橫死的人有什麼前兆，橫死也就是人們所說的突然死亡，有可能是突然在外面橫屍街頭，也可能是暴斃在家，總是是指比較突然且快速性的死亡，那麼橫死的人有什麼前兆呢？
1、 變得很沉默
在瀕死之前，患者常常變得很沉默。這並不是因爲患者不想說話，而是因爲他們沒有足夠的力氣來說話或者沒有足夠的精力保持對話的連續性。如果您的親人或朋友突然變得很沉默，應該考慮這是否是一種預兆。
2、 精神狀態的變化
臨終患者的精神狀態可能會發生很大的變化，包括癡呆、昏迷、幻覺、精神錯亂等。這個時候，家人要儘可能地給予關心和支持，耐心地傾聽患者的內心需要。
3、 身體虛弱
瀕死前，患者的身體會變得非常虛弱。他們可能需要臥牀休息，無法完成簡單的日常活動。作爲家人和朋友，我們應該爲患者提供足夠的支持和幫助，讓他們感到溫暖和安慰。
4、 食慾減退
在瀕死之前，患者的食慾可能會明顯下降。這是因爲身體的功能逐漸停止，無法消化和吸收食物。同樣，家人和親友也應該考慮到這一點，不要強制患者食用食物，而應該讓他們根據自己的.意願來選擇。
5、 睡眠模式改變
在瀕死之前，患者的睡眠模式可能會發生很大的改變。他們可能會在白天更容易入睡，晚上更容易醒來。家人和朋友應該讓患者獲得足夠的休息時間，讓他們感到舒適和安心。
6、 呼吸困難
在瀕死之前，患者可能會出現呼吸困難的症狀。這是因爲身體內的器官開始衰竭，無法提供足夠的氧氣。如果您注意到患者出現呼吸困難的症狀，應該及時聯繫醫護人員，以便獲取更多的幫助和支持。
橫死的意思是什麼
從科學的角度解釋：
橫死這個詞，其實在很早就已經提出來了，一般是指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。多指因自殺、被害或意外事故而死亡。
例如《空城雀》、《宋書·柳元景傳》、還有元關漢卿《蝶蝴夢》、歐陽予倩《潘金蓮》都有提到過這個詞。
在正常的日用語中，橫死這個詞只能代表一種死亡狀態，並沒有什麼引申含義，但是在佛學中，卻關於橫死，卻有很詳細的見解。
從宗教的角度解釋：
《九橫經》曾說過，“佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。佛便告比丘。有九輩九因緣。命未盡便橫死。”
大概意思也就是說，佛在舍衛國孤獨園說法。說有九種因緣，讓人們本來生命沒有到盡頭，就橫死。本來可以有七八十的年壽命，結果還沒到，便身死。這個叫橫死。
所謂九種因緣，究竟是什麼呢？
一不應飯者。名爲不可意飯。亦爲以飽腹不停調。
不應飯者，就是指不該吃的。不該吃的包括不適合做食物的，有毒的，成癮的，傷害身體的。
二不量飯者名爲不知節度多飯過足。
飲食無度，吃的太多。
三不習飯者。名爲不知時冬夏。爲至他國郡。不知俗宜。不能消飯。食未習故。
就是不同的季節、不同的地點吃的東西要注意。有時候南方吃的東西，北方吃不習慣。反之亦然。
四不出生者。名爲飯物未消。覆上飯不服藥吐下不時消。
上次吃的飯還沒消化呢。接着吃下頓。
五爲止熟者。名爲大便小便來時。不即時行噫吐啑下風來時制。
忍大小便，這個好像不多見。但也有。
六不持戒者。名爲犯五戒。殺盜犯他人婦兩舌飲酒。亦有餘戒。以犯便入縣官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜飢渴而終。或以得脫從怨家得手死。或驚怖念罪憂死。
不持戒的人。比如殺人、偷盜、搶劫、強姦等等。犯了罪，被刑罰追責，或者被仇家追殺，導致的死亡。這個叫橫死。
七爲近惡知識者。名爲惡知識。已作惡便反坐。何以故。坐不離惡知識故。不覺善惡。不計惡知識惡。態不思惡知識惡。
所謂惡知識常見的如傳銷、教唆殺人搶劫，小到一個錯誤的日常生活知識。都可能讓你斷命。
惡知識做過的惡事，可能會反過來，應用在你的身上。殺人、詐騙、用在別人身上，也可能會用在你的身上。因爲你總是和他接近，最終早晚對你下手。
八爲入裏不時者。名爲冥行。亦裏有諍時行。亦裏有縣官長吏追捕不避。不如法行者。入裏妄入他家舍中。妄見不可見。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄說不可說。妄憂不可憂。妄索不可索。
入裏，原意指從山林無人靜處，到有人羣聚落的地方，是指進入城鎮聚落。我們普通人天天生活在這樣地方，所以隨時都算是“入裏”了。
有很多需要注意的地方，古時候夜行很危險，現代城市，夜行雖然好很多，但依然存在一定危險。如果這裏有戰爭、動亂、暴亂之類要躲避。
隨便闖入他人家宅，好奇心太重打聽、窺見到不該聽的。或者妄說一些過分的話、違反一些本不該違反的常識、規則、慣例。擔憂本來不該擔憂的事情。妄圖索要本來不該索要事物。
九爲可避不避者。名爲當避弊象弊馬牛犇車蛇虺坑井水火拔刀醉人惡人。亦餘若干惡。
本來可以躲避、可以避免、可以採取措施減少損害的，你如果非不去避。最後出現了惡果，你能怪誰。
關於民間對於橫死的說法：
古時候民間對於橫死的說法還是很多的，所謂橫死的人，就是非正常死亡的人，人道中有許多是不正常的死亡，那就是橫死。
在以前家裏有人去世，是需子女守靈的，並且要停屍三四天以後入殮，所以纔會有所謂的'壽終正寢之說。而現在，基本都是在醫院去世，氣一斷，送到冷氣間。
然後車子來送到殯儀館，殯儀館馬上把你放在冰庫。其實冰庫還好一點，條件差一點的直接把你衣服脫光，扔進防腐池，一個個屍體都在藥水裏頭漂着，進去一看一股味。
然後出殯以前，從池子撈出來，水一衝，化妝一下，衣服穿上，直接出殯。
所以無疾而終，壽終正寢叫正命死，正命死的人都屬於大道圓滿了，能預知時至，交代好後世，說幾時走就幾時走。所以，嚴格意義上來說，而現在好多人基本都屬於橫死。
橫死的人算不算陽壽已盡？如果不算，那爲何那人會死？
坊間一直流傳，其實人一出生大致的壽命就定了，這個定是根據前世我們的善惡業力定下的！我們成長期間，我們的所作所爲做了減壽的事壽命就縮短（比如殺生），做了增壽的事就會增加（救命放生），基本就是這樣！
爲什麼橫死的人，不管是老人、中年都不能入祖墳，都不能入祖墳？
橫死有諸多不吉利，一是壽命不夠，說明沒有福氣。
二是違背上天意願，是最大的罪過，會壞祖上的風水。
三不是壽終正寢的，就應了不得好死，是家門的不幸，很不吉利族人是很忌諱的。所以會不讓入祖墳。
我國自古的風俗習慣，認爲夭折、沒有善終的人埋進祖墳，會對這個家族以後的運勢不吉利。
屍體不全一種是橫死，那捐獻器官的算不算是橫死呢？能投胎嗎？
能不能投胎不好說，那要看他在世時做過什麼，到哪道去，這個找有道行的人查可以知道，但有些可以說有些不能說，這是天機，人家不一定會告訴你。
另外捐獻器官的那種，不管是自願的還是家屬決定的，導致的結果是很可怕的，這種人投胎時很可能就缺少了那種器官或者器官發育不良。
先不管這個結果，那取器官的過程就相當恐怖，你想啊，取器官都是人剛斷氣時取的，那時候人的神識還在，神經還沒死大腦也還在活動，是感覺得到周圍的事情。但是活人還可以喊出來，剛死的人什麼也做不了，又不能暈倒，就這麼挨着受着，直到神識離開身體。
其實，關於橫死的事，也是衆說紛紜。無論是科學解釋、還是宗教信仰、亦或者民間傳說，都是對古代人對生命的一種思考，無關事情本來面目！
而且現在隨着科技的高速發展，火箭都上月亮上了，你還會覺得月亮上有嫦娥嗎？
社會在進步，封建思想也在逐漸瓦解，當我們對未知還充滿敬畏的時候，唯有科學在砥礪前行。
我們不能說鬼怪傳說根本不存在，只能說，我們期盼着有一天，能用我們所能理解的方式，科學的解釋一切未知，從而步入更高的文明。
1、命中有災煞者易橫死
（1）八字中有災煞降臨者
其人易犯血光、橫死之災，如靠近水火時要謹防溺焚；靠近土時要防墜落瘟疫。
（2）災煞是將星受沖剋之煞
如寅申子辰將星是子，沖剋子者爲午，午即爲災煞。
（3）克身大凶，若災煞是正官、正印的生旺之支
此類型多是武權，如八字命局中同時遇天德、月德、或太極貴人，即可化解災煞之星，使其化兇爲吉。
（4）災煞怕克，生處卻見祥
四柱交加見，福少禍連綿。
2、八字命陷天羅地網者易橫死
（1）命中遇天羅地網主犯牢獄之災
戌亥爲天羅、辰巳爲地網。八字命局中含有天羅或地網者主疾病或牢獄之災，大運流年遇之非常易招惹是非口舌，也易犯官非，或是發生訴訟刑傷案件。
3、八字帶羊刃、劫、殺、梟者易橫死
（1）身旺逢羊刃或劫財克破財星時
有財可破還算好，只是破財擋災而已!不然必定意外血傷，不死也會傷殘。
（2）命帶七殺則富貴功名險象橫生
一旦歲運形成制化失衡，便是奇禍橫災之時。
（3）印梟爲折福，印星過多者亦爲禍端
尤以土厚埋金者不能善終，常常死於突發性意外。
（4）土厚埋金者突發性心臟病或中風個案比率最高
其次的是木多火熄及火炎土焦的命局，皆是夭壽多不善終。
易橫死的八字
1、逢天干比劫之月的天干官星日爲虛驚
天干爲皮肉之傷，地支爲筋脈，臟腑之內傷，年、月爲左測，日支爲中間，時爲右邊，以本來即有官殺攻入，無化解者最嚴重。
2、逢八字之食、傷、財在流月裏
全部受克去，見意外之災，易意外橫死
3、殺年財月或殺運財年
財年殺月或財運殺年，有衛無生者，則沒有人不倒黴。這類人很易橫死。
4、命理未土有傷神之看法
八字帶未土者，易發生傷殘，甚至造成死亡。
5、年月乾透七殺又無制化
只有財星的生助，這種人常受到意外的傷害，橫死的機率很高。
6、運逢食傷
此時易因大膽泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，所以食傷運較易發生意外。
7、辰戌衝，戌中之丁火被衝出
此類型的八字尤牽涉到血光血光的看法是，丁碰到戊，若丙碰到己有時候也會有血光，但機率與其丁戊之大。辰戌衝，子午衝或八字中者被合出來，表示身上有紅色的東西會流出來，皆有血光之災的跡象。
命裏橫死的人的原因
1、夭折之死
命局中原有的官星受傷，行運又遇到官星方位，或無官星而遇到傷官，行運又遇到臨官方位，原命局帶陽刃而沒有制伏的因素，行與陽刃相合方位的運及亡神、劫煞帶合之類，皆是橫死夭折之類。
2、溺水之死
官星被水傷克，若剋制太過。水多會使金沉埋，一交火運，傷官遇到官星，又遇到丙火七煞剋制日主，故有溺水的災難。
3、淫濫凶死
若月令爲羊刃，時上爲火，傷官值羊刃，又出現相刑，四柱沒有夫星與財星，一般在水的流年不得善終。女命凡官星七煞太重，羊刃無情意則會因淫濫而死。
爲什麼說八字純陽的人易橫死
八字純陽的.人雖難得疾病，病毒侵害機率低，但恐怖的地方是易暴死、橫死，易是短命的人。
短命的八字特徵
1、日干無根或弱且印星也弱者
日主之根指地支中有與日干相同的五行，這個根在八字中又被稱爲比肩或劫財。表示日主自己的自我意識，也表示其相應的生命能力。
這類八字者在行運中遇見剋制我身的歲運中，易夭亡。
2、日主根弱靠印星生身及官星扶印者
這樣者常常對別人考慮的多，具有很強的愛心，付出的也多。易爲別人付出自己的生命，是典型的“活雷鋒”。
人生在世，有很多的無奈，並非每個人都是幸運，並非每個人都可以活的長久。希望我們通過研究八字能夠達到趨吉避凶的作用，使我們的人生少走彎路。
