五陰熾盛怎麼理解

五陰熾盛怎麼理解，五陰熾盛指人具有五陰諸苦熾盛，指有漏五蘊之苦。自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛,故曰盛陰。那麼大家對五陰熾盛怎麼理解的呢？下面和小編一起來看看吧。

五陰熾盛怎麼理解1

“五陰熾盛”--“陰”字，是“遮蓋”的意思。

有五種事情（五種事情，就是色、受、想、行、識五種。凡是有形像可以指得出來的，都叫做“色”。“受”是受着的種種苦的、樂的境界。“想”是心裏頭轉着的種種好的、壞的念頭。“行”是心裏頭持的念頭，一個去了一個又來，接連着沒有停歇的意思。“識”是分別那種種境界的意識），遮蓋了人的本性，可以使得人的心裏頭迷迷惑惑，造出各種的業來。所以那五種事情，就叫他“五陰”。因爲有了這種五陰，那貪、瞋、癡的心，就着牢在這個五陰上頭，像火碰着了乾柴一樣，就會烈烈烘烘的燒起來，所以叫做“五陰熾盛”。這“熾盛”兩個字，本來是“火勢旺得厲害”的解釋。現在借這“熾盛”兩個字來，譬喻這五陰的。並且譬喻這五陰的迷惑人，容易得很，像乾柴容易着火一樣。

五陰熾盛怎麼理解2

五陰熾盛，八苦之一，指人各具五陰（色受想行識）而諸苦熾盛，亦指有漏的'五蘊之苦。

人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛，故曰盛陰。受於盛陰一切之苦，謂之五陰盛苦。即心身之總苦也。又曰五陰盛。五陰熾盛之苦如火一般，燒得人精神痛苦萬分。

五陰，乃色、受、想、行、識，五種煩惱之火，焚燒衆生之心。煩惱若重，如火熾盛之貌。或依內根外塵，所起煩惱，屬色陰；或依五識，領納五塵，所起煩惱，屬受陰；或依意識，想念法塵，所起煩惱，屬想陰；或依七識，恆審思量，所起煩惱，屬行陰；或依八識，微細流注，所起煩惱，屬識陰。前七種苦是別，別指一種而言。此一種苦是總，總括諸苦而說。

佛教認爲，人是由一種物質因素（色）和四種精神因素（受、想、行、識）合成的，並無自我實體。這五種因素合稱爲“五蘊”或“五陰”，常用來代稱人我。佛典說，五蘊合成的人我身心，像一個積聚痛苦的火盆，熾烈地燃燒着。如色陰焚燒，構成肉身的四大不調合，引起病痛，走向衰老；受陰沸騰，令人感到種種痛苦的感受和不適；想陰熾熱，產生貪慾和追求，引起愛別離、怨憎會、求不得等形形色色的悲痛哀傷。生命本身就是積聚和製造痛苦的根源，所以五盛陰苦是人生一切痛苦的源泉。