風水之法，不外尋找真龍和生氣，進而造福於民。而氣伏藏於地，肉眼難以觀察。故此，得要通過山、水、地貌來加以分別。
山脈雄起，視爲氣壯；山脈走勢，則爲龍脈的走勢。因此，山地尋龍，自然而然會先論山；而水雖然也重要，甚至更重要，但人們自然首先想到的是山。
那麼，平原地區，沒有山怎麼辦？是不是就沒有龍可尋呢？
“氣者水之母，有氣斯有水”。也就是說，水爲氣之子，氣爲水之母，母子形影不離，互爲表裏。只要你找到了水，注意觀察水，就能發現氣的匿蹤。
故此，風水家認爲：氣行則水隨之而行，而水止氣亦隨之而止。溢於地表有跡而行者爲水，潛於地中無形而運者爲氣，水與氣互爲表裏，故察水來之方位，則知氣之來去行止。
“山水爲乾坤二大利器，後世言地，但知山之龍，而不知水龍......古人不云乎，行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍”。
“平洋大地龍虎，漭漭遊歸何處，東西只取水爲龍，插著出三公，其言彰彰久矣”。其後，又說：“平洋之地，以水爲龍，水積如山脈之住，水流如山脈之動”。
“行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。”可見，風水上山脈是龍，水也是龍。要察看地中生氣的走向，只需要辨別地上水流的方向即可。水來自何方，龍氣也就源自於何處。
“山有行止，水分向背，乘其所來，從其所會。尋龍點穴，先觀水勢。觀水之法，凡兩水之中，必可觀山，水會龍盡，水交龍止。水飛則生氣散，水融則內氣聚。水爲龍之血脈，穴之外氣。龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。凡屬龍穴，端賴水爲證應。山管人丁水管財，山水都造福於人”。
水龍結穴，以衆水朝、迎、纏、抱爲吉祥。“水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。窠心掌裏或乳頭，端然有穴明天象。”具體說來，有四種形態：
一、隨龍水，水流順山勢而來，而且不被山脈所傷，並且生旺爲吉；二、拱揖水，水流從左右相從而至，不喧賓多主，主貴在前面；三、繞城水，水流前後循環合抱，環繞而過，此水貴在有情；四、腰帶水，水流如彎弓狀，從左右流過，此水主貴在其身。
總之，風水家認爲，山脈在河流環抱處會“止息結穴”，聚集一股蓬勃生氣，尤其是水流呈“玉帶環腰”狀，則該處穴場將更爲興旺發達。
各種形象的水龍格局的吉凶看法。
金鉤。
水流在南面橫向流過，到西南角拐向北面，然後繞到穴北面，整個水流的形狀就像一個彎鉤，這樣的水屈曲繞抱有情，如將穴立於彎鉤之處，則真氣盡收穴中，主富貴。
雙鉤。
穴的左右各有彎鉤形的水流向內側繞抱，左右雙鉤有回頭之勢，穴立於各自的鉤心內，由於中間的形局過大，易使龍氣蕩散，真氣難聚，中間雖有支水兜插，但卻爲直射之水。如將穴立於彎勾居中的位置，則穴心將被衝破之嫌，所以此局不吉。
進局抱懷。
風水上所謂的進局就是進神，進神水主要有丙向午水，丁向午水，申向坤水，坤向申水，庚向申水，亥向亥水，壬向子水，癸向亥水，辰向甲水，寅向丙水，甲向卯水，乙向甲水。此局中穴場有東西向流淌的橫水，但水流盡頭對穴形成了圓抱之勢，所以主吉。
草尾垂露。
有水橫過，行至盡頭彎抱，至穴場處彎曲繞抱猶如蛇頭顧首，可在彎處立穴，如此，穴居水盡之處，如同草尖上的垂露，整個水局環抱有情，主吉。
飛幡舞旗。
上有直橫之水，其形如杆。向北流淌來的水分成兩支對穴呈環抱之勢，如同旗幡。如在左方立穴，因砂水有尖硬之形，右水又爲反弓之水，故主敗絕。如在右方立穴則穴前有秀水，左右有龍虎成兜抱之勢，形美氣固，旗幡表象爲武職，主發武貴。
水龍的形象與吉凶之間的關係
左轉金勾形，富貴旺人丁。
水流向左轉彎，水形如勾，形成卷龍形，穴就位於其中，因爲左邊也代表男性，所以會有利於家中人丁興旺，同時也主子孫富貴發達。
水似玉鉤，官爲知州。
一般來說，水龍皆以形如鉤且與穴場成環抱之勢爲美，而幹龍的氣勢決定了富貴的程度和官職高低。水流如鉤形兜插繞抱於穴後，並且與穴前的幹水交匯，從而龍氣匯聚，主家中會出爲官之人。
瓜藤之水，節節有情，若能扦此，富貴聲名。
所謂的瓜藤之水就是屈曲之水呈卷龍形緊貼着穴場形成環抱之勢，水流的形狀就像瓜藤一樣，整個格局看起來就像瓜藤抱瓜一樣，主吉，代表富貴有聲望。在風水中以水法而論，不管水是從何方而來，又從何方而去，只要爲屈曲之水，且與穴場形成環抱之勢，一般來說是很不錯的風水之地。
乙字水影身，家出大朝臣。
乙字水就是水流流淌大致呈乙字，屬屈曲有情之水，但如左圖立穴於水流北側，且北側的水流過穴後還有遷回繞抱的態勢，主吉，代表會出官貴之人，但如右圖穴立於乙形水流內側，去水無回顧之勢，且有斜飛之嫌，這樣就會泄耗龍氣，主兇，代表家庭衰敗。
十字水朝墳，兒孫手藝人。雖然溫飽有成敗，定出娼優賤且淫。
所謂的十字水就是水流形就像十字，水流直來直去雖也有二水交匯之處，但交匯之處卻呈尖形，爲火體，直射穴場，再加上水並非屈曲之水，來去直泄，這也就導致真氣不聚，故爲兇。
此穴分明結作真，只恐時人不識荊。若遇明師點真穴，富貴雙全四海名。
水流形成“荊”字形，若是無法識別很容易認爲是不可立穴之地，或者是誤扦穴場，其實這樣的地形也是可以結真穴的，就是看我們具體把穴點在哪裏。若是把穴點在穴位居中央，但四面皆爲直流之水，其形如井字，龍氣較易泄漏，故不吉。若是把穴點在下穴前有秀水交匯，後有水兜收，左右又有龍虎護衛，其形甚美，故爲吉。
各種形象的水龍如何斷吉凶
排衙。
穴之主水與客水交匯與穴成兜抱之勢。如果將穴立於支水插界處，則可呈後有水纏、前有秀水之形局，再加上青龍外有兩水一併前來，其形整齊，如候令待出的皁史排衙，故此局名爲“排衙”。這樣的風水格局能夠藏風聚氣，同時形局規整，主吉。
水流旋渦的走勢如同太極陰陽圖，水流右旋爲陰，水流左旋爲陽，而穴的位置正好在大極圖的中心部位，陰陽水旋入局內合襟，這也就是我們常說的陰陽交媾的情況，萬物得以生成、發展，爲極佳之地。
美女獻羞。
穴局像一人撐開雙臂，兩腳開立。有兩穴分別位於胸部兩側，此形局屬陰陽相合，爲有情之水，有富貴之象。但又因風聲不雅，不能全吉。
蜈蚣鉗。
此形局猶如多足蜈蚣之形，穴北面有層層左右都有支水兜插的水流，到穴場跟前形成環抱於穴的水局，且有水蕩形成，這樣就使龍氣盡收穴中，爲極佳之地。大凡平洋之地立穴，以得水爲貴。風水學中有“水朝不如水纏，水繞不如水聚”的說法。此局中，穴前有水朝來，與穴成環抱之勢，且匯聚成蕩，朝水、纏水和聚水盡在穴中，可謂是極美之地。穴點鉗中，即可作爲立穴之佳所。
伏蔭金魚。
水流從穴的東北側經過東面轉向南面而結成聚水，在這個過程中，先有蝦鬚水以界氣，後有金魚水抱穴，如此三分三合之局，真氣可聚，形局規整，龍氣盡收穴中，主發官運。
什麼是風水中的水龍？水龍的五行
說起風水，大家都知道它是一門講究住宅文化的學說。風水學認爲，一個好的屋宅，能集天地造化之氣，合乾坤和合之勢。通過陰陽五行學說之理的演化，配合古代曆法、天文等知識，便可判斷一個住宅或墳墓對人類運勢的影響。
不論是陽宅，還是陰宅，風水環境都可以對人生命運產生好或壞的影響。這就是風水學的一個基本的內容。通常來講，一個依山傍水的宅子能產生好的風水學影響，風水學中的著名格言“山主人丁水主財”講的也就是這個道理。
什麼是水龍？
龍是中國古代神話中的一種神獸，它身如遊蛇，有鱗有角，能呼風降雨，本領神通，不僅是中華民族最典型的圖騰，古代的皇帝也對它尊崇有加，稱自己爲“真龍天子”。風水學也將“龍”這個形象和象徵引入其中，蜿蜒起伏的山脈便稱爲山龍，而屈曲迴環的河流就被稱爲水龍。
對於平原地區來說，山脈稀少，河流環繞，因此“水龍”的好壞就成爲判斷平洋地理的一個重要標準。水的形狀、方位、走勢等不同，會對宅、穴產生不同的吉凶影響。
如果聚將水龍進行分類，大致可分爲幹龍和枝龍兩種。幹龍即爲大江大河直接流入大海者；枝龍即爲小河或溝渠作爲幹龍的支流匯入幹龍者。相水時觀察水質的好壞和水的位置，這些都關係到人的健康與否。風水師通過觀察水，還可以判斷當地人氣的聚散，推斷出在當地建宅立穴後會導致人們怎樣的命運，也包括其家族的興衰沉浮。
水龍的形態有分有合也有聚，水的源頭處是發龍，而水的匯聚處，也就是龍脈的盡頭了；水的相交處，是龍脈從此處中斷的表象。如果所選屋宅和墓位在水的匯合處、逆水四周環水的地方，那都是吉利的。
水龍的五行
古人把水龍按五行做了分類，不同的五行水龍，對宅和墓的生氣聚散也有着不同的影響。
金體水，水流對穴呈三面合圍的彎曲環抱之勢，水流彎處圓轉如帶。這種形局顯出富貴榮華，會使得全家世代安康幸福。
木體水，水流直硬無情，顯現有大凶。
水體水，水流屈曲重疊流來，爲最吉。有富貴、揚名之象。
火體水，水流呈尖形或破碎之形，且斜飛背對着穴，爲極兇之水。
土體水，水流呈平直的方正之形，包於其內的穴會有兇也會有吉。
