五陰熾盛苦是指什麼？不信佛教的朋友們可能不是很瞭解，五陰熾盛苦是佛教中的專業術語，指的色、受、想以及行、識這五種事情，醫學上說這是一種心理疾病。那麼五陰熾盛苦是指什麼，隨小編一起去深入瞭解一下吧。
五陰熾盛苦是指什麼1
一、五陰熾盛苦是什麼意思
五蘊熾盛苦（佛教術語）又作五盛陰苦、五取蘊苦、五陰熾盛。爲八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎會、恩愛別離、所欲不得等，均屬之。
五蘊即是五陰，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極，想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
二、擴展資料
佛教中八苦中的其他七苦：
1、生苦。
出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，爲外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。
2、老苦。
一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰痠背痛風溼胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更爲殘酷，因爲除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。
3、病苦。
人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣，藥物能治癒身體上的疾患，但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁鬱狂等心理上的疾病，又是藥石所不能奏效的
4、死苦。
生死離別，悽慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所爲，善善惡惡，一一自腦海映過。對於那些善的，無愧於心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道。
5、愛別離苦。
生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或爲謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守。萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
6、怨憎會苦。
和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。
7、求不得苦。
想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。山谷易滿，人慾難平，不滿足，即有所求，求而不得，就會苦惱。
五陰熾盛苦是指什麼2
五蘊熾盛苦是八苦中的最後一個，也是前七苦： 生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得等的根本原因，五蘊簡單來說，就是我們的身心，而我們的身心都是衆緣和合所成，無常敗壞。
自於五蘊熾盛，這是說，我們衆生一直都熾然的貪愛自己的身心，這種執著就如同猛火一直燃燒卻不曾止息下來，由於對自己、對自己所擁有的一切，執取不已，是故有前七種世間苦，一直煎熬著我們。
1、譬如一般人對於五蘊的第一種： 色蘊
也就是我們的身體以及我們所看見的、聽見的、五感官所接觸的一切境界，如熾然猛火般的貪愛，因此當我們貪愛的身體、貪愛的異性、貪愛的財富等開始老化、失去、不再美好，就必然有老苦、病死苦、愛別離苦乃至求不得苦；如果哪天我們對於這些的執著舍離了，那麼對於色蘊，就不會再有苦了。
2、又譬如我們對於五蘊的第二種： 受蘊
也就是我們的感受，不論是快樂、喜悅的感受、痛苦、悲傷的感受、或是平靜無苦惱也沒什麼快樂時的感受、不論其或輕或重，一旦對於這些受有執著、有貪愛，那麼就會如猛火般停不下來的去追逐種種感受，如世間男女不斷追逐愛情中的情感、或者一般人在事業、學業中追逐榮譽感、成就感等，都是因爲不曉得感受的虛妄、無常，所以身心如烈火般的熾然，停不下來對於這些感受的追逐，所以，當感受失去、或感受變化的時候，就必然伴隨苦惱纏身，譬如男女之間，初戀曖昧的.那種激情熱情退潮以後，感覺不再一樣了，也會伴隨著愛別離苦、求不得苦： 希望過去美化的感受再度萌現卻求不得。 或者曾經嘗過冠軍的喜悅、後來再也拿不到以後，也是有求不得苦的失落感，這些都是被受蘊所束縛。 如果哪一天舍離了受蘊的執著，那麼就不會在熾然般的追逐受蘊、爲受蘊所苦惱、所繫縛了。
3、對於五蘊的第三種：識蘊
識蘊就是我們這個心靈，能夠去感受、思維理解、分別、能見聞覺知的這個心，世間衆生都是極熾然的愛自己、做自己、把握自己、保護自己而不願自己受傷、自尊自我，這些都是不了自我的虛幻，而一直執著自己。 因爲執著自我，認爲自己是真實不滅的，認爲自我可以永恆不壞去到未來，就一定會有自尊，有了自尊就會希望有他人的尊重。一旦對自我有了執著，那就必然會爲了自我去造作種種善惡業。 譬如被人惱怒以後，就會爲了自我的尊嚴而思欲如何報復，又或希望自己能得到對方的尊重、重視，而以種種語言、方便去得到；又如爲了自己能夠在常住於男歡女愛的境界中，而一直去追求愛情，或以種種行爲，希望令另一半的行爲能符合自己的所求。舉凡種種，爲了讓自我遠離違心的境界、親近順心的境界而做出種種行爲，都是受於我執、乃至我執習氣的束縛。
簡而言之，五蘊熾盛苦，就是希望自我身心能繼續常存世間、領受世間、玩樂於世間的這股熱惱，如熾然猛火一般，一直停不下來，然後一直爲種種生老病死乃至求不得苦所束縛。雖然也有快樂，但快樂畢竟無常、一旦中斷了，又會想要在去品嚐，所以也是苦。那麼，如果能看清自我身心的虛幻、假有，就能漸漸脫離束縛、去向解脫、無我。
