀感悟，感悟到她的樂觀、耐心善良、溫柔、細心、她就像母親一樣在關心我、愛我。從而提升到，蘇珊是在用愛心在傾聽，用心在歌唱一首愛的歌曲，迴歸到課題，點題。學生能夠緊跟老師思路進入文本，和文中主人公一起歡笑、傷心，有時會有驚喜。
二、教育藝術中的反思。
蘇珊在面對一個陌生男孩的傾訴時保持的是一份親切，一份平和，一份耐心，正是這份親切、平和、耐心，使小男孩擁有了最善良、最純真、最澄澈的心靈。是啊，傾聽就是一項技巧，是一種修養，甚至是一門藝術；對於我們教師來說，學會傾聽更是一種責任，一種追求，一種職業的自覺。可就在這份責任、這種追求之中，我反思自己的工作：當學生觸犯紀律時，我是痛心疾首無休止的所謂教導；當學生沒有完成作業時，我是恨鐵不成鋼的所謂的諄諄教誨；當學生之間發生矛盾時，我是不分青紅皁白的各打五十大板；當學生羞澀地走近我欲言又止時，我是自作聰明的循循善誘……我何曾考慮到了學生們當時的感受？我又何曾注視到了他們當時的眼神寫滿了茫然！失措！厭煩！無畏！心不在焉……
當學生犯了錯誤的時候，我爲什麼不能靜下心來聽聽他的解釋呢？沒有哪個孩子是存心想犯錯誤的；當學生氣喘吁吁的跑進你的辦公室，想對你說點什麼的時候，我爲什麼不能停下手中的活兒，注視着他的眼睛，靜靜地聽他說完呢？當學生在路上興沖沖地和你打着招呼想和你分享他的快樂的時候，我爲什麼不能停住自己匆忙的腳步呢……讓我們學會用心靈去傾聽！這樣，你會聽到學生心靈的訴說，你會享受到教育的最大快樂與幸福。
新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我門應該理性地看待新課程改革，用批評與反思賦予課堂以新的生機，構建教學的精彩。
新的語文教學要求我們在語文課堂教學中實施創新教育，培養學生的自主學習能力和創新能力。在以往的做法上進一步調整。準備做到以下幾點：
1，實行民主教學，優化創新環境。
教師要始終以平等寬容的態度對待成長中的學生教師要始終以平等寬容的態度對待成長中的學生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重複的個性，可愛的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有餘而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發，把學生當成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嚐求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發展的最佳環境。學生置身於這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫牀，主體意識被催生勃發，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創造性思維也應運而生。
2，加強博覽培養，強化創新訓練。
授之以方法，讀活每篇文章。巧於發問設題，訓練研討有序。而創造性思維的萌芽正是從提問開始。
3，精心設置寫作訓練，培養學生的創新能力。
文章或段落，學有所得，進行仿寫，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫出新意，語言與思維同步發展。
4，多方開闢創新思維的活動空間。
教師設計了豐富的思維訓練，但如果不教會學生如何獨立開啓創造思維，仍達不到目的。因此，必須教會學生如何去思維，讓他們"下海"埔魚。可進行如下嘗試：
賞粹（找出自己認爲妙筆精華處，試說明）；比較（還有什麼與之相反或相近的內容）；補白（思考作者留下什麼懸念空間，我可以補上什麼，怎麼補）；置換（可否換上其他的材料，或增一個，或減一個）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什麼沒有想到的觀點，知識）；體驗（親自動手，刊物行不行）。
在這些嘗試中，處處滲透創新新思維的運用和創新能力的培養。語文教學的任何一種教學方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設計，巧妙自制，但決不能割裂"教""學""創"之間的密切關係。
（一）傳統語文課堂教學改革原因
新課程在全國實施向縱深推進，向全國各地普遍推開，最平常的課堂教學也要發生質的改變，新課改呼喚”開放的課堂，智慧的課堂，生活的課堂”。總之，就是要讓學生真在課堂，學生真在課堂就是指學生將身心全部投入到課堂，然而事實上學生卻在課堂中積極探索，充分配合老師學生沒有真在課堂，如果學生在上課時心神遊離於課堂外，那麼我們就可以說學生沒有真在課堂，也就不能真正成爲課堂的主人。教師在課堂上也充當着重要的角色，如果教師沒有做好自己的本職工作，那麼語文課也沒有真正的績效[1]。
（二）傳統語文課堂存在多種弊端
傳統語文課堂存在多種弊端，究其原因可以分爲以下幾個原因，首先是教育思想認識問題，這是其根本原因，我們都知道大部分教師本着授知的至高宗旨，其中考試和分數制約着我們的語文課堂，教師在課堂上講的勢必就是考試重點，勢必會將知識，興趣全部服務於考試與成績，那麼在這種情況下，教師的教就會在教的內容，教的方式上有所取捨，而學生也會在教的內容，學的方式上有所取捨，這就會與新課標培養學生的智慧背道而馳；其次，是傳統課堂教學中，學生沒有合作交流的機會，即使偶爾有，學生也不會合作學習，那麼就造成了課堂時間浪費，課堂教學的低效；接下來是，師生角色定位的問題，傳統教學中是以教師，課本，學生三中心，而新課改是以學生爲中心，學生是課堂的真正主角，教師教學的方式與方法問題，現在許多家長與學生認爲語文課學不學，聽不聽都無所謂，只要考前背背就能得到一個理想的分數，教師在教學過程中就有重要作用，教師必須將智慧融入課堂教學中，課堂突破沉悶和壓抑，出現生動活潑釋放學生熱情的局面，課堂中問題的展開老師都是預設情境，預設答案，不允許學生有超出教師預設的教學內容，沿襲着老一套缺乏智慧的教學方式，忠誠地執行着教書匠的本職工作，沒有把教學作爲一門智慧性的事業來看待；最後，我們知道語文源於生活更高於生活，語文知識的獲取不僅僅存在於語文課堂，更存在於豐富多彩的生活實踐中，語文與社會生活是相互促進的，語文存在與社會生活中，社會生活實踐會促進學生學習語文，從而提高學生對學習語文的興趣[2]。
二、智慧課堂的涵義
（一）智慧的涵義
智慧，自古以來就被西方的先哲們所關注，如《伊索預言》都講的是一些小智慧小哲理，關於智慧，這是一個仁者見仁智者見智的問題。被賦予”最智慧”的人則是亞里士多德。美國心理學家加德納認爲智慧是在實際生活中解決所面臨的實際問題，並解決新問題的能力。英國哲學家洛克認爲智慧是使得一個有遠見並且能幹，能很好的，鑽心致至的處理他的事物，而我國的《辭海》則把智慧定義爲對事物認識判斷，和辨析創造的能力[3]。赫拉克利是最早使用智慧這個詞的人，智慧就是說出真理，聽自然的話，並按自然行事。柏拉圖則說智慧是黑暗的，並且不像是天生，其意義是相對於物質的東西，智慧是隱性的，潛在的，而物質的東西則是顯性的可觸的[4]。綜上所述，智慧是人們對人或事物內在本質的深刻認識，及對事物發展趨勢的並對事物發展的解決和處理。智慧是人的一種深層次的認識判斷和創新能力，及精神境界，智慧的內涵非常豐富，不僅僅是聰明所能替代的，聰明的人不一定是智慧的人，聰明的人有着人得天賦與技能，而智慧有着人得只是技能和潛能。
（二）課堂的涵義
《現代漢語詞典》中將“課堂”解釋爲“進行教學活動的教室泛指進行各種教學活動的場所”。課堂作爲駕駛與學生活動的場所，教學最爲直接和最近距離的交流平臺，是學生獲得智慧的重要環境，隨着新課程實施的縱深推進，新課程改革的目光也聚焦到了課堂，《現代漢語詞典》中對課堂的解釋爲進行各種教學活動的場所。所以，課堂我們不應侷限於進行教學活動的場所，所以課堂我們不應侷限於進行教學活動的教室，還應擴展到課外，校外的教學活動[5]。
（三）智慧課堂的涵義
智慧課堂也是開放性課堂，是新課改呼喚的，是時代的要求，也是針對於知識課堂而提出的，智慧課堂要以學生學生的發展爲本，在學習的過程中促進學生綜合能力的發展，其本質是一種追求創造性與智慧性教學。智慧課堂簡單的講就是充滿智慧的課堂，是師生相互配合互動的過程和產生的結果，智慧課堂能夠有效啓迪學生智慧，以學生的發展爲本，在學習知識的過程中，學生以主人身份主動參與學習，充分發揮自己的主觀性能動性，是學生的綜合能力得到提高，綜合素質得到發展。智慧課堂還能夠豐富教師的教育智慧，教師充分利用智慧，以自主，合作，探究爲主要教學方式。使教師在教學過程中能夠自主的控制整個過程，往往不能被複制和借鑑，所以說智慧課堂是啓迪學生智慧的場所。
三、語文智慧課堂的構建
新課改對我們的課堂教學改革具有重要指導意義，如何讓課堂成爲充滿智慧的課堂成了學者研究的重點，這些理論的研究對語文智慧課堂的理論和實踐都具有重要指導意義。所以，我也針對新課改的需要，立足智慧將探索視角指向了語文智慧，課堂的探索上我們知道當下的應試教育在教育過程中有重要地位，使語文學科不被大家重視，讓老師對語文這門學科也無計所失，每位老師所想的問題，就是我們如何面臨這個問題，如何讓學生對學習語文感興趣，即如何讓學生快樂學習的同時又能獲得知識。語文課程教學可包括課堂性教學和非課堂性教學，這就需要師生之間建立合作交流的聯繫。無論是在課外還是在課內都是一樣的，就是我們所說的課內外兼顧，只有這樣才能構建成我所研究的智慧課堂。自主，合作，探究的學習方式符合新課改的要求。新時期教師所應追求的就是促進學生自主，合作，探究的學習方式，以此來激發學生對語文學習的興趣。
（一）課堂性教學
1。自主性
自主性所體現的就是學生積極主動參與學習，而不是被動接受，盲目照搬教師課堂中所講述的內容。就是要把學生作爲課堂的主人，也就是教學的主體，學生把握着課堂的主動權。學生充分發揮自己的主觀能動性，從而形成良好的學習習慣。教師要把學生作爲課堂的主人，就要把課堂時間充分教給學生分析問題，解決問題，引導學生實踐，只有這樣學生纔可以自己動手操作；還要注重培養學生富有創造性的理解和表達，讓學生自主探索，以此來提高學生的綜合素質，從而提高學生的學習效率。不同的語文內容應採用不同的教學方法，在教學中每個學生都可以看作是一個獨立的主體，對不同的學生要不同對待，上課時老師要讓學生通讀幾遍課文，對語文課所講的內容要有所理解，除了要讓學生熟悉課文內容外，還應帶着具體問題和具體任務去讀，只有這樣才能使學生容易完成課後作業。例如《威尼斯商人》首先要讓學生分角色來朗讀課文，主要是讓學生搞清戲劇中的人物之間的關係，通過閱讀來欣賞戲劇的語言，從而來把握每個人物的性格特徵，分析戲劇體裁題材與其他體裁的文章有什麼區別。當然了不同的學生都會有不同的理解，要把時間交給學生讓他們來自主發言，以此來加深對課文的理解與認識。解決課文中的問題也要發揮學生的自主能動性，首先要讓學生嘗試着獨立完成課後作業，因爲每個個體都有差異性，對待同一個問題每個人都會有不同的見解，可以讓學生間互相表述自己不同的見解，是學生們之間互相表述自己不同的見解，在交流的過程中不斷改進和完善對問題的答案，從而更加熟悉課文。課後有些問題是要引導學生去探究和解決的，學生要抓住這些問題，親身經歷探究學習的經歷，從中體現探究的樂趣。例如：《威尼斯商人》中的夏洛克這一形象，縱貫全篇夏洛克都是一個自私，貪婪，十惡不赦的一個人，但是縱觀整篇戲劇我們可以看到課文中所沒有涉及到的，如對妻子及對女兒的愛，這是其三大吝嗇鬼所沒有的有點。這就需要學生自己親自實踐，早相關資料理解這個人物，通過與其它吝嗇鬼比較就會發現這個人物與衆不同的特點，這樣就使學生更明瞭這個人物的另類，從而記住這個人物，更能促進學生學習的動力[6]。
2。合作性
智慧課堂上的合作，可以是學生之間也可以是師生之間的交流互動，我們知道教師和學生是智慧課堂兩個動態因素，是二者之間的交流與互動。在學生之間互動的過程中，不僅在認知的過程中有互動，在個人的核心價值觀中也有互動，這就會使學生之間無意識的交流思想，在潛移默化的過程中受到影響，有時候這種影響的深刻性有時會伴其學生的一生。只有這樣纔可以使得學生之間取長補短，從而展現個性，最終得到共同發展。而師生之間的互動就是師生雙方之間在課堂上互相交流和互相啓發的過程，教師在課堂上積極鼓勵學生大膽表達自己的觀點，教師不應該在課前預設情境，預設問題及答案，不能因爲學生答案與預設答案有出入而打擊學生回答問題的積極性，而是要以學生爲本，學生可以自主回答問題成爲課堂中積極活動的主體。隨着師生之間的和諧交流，學生在課堂上不僅獲得了新的知識，積極向上的課堂文化也相應的得到了發展，學生的綜合能力也會得到意想不到的提升[7]。例如：可以在課上玩戲劇遊戲，讓學生扮演喜劇中的不同人物，讓學生自由組合成小組，學生就可以全身心的投入，戲劇遊戲可以有助於提升學生的想象力，幫助學生恢復兒時創造力的潛能。戲劇遊戲還可以培養學生之間在生活其它獲得成功所需要的技能，許多喜劇遊戲可以提高學生的交流技巧，給學生相互影響的機會，讀課文做練習都會遊刃有餘[8]。
3。探究性
探究性即用探究未知的方法去獲取和應用知識，在課堂上如果某個學生對某個問題或知識充滿好奇，探究性其實就是學生學習的一種動力。每個學生再求知和探索的前提下，都可以盡情的展示自己的能力。所以，教師在課堂上要充分相信自己的學生的同時也要給學生自主探索的機會。在課前可以先讓學生自主的探究，學生可以在課前進行預習發現問題，分析問題，解決問題，不懂的知識會使學生充滿好奇心，在課堂上學生的注意力也會非常集中，在學習中不斷提出問題，不盲目屈從書本而是要敢於運用個性化的眼光和獨特的思維提出問題，敢於質疑提出自己的見解。有時簡單的問題老師可以不講，可以讓學生自己解決和歸納，稍難的知識學生回答的不對，老師可以將學生思維引向重點。可以讓學生進行相互討論，學生可以充分調動學生的積極性與主動性，使學生對文章有更加深刻的認識促使學生在課堂互動的過程中探究規律，生成智慧，大膽思考與創新，只有這樣纔可以讓學生全身心投入到課堂中是學生真在課堂。例如：教師在課上可以巧妙地創設情境，一個幽默短劇，一段音樂或一個小故事展開課程，激發學生的興趣，儘量使學生都參與，促進學生在探究的過程中獲得智慧。
（二）非課堂性教學
1。寫出來——知識內化
寫在學生學習的過程中是具有重要意義，是不可忽視的。讀過看過的東西不可以不寫，學生廣泛涉獵深入思考，語文和生活的素材都會得到積累，如果不把他們寫下來記憶記憶中的東西就會付諸東流，畢竟人的記憶也是有時間限制的。積累素材可以使學生思想得到鍛鍊，再通過課上的評比交流提升學生的思想，激發學生的寫作。抓住生活中的點點滴滴，再把它們計入文本，這就是讓語文走進生活。例如：學生可以寫學生日記，教師可以讓學生們在日誌上寫下對知識或經歷的理解。通過學習新的知識並將舊的知識結合起來學生可以在學習日誌上將自己學習的知識內化。偶爾，也可以爲學生提供寫作機會，可以給學生一個開放式的主題，爲他們的寫作指出一個方向，也可以讓他們自由的寫一些主題，放眼於課外，幫助學生爲正式寫作積累觀點。
2。走出去——接近生活
語文無處不在，生活是語文的源泉。所以，師生要由課堂語文走向生活語文，博覽羣書於見多識廣是兩種學習語文的不同方式，博覽羣書在當下考試的困擾下就顯得有些功利性。然而，現在的學生認爲學習語文沒有必要性，只要考試前背背就行了，語文課缺乏趣味性也是原因之一。學生有時讀也罷他作爲休閒娛樂。另一種就是見多識廣，把語文課帶到生活中，讓課堂飛出教室，將戶外活動作爲課堂，趣味無窮。教師要在課堂教學中有意把語文延伸到課外，生活是語文的源泉，語文無處不在。教室有責任引導學生由課堂語文走向生活語文。例如：教師可以帶學生戶外遠足，這種方法是把學生從課堂中解放出來的一種好方法。與一個單元的學習相結合的郊遊具有顯著效果的學習策略，在開闊學生的視野中，使學生文化內涵豐富起來，同時更加有助於學生認識課堂中的知識與內容在現實生活中的應用。
四、作一名智慧教師
只有智慧的教師才能培養出智慧的學生，教師被人們尊稱爲“園丁”“太陽底下最光輝的職業”所以教師在整個教學過程中具有重要作用，學生智慧需要用教師的智慧去啓迪。這就要求老師必須是一名智者，必須充分發揮自己的智慧，把學生培養成智慧的學生。
（一）課前準備
俗話說得好，“要給學生一桶水，老師有一桶水是不夠的，教師應該是一條奔騰不息的河流”要構建智慧的課堂，教師除了要不斷學習，不斷吸取各種新知識的同時，還要做好充分的課前準備。備好一節課是智慧課堂的先決條件，只有備好了課教師才能在課堂這個平臺上展現一節成功，獨特而生動的課，教師在備課前應明確教材內容，教學目標，巧妙進行教學設計，教學要求，將在教學的過程中體現出來。認真研究了教材教學大綱，具體章節的具體結構，只有透徹的研究了教材，教師纔可以明確教什麼，怎麼教[9]。如：備課前先要多讀幾次課文，理解課文內容，想出情感，找出文章妙處內化成自己的東西，從深度廣度上研究課文，形成自己獨特的認識。教師還需要精心準備教案所講授的內容，應突出重難點，設計出有參差感，針對性的問題，鑽研教材。要用學生的眼光學習課文，還要站在教師的角度來審視課文，讓語文課堂做到有的放矢。精心準備教案是智慧教師教學的前奏，使教材發揮功能，使學生進步，使課堂有效。
（二）課中實施
聰明的教師在課前會設置情境，如，放一段與課文相關的歌曲與幻燈片或講一個小故事。從而激發學生興趣使學生自然走進課文，理解課文，促使語文課堂活潑和諧自然。語文課也會由死板變爲變爲積極有效地引導，學生也會由被動的接受變爲主動的探索。除此之外教師的教學語言對課堂的作用也具有重要意義，教師語言應付有激情幽默從而來吸引學生的注意力，運用生動的的語言來幫助學生打開思路激發情感使學生產生共鳴，只有這樣的語言才能激發學生智慧。好的老師還應在課上滿足不同參次學生的要求，正視學生個體差異，尊重學生的個性，使學生體現自身學習的價值[10]。
（三）課後總結
在上完課後智慧的老師一定會對自己上課的整個過程中有一個客觀而綜合性的評價，要延續自己的有點，差的地方要及時的改正，教師的思想和經驗在自己的一次次的反思和實踐中逐步成長，將爲下一次的將課做了很好餓鋪墊，老師在一次次的實踐中逐步更正自己的教育方法循環往復。綜上所述，只有這樣嚴謹的教師纔是一名智慧而合格的教師。
五、結語
要很好的展開語文智慧課堂需要多方面做出努力，師生要充分的配合好，使學生真在課堂。使學生在課上不斷充實與壯大自己，只有這樣才能培養出智慧的學生。由於我個人的學識水平有限，對語文智慧課堂的研究還不是很深入，我的研究也可以說是剛剛開始。所以，不是很全面，還存在許多問題，我知道自己在今後的學習中還要不斷學習和探索。
十月是豐收的季節，我們六年級組老師們在歷時一個多月的小組教學中也有了教學上的新體驗與新收穫。
在授課之前，我們組的四位老師利用空節時間，不斷進行研討，從授課內容到授課方式，從鑽研教材到分析學生，從課件製作到課前準備，大家都是不分你我，分享各自的經驗，充分體現了團隊精神，也達到了進行小組教學的目的之一——促進教師們的共同發展。
本次小組教學我們在課堂教學中，體現了以下幾點：
一、淡化講解，體現語文學習的自主性。
《荔枝》、《長征》、《梅花魂》都是平實易懂的課文，以本班學生的學習水平，完全可以自讀領悟。在教學中，教師要避免繁瑣的講解，給學生充分自讀、自悟的時間，使學生在讀中感悟。
二、優化討論，體現語文教學的創新性。
討論是閱讀教學中教師常用的教學手段，它可以啓發學生思考、促進智力發展，提高創新意識。這三篇課文雖然平實易懂，但要從細微處讀出真情，還得讓學生在在自主感悟的基礎上充分地交流、探索。所以都設計了“課文中哪些地方讓你最感動？課文中批註，相互交流，談體會”這些環節。
三、深化感悟，體現語文教學的人文性。
《梅花魂》《荔枝》《長征》都是寫得情真意切，感人肺腑，這樣文質兼美的課文，都讓學生在讀中悟境，議中悟情，寫中悟意。爲了使學生更好的體會作者的情感，我們都設計了“歌曲渲染”，“補充文章結尾”“看圖寫話”等環節。
我們通過這次小組教學，再一次領悟到“書讀百遍，其義自見”，讀書是語文教學的根本，在讀的基礎上，引導學生理解課文內容，體會作者的思想感情，自然會水到渠成。
本學期執教《觀潮》一課，這是一篇傳統課文，作爲公開課，執教的次數很多，我自己過去也曾經教過，是循着三條主線：人物線、聲音線、以及潮來線來設計教學教法的，但是這次再教這一課，在新的教學理念的要求下，如何做到老文新教，成了我認真思考的問題，在教學中有一些收穫，也有一些啓示，值得深思和總結。
通過教學，我覺得比較成功的地方有以下幾方面，主要體現出以下一些教學思想：
一、以學生爲主體的意識體現得十分清楚，教師充分發揮了學生的主動性和積極性
學生的語文能力主要通過學生自己的語文實踐活動“習得”，不是老師教會的，所以語文教學中要特別注意調動學生學習的主動性和積極性，讓學生願學、樂學，才能真正提高學習的時效。整堂課中，我幾乎沒有對課文的思想內容提出什麼問題，主要是通過學生自讀來讀懂理解課文，我的主導作用主要體現在組織學生進行語言訓練上，並且在訓練過程中給予適當的指導。教學中我的教學民主意識也比較強，經常轉換角色，作爲學生的一員共同參與學習，使課堂氣氛更加和諧，比如朗讀課文“潮來時”一段，我設計讓學生選擇自己喜歡的語句讀給大家聽，努力讀得精彩些。這樣處理朗讀，學生就會讀的更加主動，更加投入，也更有興趣。再比如：學習新詞，教師領讀，學生跟讀，天經地義。可是教學中，我讓學生領讀，我來跟讀，這種角色的轉換，所得到的效果可能遠遠勝過學生跟讀的被動做法。學生在輕鬆愉快的氣氛中學得更加主動，更加投入，學習效率也隨之得到提高。
以學生爲主體的教學思想還體現在全體學生共同參與的基礎上。語文課上的訓練不能只面向個別尖子學生，每一個學生都應該是課堂的主人。這堂課中教師設計了一道填空題：
今天，我去海寧觀潮，潮來之前，江面上（ ）。可潮來時，卻一浪一浪（ ），一浪一浪（ ）。潮水聲猶如（ ），海堤上儘管（ ），但竟聽不出他們在說些什麼。漸漸地，潮過去了，消失在（ ）的地方。
這道題我是經過精心準備的，它既不是課文內容的簡單重複，又能讓全體學生共同參與，填出不同的答案，學習了知識，培養了能力，體現出面向全體的思想。
二、整堂課充分重視朗讀和背誦的指導
以讀爲本，熟讀成誦，是中國傳統語文教學的寶貴經驗。課堂中教師就是應該抓住機會，用多種形式的讀引導學生多讀，讓學生讀懂、讀通、讀熟，讀得有請有趣，讀得津津有味。通過讀，讓學生自己來理解課文內容，培養學生的語感，感受課文語言的形象性與直觀性，並且幫助學生積累課文中的好的語言材料。熟讀自然就能成誦。好的語句讀熟了，有意識地讓學生背一背，強化一下記憶，可以有效地促進語言的積累，很有必要，也很值得提倡。我在這節課的教學中，調動學生的積極性，運用各種形式的讀，課堂上書聲朗朗，體現了語文教學的特點，是一節名副其實的語言文字訓練課。我覺得這是我執教這一課作爲一個語文老師比較成功的一點。
三、在理解文章的同時，注重語言的積累和運用，注意創設情境，給學生語言實踐的機會
語文教學的最終目的是要讓學生學會運用，學過的詞語、句子讓學生用一用，這樣有利於學生內化課文的語言，對小學生學習語言、發展語言極有益處。我在這堂課的最後，根據課文內容，設計了一個綜合運用本堂課學過的部分詞語、句子的練習，因爲難度不高，所以每個學生都能參與，體現了面向全體的教學原則。
