月亮的象徵意義，月亮看起來是很美麗的，而且給人一種很安靜的樣子，其實月亮也是有象徵意義的，小編今天爲大家整理好了月亮的象徵意義的相關資料，一起來看看吧。
月亮的象徵意義1
月亮是美麗和永恆的象徵，同時月亮也是人類相思情感的載體，它寓意了戀人間的相思，也表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。
月亮是團圓的象徵：在中國人的心目中，中秋的月亮無疑是最圓、最亮、最美、最牽動人心的月亮。月亮是夜的靈魂，是夜空中的點睛之筆，中國文化中的月亮不是冰冷的石頭、淒涼的荒地，而是我們的精神家園、靈魂的棲息地，帶來一種溫柔的喜悅。
源遠流長的月文化，加上嫦娥一號、二號和三號衛星那麼優美地探月，說明了中華民族是一個無比務實而又充滿想象的民族，是一個含蓄內斂而又激情奔放的民族，是一個關照自我而又放眼宇宙的民族，是一個勤勞勇敢而又會飛攬月的民族。
特點
月球本身並不發光，只反射太陽光。月球亮度隨日月間角距離和地月間距離的改變而變化，滿月時的亮度比上下弦要大十多倍。
月球平均亮度爲太陽亮度的1/465000，亮度變化幅度從1/630000至1/375000。滿月時亮度平均爲 -12.7等，給大地的照度平均爲0.22勒克斯，相當於100瓦電燈在距離21米處的照度。月面不是一個良好的反光體，平均反照率只有9%，其餘91%均被月球吸收。
月海的反照率更低，約爲7%。月面高地和環形山的反照率爲17%，看上去山地比月海明亮，月球到地球的距離相當於地球到太陽的距離的1/400，所以從地球上看月亮和太陽一樣大。
月亮的象徵意義2
1、月是美的象徵
《詩經·陳風·月出》最早以明月來喻佳人：“月出皎兮，佼人僚兮。”這裏的“佼人”就是美人的意思。
而在韋莊《菩薩蠻》這首著名的唐詞當中，更是以“爐邊人似月，皓腕凝霜雪”，以月喻人，而且是容貌嬌豔的女子。
詩詞當中用月亮來比喻美麗的女子，不光是凡間的，還有神仙女子。宋玉的《神女賦》中“其少進也，皎若明月舒其光”，就是用明月來形容神女之美。
蘇軾的《宿望湖樓再和》寫出名句“新月如佳人，出海初弄色。”同樣是抒寫女子之美，月就是人們心中的美女之神。
2、月是故園、團圓的象徵
蘇東坡有云“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，古人們很早就在月亮的圓缺和人的離別團聚之間建立了密切的聯繫。月圓之日常常被人們看作是家人團聚之時，那麼明月就被披上了團圓的象徵外衣。
李煜曾《虞美人》寫下：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”就是在對月亮的吟詠當中注入了故園之思，深切地表達出了和故鄉和親人團圓的願望。
而在杜甫的筆下，“露從今夜白，月是故鄉明”，同樣表達了對故鄉、親人團聚的盼望。
天上只有一個月亮，而人雖在異鄉，但是自己和家人是共看一輪明月，這就將人的思鄉之感與故鄉的面貌融爲一體，這就是月的團圓象徵意義所在。在羈旅之人的眼中，天上遙不可及的月亮就是自己那日夜想念的家，在孤獨的夜晚，月之故園就是寄託的最好憑證。
3、月是永恆的象徵
人生短暫而月亮永恆，這也是詩詞中最富有哲理意義的思考。
張若虛的一首《春江花月夜》不僅使他被世人所牢記，也給人們留下了寶貴的哲學道理：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”
月在詩人眼中是永恆的，與人的生命短暫形成了帶有詩意的對照，這種對照讓人們看清了自己，月亮還是那個月亮，但是人生卻早已不同。
李白在《把酒問月》：“今人不見古時月，今月曾經照古人”也是如此這般的體驗。
蘇軾也有相似體驗，《水調歌頭·明月幾時有》只是在感嘆時光短暫的同時，寄寓了美好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”
天空中一輪明月，帶給這些詩人多少多情的感慨！無論是追求美，還是追求團圓，還是追求永恆，詩人們都把目光投向了空中，那一輪明月就是他們的情感之所繫。
月亮的象徵意義3
在中國文化裏,月亮一開始就不是一個普通的星體,它伴隨着神話的世界飄然而至,負載着深刻的原始文化信息,凝聚着我們古老民族深厚的生命感情和審美感情.
1、中國文化裏月亮最基本的象徵意義是母親與女性.
“一陰一陽是爲道”.陰陽觀念是中國古代哲學的出發點,是我國先民對世界的'最初認識和解釋.《禮記》中說：“大明生於東,月生於西,此陰陽之分,夫婦之位也”.大明即太陽,代表男性,意味着陽剛、強壯和力量;月亮代表女性,意味着溫柔、陰柔、溫馨、婉約和纏綿.因此三歲兒童都知道,稱呼太陽爲“太陽公公”,稱呼月亮爲“月亮婆婆”,決不會搞錯.
關於月亮最著名的神話故事是哪一個?嫦娥奔月.傳說神射手后羿得到了一種不死藥,一天外出時交待妻子嫦娥不要亂動這種藥.嫦娥卻充滿好奇,於是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,結果飛昇到月亮上,住進了廣寒宮.雖然嫦娥從此長生不老,但永遠孤身一人寂寞難熬.唐朝詩人李商隱在詩中就寫道：“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心.”孤獨得連豬八戒做天蓬元帥時喝醉了酒,竟然按耐不住調戲起她來.嫦娥其實就是女媧.
關於月亮的神話還有很多.譬如八仙之一倒騎毛驢的張果老被夾在月亮上的桂樹中間.吳剛學仙有過被罰每天砍桂樹,但每一斧砍下去只要斧頭一拔出來,豁口就合攏了,就這樣砍了又合,砍了又合,永無盡期.吳剛伐桂的故事與西方神話中西西弗斯推石頭上山的故事驚人地相似.
我國古代神話中傳說太陽中有“三足烏”,就是三隻角的烏鳥.據此有人不無驕傲地宣稱：我國最早發現太陽中有黑子,比西方科學家早了幾千年.同學們想想,傳說中月亮裏邊是否也有一些動物呢?月亮中有蟾蜍,還有玉兔.
蟾蜍——蛙——媧——娃——人蛙同源
兔子的懷孕、生產週期——月亮盈虧週期——女性的生理規律
2、月亮是貞潔、潔淨、愛與美的象徵
“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪.”月光如水,在我國古人的觀念中,月是水的結晶,水是月的靈魂,是貞潔純淨的象徵,是美的化身.所以《紅樓夢》中的多情公子賈寶玉說：“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我一見了女兒便清爽,見了男人就覺污濁.”月亮在中國審美的深層結構中,始終流露着神祕的永恆的女性微笑.因此古典詩詞裏,常常以美人似月,佳人月下作爲基本抒情意象.《詩經*陳風*月出》：“月出皎兮,佼人僚兮.舒窈糾兮,勞心悄兮.”韋莊：“爐邊人似月,皓腕凝霜雪.”蘇軾：“新月如佳人,出海初異色,娟娟到湖上,瀲瀲搖空碧.”新月如眉,讓人想起玉階佇立楚楚動人的月下佳人,構成一種恬淡婉約的寧靜美;煙月迷濛,瀰漫着難以名狀的輕憂淡愁,構成一種朦朧悽楚之美;花月披離,餘香嫋嫋,象徵典雅豔麗之美.不盡的象徵創造着不盡的月亮審美世界,無數的心靈創造着無數的月亮審美形象.
我國古代的.愛神、媒婆被稱爲月下老人.情人相會也往往選擇月下,有詩爲證：“去年元夜時,花市燈如晝.月上柳梢頭,人約黃昏後.”(朱淑真《元夜》)“待月西廂下,迎風半戶開.月移花影動,疑是玉人來.”(《西廂記》)連金庸金大俠封筆多年之後,還破例寫了一篇小說《月雲》,專寫他的初戀情人.月雲,多美的名字,多麼富有詩意的名字呀!
3、月亮是永恆的象徵
“江畔何人初見月,江月何年初照人.人生代代無窮已,江月年年望相似.”(張若虛《春江花月夜》)月亮時晦時明,時圓時缺,周而復始,生生不息,啓示着人們對宇宙永恆的思考和人生短暫的喟嘆.“秦時明月漢時關,萬里長征人未還.”(王昌齡《出塞》)“殘霞卷盡出東溟,萬古難消一片冰.”(章碣《對月》)“獨上江樓思渺然,月光如水水如天.同來望月人何在?風景依稀似去年.”
