端午節的風俗傳統有哪些？端午節是中國四大傳統節日之一，風俗習慣形式多樣、內容豐富多彩，不同地區對端午節日的習俗可能會有一些區別，下面小編爲大家分享端午節的風俗傳統有哪些？
在衆多習俗中，賽龍舟和吃糉子是最重要，也是最有標誌性的。吃糉子和賽龍舟的來源都與屈原有關，在屈原投江後，人們便紛紛划船追趕想要將屈原屍體打撈起
來，但是並沒有打撈上來，於是人們爲了不讓魚蝦傷害屈原的軀體，用竹筒裝入糯米投入江中，後來慢慢發展，就成爲了吃糉子和賽龍舟這兩大習俗。
總結：端午節主要的風俗習慣有賽龍舟、吃糉子、採草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、放紙鳶、飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒、打馬球、跳鍾馗、鬥草等，其中賽龍舟和吃糉子是最重要，也是最有標誌性的習俗。
賽龍舟：賽龍舟，是端午節的主要習俗。
也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中國的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。
2011年5月23日，賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
吃糉子：糉子作爲中國歷史文化積澱最深厚的傳統食品之一，傳播亦甚遠。端午食糉的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
拜神祭祖：祭祖，傳統習俗，全稱是祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節（除、清、九、盂），是漢族傳統節日裏祭祖的四大節日。古時，這種禮俗很盛行。
因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
跳鍾馗：跳鍾馗，是中國一項古老的民俗表演活動，現在主要分爲南北兩派，“南派跳鍾馗”，以古徽州歙縣地區最爲突出，又稱“嬉鍾馗”。盛行於明萬曆年間，距今已有400多年的歷史。歙縣跳鍾馗多在端午節演出，寓意消除五毒，四季平安，以求驅邪降福，保佑村民平安。跳鍾馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容，體現了民衆崇尚鍾馗剛正不阿、除害降福的美好願望。
祭龍：因地域等原因，各地舉行日期不盡相同，但多半在二月初三、三月初三、六月初六舉行。祭龍分大祭和小祭，小祭即殺豬宰雞，大祭則宰牛，祭禮由村中德高望重的被稱爲“龍頭”的老人主持，祭壇設在“龍樹下”。各家各戶自己置辦齊豬、雞、鴨等祭物，由家中男性前往獻祭。祭時停產三日，祭後的第一個午日，各戶派一個男性自帶酒肉去“龍頭”家聚餐，以示謝意。
採草藥：古法採草藥多數在二月、八月，這很不恰當。只是二月草已發芽，八月莖葉還沒有枯死，採藥的人容易辨認草藥罷了，對藥材來說，並不是最好的`時間。大致說，用根的草藥，如果有隔年老根，必須選擇沒有莖葉時採摘。
掛艾草：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人以辟邪驅瘴。
打午時水：所謂“打午時水”就是在端午節當天中午12時左右到井裏打水。在古人心中，這個時候的水是最能辟邪的，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會走好運。在臺灣家家戶戶有打“午時水”的風俗。
據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：“午時洗目（眼睛），明到若烏鶖”，又說“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”。
沐蘭湯：沐蘭湯，即端午日洗的草藥水，此俗尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。這習俗在西漢末的《大戴禮記》中有記載，但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴。
浸龍舟水：浸龍舟水，因爲龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認爲是“大吉水”，於是另一個習俗應運而生—浸龍舟水。每年農曆五月初五前後，南方暖溼空氣活躍，北方有冷空氣南下，在江南和廣東，冷暖空氣交匯，往往會出現大而集中的降水。農曆五月初五是中國端午節，民間又稱之爲“龍舟節”，因而就把此期間這些較大的降水過程統稱爲“龍舟水”。
吃龍舟飯：龍舟飯是廣東珠三角地區的傳統民俗文化，當地農民的大聚餐，是傳統的社日宴飲的繼續。宴會開支的款項來源，主要是村內工廠、店鋪、專業戶、個體戶和普通村民的捐贈，港澳同胞、華僑的贊助，其次是龍船部件的競投所得。
龍舟飯它是用糯米加上臘肉丁、蝦米、墨魚丁，香菇粒做成，特別頂飽。聽介紹說最早主要是給划龍舟的人吃的，讓他們吃了划船特別有力氣。後來慢慢所有的來賓、觀衆等也一起吃，最後演變成熱熱鬧鬧的一種龍舟前儀式，寄寓了勞動人民的美好願望和祈盼，該習俗還有凝聚民心、維繫團結的作用。
端午節的傳統風俗介紹
風俗1：吃糉子
古時爲祭祀投江的屈原，荊楚之人農曆五月五日會煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，爲恐魚吃掉，人們想出用糉葉包米，外纏彩絲。後來，吃糉子就成了端午節的風俗。在老北京，糉子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米糉子”。系糉子則用馬蓮草，也是北京特產。
風俗2：掛艾草
端午節當天，人們會在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，因爲二者皆爲中草藥，蚊蟲害怕這種味道，能起到驅蚊的效果。
因爲菖蒲的葉子形狀似劍，古人稱之爲“水劍”，說它可“斬千邪”。人們便會把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會掛在門楣，起到驅魔祛鬼的效果。
風俗3：賽龍舟
傳說楚國人借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。王作楫說，古人賽龍舟時在終點設了魚標、鴨標、鐵標，誰拿到這3個標就獲得了冠亞季軍。爲了讓參賽者從遠處看到終點，古人還會在3個標上用錦緞打上蝴蝶結。
風俗4：吃五毒餅
端午節臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人於是食用五毒餅消病強身。五毒指蠍子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。
風俗5：鬥百草
古時人們到端午節，會結伴去郊外採藥，採藥途中會鬥草玩，逐漸形成習俗。王作楫介紹，參與遊戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。遊戲開始後，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰爲輸。
風俗6：收五毒
端午節時，女孩要在胸前別上“繒子”，據說這種用彩色絲線縫製、樣子跟糉子類似的布藝可以驅邪避惡。男孩則在頸上掛一個葫蘆，裏面收進“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。
風俗7：貼葫蘆花
老北京人喜歡葫蘆，因爲葫蘆是“福祿”的`諧音。古時人們會用紅色毛邊紙剪成葫蘆，裏面包括“五毒”圖案，稱爲“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時摘下扔掉，稱爲“扔災”。
風俗8：點雄黃酒
老北京人在端午節還有點雄黃酒的習俗，會把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點五個點，人們認爲，這樣蚊蟲蒼蠅會被雄黃酒破解，驅邪避害。
