初一十五上供品講究,一般佛教信徒會在初一十五的時候燒香拜佛，在燒香拜佛的時候有很多事項是需要注意的，下面就由小編爲大家介紹一下關於初一十五上供品講究的相關內容吧，大家一起來看看吧！
初一十五上供品講究1
1、在上香時，要選擇一些原料較好的香，比如柏葉香、檀木香等；
2、上香的數量，並非越多越好，最好是3根，代表了”天地人“三才，或天、地、人三界。
3、上香時要淨手，衣着整齊，如果上了洗手間，一定要洗手以後再上香。
4、上香時要左手在上，右手在下，因爲左手爲善手，右手爲惡手。左上右下，代表善念大於惡念。
5、上香時，心要真誠、更要心靜，以示對天地神仙的尊重。人點火上香時，可以通過善念或磁場的力量，來感應吉凶禍福。
6、所謂”續香火“，香火一定不要白用別人的，一定得是自己買的或親手做的。如果借用別人的香，一定要給人家香火錢，要不然不吉利。
7、上香時，如果有別的人在上香或祭拜，最好是等別人祭拜完再進行。
擺供時需要注意以下幾點：
在擺放供品，根據自己的'經濟條件或祭祀場合，來選用。
1、可以選擇牛、羊、豬、雞、鴨、鵝等供品；
2、可以選擇些蘋果、香蕉、菊子等新鮮水果；
3、可以選擇麪包、花糕等象徵着生髮之物的糕點；
4、可以選擇糖果等，代表着喜慶和好的寓意。
5、天地有正氣，更有好生之德，可以選擇其他的素食之類，少些殺生之物。
《易經》第二卦坤卦的《文言》說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來漸矣，同辯之不早辯也。
了凡大師的四訓經典禪語中，也有兩句經典：人爲善，福雖未至；禍已遠離，人爲惡，禍雖未至，福已遠離。
可見，祭祀天地神靈可以祈福保平安。但更多的還是需要自己在實踐中修身進德，擁有一顆善愛之心，才能福喜滿滿，善始善終。
初一十五上供品講究2
燒香前，先得清身、靜心。敬神佛燒香取奇數，因爲奇數屬陽，神也是屬陽，一般以三支爲宜，表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。也可以根據心願確定香的炷數，或三炷，或五炷，或七炷，或九炷，至多十三炷，即爲功德圓滿的高香。
點香時，左手拿香，右手拿燭，香火點得越旺越好。接着，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖，把香插在香爐中的香灰裏，然後，雙手合十，雙掌手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸。
插香枝也有講究，要用左手，因爲右手日常處理萬事，常接觸不潔的東西。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默唸：“供養佛，覺而不迷”；第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪”；第三支香插在左邊，心中默唸：“供養僧，淨而不染。”
焚香膜拜的儀禮一般是這樣的：雙手舉香合什，平舉過頭，往下至肚臍上，連續膜拜三次。爲了表示虔誠，更隆重的是拈香跪拜，要三跪九叩。一跪三拜，三跪則九拜。跪時先出左腳，手背向上，拜跪時如果拈香，則左手拈香，右手合什；不拈香，就雙手合什，自上而下，頭部觸地，雙手掌面分開按住地面。據說，拜神佛與拜喪者不同，拜神佛時，掌心必須向內；而拜喪者卻是掌心向外。拜神佛是祈求與自己或家人有關的事，所以要掌心向內。
“燒香”的過程就是“拜佛”的過程，一系列行爲過程雖然是外顯的，真正的“拜佛”、請願、許願又是隱藏於內心的，雖然見到當時嘴巴略有張合，似唸唸有詞，但一定是默不作聲的。
初一十五上供品講究3
首先佛教中是有很多講究的，我們要有一顆虔誠清淨的心去朝拜菩薩，要心如止水、一塵不染，這是佛教信仰中最重要的要求。如果帶着一個功利的心來朝拜就是非常急功近利的，是不可取的。
每當信徒在初一十五燒香祈福時都會供一杯水，這杯水的寓意並不是給菩薩喝，而是信徒藉助這杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一樣心如止水、波瀾不驚，達到內心中的平靜。
其次燒香擺供的供品也很有說法，這會根據信徒擺放的水果、鮮花的種類、數量的不同而所隱含的寓意也會不同。比如水果的寓意並不是給佛菩薩吃，而是一種教育，這種教育叫做種善因得善果、種惡因得惡果，這個“果”字就代表着結果。當我們拿水果上供時就是在時時刻刻提醒我們自己要衆善奉行、諸惡不做，種什麼因就會得到什麼樣的果報，這個在佛教中是非常講究的。
上香時也是三根爲最佳，點燃時舉過頭頂一鞠躬，再插入到香灰中。同時叩拜也有講究，當我們叩拜時是用我們最珍貴的頭顱去頂禮佛菩薩的雙腳，這個意思是要消除我們心中的貢高我慢。貢高我慢是人類一種自負、瞧不起別人的心態，在平時的生活中我們經常因爲這種負面的情緒而影響到自己的生活，比如目中無人、剛愎自用都是自負的結果。總之每當初一十五上香時的這些講究，都是在時時刻刻提醒我們要消除自身的缺點，在爲人處世的時候要保持清醒冷靜，才能將生活過的順心如意。
