如何做一名優秀的讀者，大家在看書的時候，是不是沒看幾頁，就想睡覺，可以說，這樣看書的話，絕對不是一名合格的讀者，那麼你有想過如何做一名優秀的讀者嗎？下面一起來看一看吧！
如何做一名優秀的讀者1
斷斷續續寫書評已經兩年，最近在想自己在這兩年中是否獲得成長，在讀書的過程中是否更加深入的思考，探尋中不一樣的東西。但是並沒有，或者成效甚微。自己讀書主觀色彩太濃，遇到不喜歡的作品就看不到它一點好。今天就想和大家探討一下如何做一名優秀的讀者的問題，也是我最近的感悟。
閱讀是一座隨時攜帶的避難所
讀書的目的
現在讀書對我來說已經變成了早起喝水一樣的習慣，基本上不會再去很功利的想讀書能給自己帶來什麼現實的利益。只是它能夠讓我快樂，讓我拓寬自己的世界，看到原來自己不曾看到的東西，構成自己的成長。讓自己成爲更好的人，讓自己懂得處理，欣賞各種欲求，各種人性的醜陋與美妙，找到和他們相處的最好方式。讀書事實上是要打破舊的自我，去開啓出我們新的自我的可能性。
你是什麼人，就會讀出什麼樣的書
我們在閱讀的時候是不是有一些盲點？
這個盲點是來自於個人的特殊性格，來自於時代的某一種特殊風氣，然後無形當中主導了我們怎樣去讀這本書，以及怎樣的對這些人物跟情節發生詮釋。以至於這些詮釋跟感受，在一個預先的前提底下就已經被決定了，而不是這部小說真正的內涵。就像魯迅先生在《中國小說的歷史變遷》一文中介紹的那樣，“中國人看小說，不能用賞鑑的態度去欣賞它，卻自己鑽入書中，硬去充一個其中的角色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多佔據了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什麼也看不見了。”日本有一個禪師，叫做山本玄絳，他在龍澤寺講經的時候說“一切諸經，皆不過是敲門磚，是要敲開門，喚出其中的人來此人即是你自己。”所以說，你是什麼人你就會讀出什麼樣的書。再舉一個《紅樓夢》的例子，也就是魯迅先生在《集外集拾遺補編<絳洞花主>小引》中提到的“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當大苦惱，因爲世上，不幸人多。”
讀者和經典一樣重要
經典是封閉的，具體存在在那裏的一個固定的樣態，但是固定的讓它怎麼樣先活過來，怎麼樣重新回覆到活生生的有機體的一個生命運作的模式跟風貌，那就是我們讀者的責任。當我們讀者是一個單面向的、很簡化在思考的人，是一個投射型的人，那時候你召喚出來的人物形象就是非常扁平化非常單一的形象。所以越是能夠豐富的多面的深刻的去闡述這些人物的內在的讀者，某個意義來講他已經提升到跟經典一樣高的地位。這一點要讓我們深深的自我期許，也深深的自我警惕，我們作爲一個讀者必須要客觀中肯，而且一定要努力。沒有努力研究過就不要妄下斷言，很多的事情是我們真的只是捕風捉影，我們就想當然而就是如此。可是我們會不會太過輕率，我們對於我們所批評的對象太過不公平，我們連它都不瞭解，憑什麼我們可以對它下判斷。我覺得這是我們在待人處事在讀書的時候其實都應該要很深刻隨時意識到的一個自我的警惕。所以作爲讀者，你其實一樣重要。
如何讀書
1.注重細節
上次提到在《挪威的森林》那一片中提到俄國小說家契科夫，他說怎麼寫小說？如果你第一頁寫了一面牆上掛了一支槍，你再寫了兩三頁之後，這個槍還沒有用上的話，就快點把它拿掉。沒有用的槍，沒有用的細節都是多餘。小說批評家Henry James在《小說的藝術》提到：“要說某些情節在本質上要比別的情節重要得多，這話聽上去幾乎顯得幼稚。”“一部小說是一個有生命的東西，像任何一個別的有機體一樣，它是一個整體，並且連續不斷，而且我認爲，它越富於生命，你就越會發現，在它的每一個部分裏都包含着每一個別的部分裏的某些東西。”也就是說任何一個情節都很重要，當然是特指偉大的作品。怎麼可以只聚焦在某一個片段，然後就斷定這就是他的全部，這很明顯是以偏概全，削足適履。讀者非常重要，你必須要做跟作者一樣的努力，要儘量好好把這本書讀熟，常常停下來思考人性的反映這些問題，你才能夠真正的達到跟作者類似的高度。
偉大的作家寫出的偉大作品中的每一個細節都很重要。我們就是聚焦某個焦點，殊不知焦點失去了支援，也會被架空。
2.避免極端
俄國作家別林斯基說：“在論斷中必須避免各種極端。每一個極端是真實的，但僅僅是從事物中抽出的一個方面而已。只有包括事物各個方面的思想纔是真正的真理。這種思想能夠掌握住自己，不讓自己沉迷於某一個方面，但是能從它們具體的統一中看到它們全體。”不知道的事情就要謹慎，不要枉下斷言，而你做論斷的時候更要注意，你必須避免各種極端。極端當然是比較強有力，但是這是一個危險的誘惑，它會讓我們誤入歧途。我們如果要做一個好的讀者，一個好的批評者必須要避免各種極端，因爲每一個極端都是真實的.，都沒有錯，事實上這不是錯不錯的問題，科學人文在任何可能性裏面都可以是對的！但是問題是你對不表示你就是最全面的，所以這些極端僅僅是從事物中所抽出的一個方面而已。而一個完整的生命體它有很多其他的面，所以只有包括事物的各個方面的思想纔會是完整的真理。我們要努力做的是要從它們具體的統一中看到它們全體。
3.尊重每一個生命
寫過《生命不可承受之輕》的捷克作家米蘭·昆德拉，他說：“我小說中的人物是我沒有意識到的諸種可能性。正因爲如此，我對他們一樣的喜愛，他們也同樣讓我感到驚訝……小說不是人類的自白，是對人類生活——生活在已經成爲網羅的世界——裏的一個總體考察。”
既然生活是一個網羅的世界，豐富、複雜、糾葛充斥其中。我們更有必要拒絕臉譜式解讀，不需要急切地去確定誰是好人誰是壞人，不要用褒貶、善惡簡化二分法去辨別評判人性。客觀、豐富、多元呈現人物，沒有一個人物凌駕於其他人物之上。
尊重每一個生命，尊重他們那麼努力、認真，甚至辛酸地走完各自的人生歷程。
我們悲憫、同情他們，同樣尊重他們。而不用褒貶。
我之前讀《紅樓夢》，想的是曹雪芹崇尚本真，可能更喜歡林黛玉一點，不喜歡薛寶釵。我現在重新細緻的閱讀《紅樓夢》的時候，我真的讀不出來作者的任何情感褒貶在裏面。我挺喜歡薛大傻子，我覺得他單純可愛率真。寶玉被打，寶釵懷疑是他告了密，他非常生氣，覺得沒做的事情就是沒做。解釋不清，就說寶釵想嫁給寶玉，一直向着寶玉。寶釵生氣，不理他。第二天他覺得自己錯了，給寶釵道歉還給她買禮物。說到動情處還哭了，說爸爸去世了，我再不好好照顧媽媽和妹妹我還是人嗎。我覺得薛蟠就是典型的富二代，但是他很有責任感，知道要愛媽媽保護妹妹。甚至我覺得賈瑞也不討厭，很可憐。沒爸媽，爺爺管的太嚴。太喜歡了王熙鳳，傻子都知道王熙鳳一直騙他，可是他還是願意相信。處理不好情慾的關係，年紀輕輕就死了。真的讓人惋惜。
當我們被感覺主宰，而不用理智思考，講出來的話語只能說是意見，談不上是知識。
只有訴諸理智，付出刻苦、客觀、嚴謹的思考，纔可能會是知識。如何提升知識，使得我們的努力真正讓頭腦精進，這需要反覆訓練邏輯的嚴謹。
如何做一名優秀的讀者2
1.讀書前一定要慎重選擇書籍，不要怕浪費時間。
首先一定要明確自己的讀書需要，不能漫無目的地看到什麼書都想買，不要輕信別人的炒作。在平時工作與生活中，就要認真考慮，需要看哪方面的書，有些書不是你當前需要的，
還有就是多研究一下書籍的作者，尤其可以多買那種有豐富實戰經驗的作者，他們寫的書往往既有理論，也有實踐。買書應該注重實用性第一。可以多買一些正規出版社翻譯的外國書籍，這些書籍一般有內涵，可以學到知識。
2.學會廣泛地讀書
從量變才能到質變，讀書也一樣，先有量，後有質！書要多讀，才能夠博大精深。讀書更有效率的辦法，就是讀得更多。其實在歷史上，這種“讀得更多”而成爲大學問家的例子比比皆是。
3.學會記錄筆記
有一句俗語叫做好記性不如爛筆頭，將你讀書時的所思所想記錄下來，下一次看到的時候，想想有什麼不同之處。
阿彌陀佛
做一個優秀的讀者，我們老祖宗都告訴我們了，要讀書千遍，其義自見。
當然，我們要讀聖賢書，要恭敬誠心的去讀才能獲得利益。
淨空法師---讀書千遍，其意自見”， 爲什麼要讀千遍呢？你那個知有深度，行就容易了。
讀書千遍，其意自見”，爲什麼要讀千遍呢？你那個知有深度，行就容易了。
讀書千遍，我現在不要求你千遍，我要求三百遍，蔡禮旭居士講的弟子規，在香港講的兩次，一次是八個小時，一次是四十個小時，四十個小時你至少要聽三十遍，從頭到尾聽啊，一天聽八個小時，五天聽一遍。五十天聽十遍，一百五十天聽三十遍，算是半年吧，半年的時間，你把這一部四十個小時的，聽滿三十遍，你有底子了，然後再聽簡單的，聽他那個八個小時的，聽滿三百遍，我相信你人變了，你從凡夫變成聖人了，你不用這麼深的功夫不行啊。
我們要想真的把境界轉過來，隨順無常去轉，就是我剛纔講的這個方法。我們這個實驗不需要用很長的時間啊，兩年到三年足夠了，這時間足夠了。要真下功夫，功夫要綿綿密密，不能夠間斷，真的因爲你這樣做法，就是佛家講的戒律，規矩呀，你守得住這個規矩，這是一個軌道，你不能夠脫軌，守這個規矩，用二三年的時間不間斷，心定了，你看，因戒得定，因定開慧呀，就這麼個道理。
