相生相剋相乘相侮的關係，中國民間有八字的風俗，如果兩個人的八字不符合的話就會產生相剋，八字不合的兩個人在一起成爲一段孽緣，不僅讓感情付諸東流，還會影響各自的運勢，以下分享相生相剋相乘相侮的關係。
相生相剋相乘相侮的關係1
五行的生克乘侮
（1）相生與相剋。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相剋，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋，在五行學說中認爲是自然界的正常現象；
對人體生理來說，也是屬於正常生理現象。正因爲事物之間存在着相生和相剋的聯繫，才能使自然界維持生態平衡，使人體維持生理平衡，故說“制則生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由於五行之間存在着相生和相剋的關係，所以從五行中的任何“一行”來說，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四個方面的聯繫。
“生我”和“我生”，在《難經》中比喻爲“母”和“子”的關係。“生我”者爲“母”，“我生”者爲“子”，所以五行中的相生關係又可稱作“母子”關係。
如以火爲例，由於木生火，故“生我”者爲木；由於火生木，故“我生”者爲土。這樣木爲火之“母”，土爲火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《內經》中稱作“所不勝”和“所勝”。即是“克我”者是“所不勝”，“我克”者是“所勝”。再以火爲例，由於火克金，故“我克”者爲金；由於水克火，故“克我”者爲水。
相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生，依次相剋，如環無端，才能生化不息，並維持着事物之間的動態平衡。
（2）相乘與相侮。
五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。
相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”剋制太過，從而引起一系列的過度剋制反應。
當五行中的某“一行”本身過於強盛，可造成被克的“五行”剋制太過，促使被克的“一行”虛弱，從而引起五行之間的生剋制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱爲“木乘土”
另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虛弱，因而對它“克我”“一行”的相剋就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其剋制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱爲“土虛木乘”。
相侮：侮，在這裏是指“反侮”。五行中的相侮，是指由於五行的某“一行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反侮亦稱反克。
例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的剋制，反而對金進行反侮（即反克），稱作“木侮金”，或是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行剋制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間是既有區別又有聯繫，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相剋次序發生過強的剋制，從而形成五行間相剋關係的異常；
後者則是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象，從而形成五行間相剋關係的異常。兩者之間的聯繫是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
相生相剋相乘相侮的關係2
1、五行相乘
五行相乘，是指五行中一行對其所勝的過度制約或剋制。又稱“倍克”。
五行相乘的次序與相剋相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
導致五行相乘的原因有“太過”和“不及”兩種情況。
太過導致的相乘，是指五行中的某一行過於亢盛，對其所勝行進行超過正常限度的剋制，引起其所勝行的虛弱，從而導致五行之間的協調關係失常。
如以木克土爲例：正常情況下，木能克土，土爲木之所勝。若木氣過於亢盛，對土剋制太過，可致土的不足。這種由於木的亢盛而引起的相乘，稱爲“木旺乘土”。
不及所致的相乘，是指五行中某一行過於虛弱，難以抵禦其所不勝行正常限度的剋制，使其本身更顯虛弱。
仍以木克土爲例，正常情況下，木能制約土，若土氣不足，木雖然處於正常水平，土仍難以承受木的剋制，因而造成木乘虛侵襲，使土更加虛弱。這種由於土的不足而引起的相乘，稱爲“土虛木乘”。
徐大升曰：
金能生水，水多金沉。金賴土生，土多金埋。
土能生金，金多土弱。土賴火生，火多土焦。
火能生土，土多火晦。火賴木生，木多火熾。
水能生木，木多水縮。水賴金生，金多水泛。
木能生火，火多木焚。木賴水生，水多木漂。
相乘與相剋雖然在次序上相同，但本質上是有區別的。相剋是正常情況下五行之間的制約關係，相乘則是五行之間的異常制約現象。在人體，相剋表示生理現象，相乘表示病理變化。
2、五行相侮
五行相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和剋制。又稱“反克”。
五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
導致五行相侮的原因，亦有“太過”和“不及”兩種情況。
太過所致的相侮，是指五行中的某一行過於強盛，使原來剋制它的一行不僅不能剋制它，反而受到它的反向剋制。例如木氣過於亢盛，其所不勝行金不僅不能克木，反而受到木的`欺侮，出現“木反侮金”的逆向剋制現象，這種現象稱爲“木亢侮金”。
不及所致的相侮，是指五行中某一行過於虛弱，不僅不能制約其所勝的一行，反而受到其所勝行的“反克”。如正常情況下，金克木，木克土，但當木過度虛弱時，則不僅金來乘木，而且土也會因木的衰弱而“反克”之。這種現象，稱爲“木虛土侮”。
金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。
火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷榕。火弱逢水，必爲熄滅。
水弱逢土，必爲淤塞。土衰逢木，必遭傾陷。
木弱逢金，必爲砍折。強金得水，方挫其鋒。
強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑。
強火得土，方止其焰。強土得金，方宣其滯。
總之，五行的相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間既有區別又有聯繫。相乘與相侮的主要區別是：前者是按五行的相剋次序發生過度的剋制，後者是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象。
兩者之間聯繫是：在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。例如：木過強時，木既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可受到木侮，又可受到火乘。因而相乘與相侮之間存在着密切的聯繫。
《素問·五運行大論》說：“氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。”這是對五行相乘與相侮產生的原因及其相互關係所作的很好說明。
相生相剋相乘相侮的關係3
夫妻相剋是什麼意思：生肖配對相剋
影響
一、衝、害、刑，都是不同的五行氣場之間的相互作用，由於人出生的時空上帶有這些五行氣場的強烈信息，相處時會形成明顯的氣場沖剋，所以不利於婚配。
二、生肖“六沖”、“六害”、“三刑”的不適合婚配，尤其以“六沖”最爲明顯，而“六害”與“三刑”次之，甚至有時可以忽略。
原理
一、六沖：指的是六組一對一的屬相之間的沖剋。子鼠午馬衝、丑牛未羊衝、寅虎申猴衝、卯兔酉雞衝、辰龍戌狗衝、巳蛇亥豬衝。
二、六害：指的是六對屬相之間存在相害的成分，表示相處不夠幸福，有的會分手離異，有的則不至於分道揚鑣。子鼠未羊之害、丑牛午馬之害、寅虎巳蛇之害、卯兔辰龍之害、申猴亥豬之害、酉雞戌狗之害。
三、三刑：指的是三組不同屬相之間的刑剋，兩人屬相若犯了這些刑剋，也主婚配不夠幸福，嚴重者也有分手離異的可能。第一組是子鼠、卯兔相刑。第二組是寅虎、巳蛇、申猴三刑；丑牛、戌狗、未羊三刑。第三組是辰龍見辰龍、午馬見午馬、酉雞見酉雞、亥豬見亥豬自刑。
化解方法
化解方法：由於屬相婚配，只是佔了生辰八字中的一個字，儘管這個字代表婚戀的根基，相當重要，但也得配合其它七個字的整體情況來具體分析判定，才能正確無誤。
雖然很多情侶，身上屬相的特性表現得很明顯，所以在性格上，相處上應證了一些相沖屬相配對，總是不得安寧。但並不是所有的都是這樣，兩個人生活在一起，每個人都要學會去包容，去理解，去溝通。從自身改變開始，才能改變對方，改善雙方關係。
