豬在中西方的象徵意義，豬的模樣不討人喜歡，但在人類生活中卻佔有十分重要的位置，它一直陪伴着人類，爲人類的繁衍，今天我們將詳細的聊一下豬在中西方的象徵意義。
豬在中西方的象徵意義1
在我國（China）：
豬寓意“吉祥、圓滿、財富、福氣、驅崇化吉、豐收吉慶、雄勁、男性的力量”。
白豬寓意“吉祥”。
豬玀寓意“笨蛋、下等人、下流胚”。
豬蹄寓意“朱提金榜”。
在英、美（the Great Britain and America）：
豬（pig）寓意“貪食、懶惰、遲鈍、固執、骯髒、下流胚”。
豬玀寓意“胖子、告密者”。
母豬寓意“懶惰、邋遢、嘴饞的女人”。
在蘇格拉高地（the Highlands of Scotland）：
豬寓意“凶兆”。
在西方（the West）：
公豬（boar）寓意“勇敢、無畏的戰士形象（image of a fearless band of warriors）”，
母豬寓意“繁殖、母親女神（mother goddess）”。
在德國（Germany）：
豬分別寓意“好運、末獎或安慰獎”。
在北歐神話中（Norse mythology）：
豬分別寓意“貪食、懶惰、淫慾、憂鬱”。
母豬是女神Freya的綽號（the nickname of Freya , the goddess）。
野豬寓意“神聖、風暴、雷電”。
在日本（Japan）：
野豬寓意“勇猛、剛強、平安生產”。
在古埃及（ancient Egypt）：
豬寓意“天上女神娜特（Nut，goddess of the heavens）”。
母豬和豬仔寓意渴求懷孕女子的護身符”。
在古馬耳他（Neolithic Malta）：
母豬寓意“繁殖、多產”。
豬在中西方的象徵意義2
豬在傳統文化中是財富的象徵，是最常用的旺財吉祥靈物。“豬送元寶”吉祥物，一頭肥碩健壯、笑容可掬的豬，立於元寶錢堆之上，雙手拱送一枚大元寶。寓示着財神護佑，旺財催富，吉祥如意。
在中國文化中，豬還有其它的許多寓意和象徵。自從唐代開始，寫金榜題名要用紅朱（豬）筆寫，而蹄與題諧音，所以豬成了金榜題名、步步高昇的吉祥物。
豬的第一個象徵意義：有福有財
在農耕社會，豬和馬，牛，羊，雞，犬共爲“六畜”，如果家裏沒有養豬，就不成爲“家”。同時豬也是財富的`標誌，從豬的撲滿造形，可知豬可存滿財富，由此認爲豬是“富有”的象徵。豬自古以來也有很大的經濟效益，全身都是寶。肉可食，皮可制皮革，毛鬃可做刷子，爲人類貢獻巨大。古時候還會用豬代表財富和生育。遊農經濟的時代，豬的飼養成本比定居農業時代飼養成本高，價值也更大。商朝時期的豬被人認爲是貴重、吉祥的禮物。
豬的第二個象徵意義：溫和
豬的性情很是溫馴可愛。它有圓滾滾的外表，和氣量寬廣的胸懷。豬憨厚老實，心胸寬廣，代表心中坦然無憾，身體健健康康。它質樸厚道、忍辱負重。其實豬是個大智若愚的動物，它沒有棱角，不露鋒芒，敢於承受，用溫和的姿態度過平凡的一生，能給人帶來許多益處，也象徵着一種吉祥圓滿的人生態度。豬的生性溫和，不善嫉妒，忍辱負重，隨遇而安，因此象徵和氣、吉祥之家，福祿壽喜都會登門拜訪。
豬的第三個象徵意義：懶惰
豬在人們心目中，算是一個比較老實的家畜。它不像狗那麼有靈性，能討好主人，忠於主人，跟隨主人，而圓乎乎胖滾滾的豬，除了就睡，睡了就吃，顯得很懶惰。因爲活動少，所以長得很快。西遊記中的豬八戒，就是代表一種愚笨、懶惰、貪吃、好色的負面形象，但是在我們的生活中，豬又象徵着勇敢、厚道、忠誠、謹慎、誠實。
豬在中西方的象徵意義3
中西豬文化認知差異
現代中國人所熟知的豬文化中, 豬常被作爲蠢笨、懶惰、貪婪、膽小、醜陋的代名詞。日常生活中最傷自尊的罵語多與豬相關, 諸如“蠢豬”、“豬頭”、“豬玀”、“死豬不怕開水燙”、“豬腦子”等。在夏衍的報告文學《包身工》中, 工頭把包身工稱呼爲“豬玀”表示輕蔑、侮辱。早年海外華工也被洋人侮辱性地稱作“豬仔”。在我國四大經典名之一的《西遊記》中, 以豬爲原型的豬八戒本領稀鬆平常, 不但喜好女色, 而且好吃懶做, 形象也頗爲不佳。
但事實上, 在我國的傳統文化中, 豬的文化意義主要是褒義。我國養豬史長達9 000多年, 豬文化十分流行, 其內涵也非常豐富。
漢字中的“家”與豬有着直接的淵源。“家”是會意字, 最早起源於甲骨文。現在看到的“家”字上半部分爲“宀”, 下面半部分爲“豕”, “豕”即爲豬。豬 (豕) 乃六畜之首, 可謂無豬不成家。古代生產力低下, 多在屋子裏養豬, 豢養豬者表示家境殷實, 有肉可食, 於是房子裏有豬就成了“家”。甲骨文中的“敢”字, 表示徒手捉豬之意, 因此豬是衡量人是否勇敢的標尺。
歷史上, 人們認爲家豬、野豬都是一種“靈物”, 受到社會的普遍崇拜, 因此取名字叫豬者屢見不鮮。如《史記》記有叫“陳豨”的人, 而漢武帝, 原名叫“劉彘”, 也就是叫“劉豬”。《晉書》記有叫“陳豬”的人, 還記有叫“孔豚”的人, 《陳書》記有叫“傅野豬”的人, 《魏書》記有叫“薛野豬”的人, 《南齊書》記有叫“張豬兒”的人, 《舊唐書》有叫“李豬兒”的人, 《金史》記有叫“完顏豬兒”的人。由此可見, 在古代人看來, 豬是聰明、智慧、威儀、剛烈、勇猛、繁殖力強的象徵。所以古代人對豬非常崇拜。西漢末年的王莽還把他的精銳部隊取名“豬突豨勇”, 意思是野豬勇猛、精銳。在魏晉南北朝時期, 有人把戰艦命名爲“野豬”, 以表示勇猛和必勝。《南史·王琳》上說:“琳將張平宅乘一艦, 每將戰勝, 艦則有聲如野豬, 故琳戰艦以千數, 以野豬爲名。”甚至於還把人比喻成豬, 力氣很大, 如《北史·盧曹傳》說:“曹身長九尺, 鬢面甚雄, 臂毛逆如豬鬣, 力能拔樹。”
從唐代開始, 因“豬”與“朱”同音, “蹄”與“題”音諧, “豬”開始成爲青年學子金榜題名的吉祥物。所以, 在我國古代, 每當有人趕考, 親友們都贈送紅燒豬蹄, 預祝趕考人“硃筆題名”。
十二生肖是中國傳統文化的重要內容。據清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》曰:“於核中, 豬則飲食之外無一所知, 故亥屬豬。”生肖豬被賦予聰明才智和寄予良好祝願, 讓豬成爲人們喜愛的靈性吉祥之物。晉代人郭璞在《山海經圖贊》中這樣讚美豬:“剛鬣之族, 號曰豪。毛如攢錐, 中有激矢。厥體兼資, 自爲牝牡。”
在民俗文化中, “豬象徵財富”這一觀念, 基本上獲得了普遍的認同。漢語言文化中, 豬被稱作“金豬”、“烏金”。唐代的《朝野僉載》說:“洪州有人畜豬以致富, 因號豬爲烏金。”“烏金”蘊藏兩種含義:一是養豬積造的糞料, 對於莊稼來說, 可謂“烏金”。二是當地所養的家豬多爲黑色, 養豬致富視豬如同“烏金”。葉舒憲先生說:“養豬致富之路在我國自古及今都爲人稱道, 用烏金一名來稱豬, 表達了對豬的美好寄託。在民間習俗中, 豬的各個部位都寄寓有吉祥的意義。在江西, 豬頭稱爲“神戶”;豬舌頭叫“招財”, 豬耳朵則叫“順風”。在浙江沿海地區, 稱豬頭爲“利市”, 豬舌頭爲“賺頭”。這種寄寓吉祥的稱法, 儘管最初源於豬靈崇拜祭祀, 但也表達了人們對豬的喜愛之情。
時至今日, 我國的豬文化仍然十分流行, 如曾經風靡網絡的“豬之歌”、“豬流感之歌”、“瘋狂的豬”以及汶川大地震後出現的“豬堅強”流行語及“豬堅強之歌”就是新時期豬文化流行的一種表現。目前, 我國各地幾乎都有在新年用豬舉行祭祀活動的民間習俗, 很多偏遠農村仍保留着用豬頭答謝媒人的風俗習慣。
