鬼附在人體的哪個部位，鬼神這種東西原本就是信則有不信則無的,中國民間流傳着很多跟鬼有關的迷信說法，而且據說鬼也會有害怕的東西,有害怕的人,下面來看看鬼附在人體的哪個部位。
鬼附在人體的哪個部位1
妖和鬼往往附體，神仙不會附人。附體後就在體內，並不單獨在哪個部位，只是可能表現爲某些部位感覺不適。
出馬者不學而會的本事都是可疑不祥的，也並不是什麼前世的本事。
動物精爲了得到人身上與生俱來的五百年道行，就會來附體，製造各種意外取人性命。(有的在人未成年時將人害死，此類情況民間不懂，訛傳爲童子命。)附體給人制造幻視幻聽夢境，甚至幻嗅幻觸，
非常容易。出道出馬仙的本質，也是人被妖邪附體，被迫成爲妖邪的傀儡替它做事。妖邪爲了折磨人就範，經常製造磨難不順再假意搭救人來達到目的。另外它是陰性的，經常令人產生各種急慢病。真正清修的動物精，根本不會附體於人。附體於人的，已經觸犯了天條，這樣它修不上去，人也修不成，兩廂悲哀。而且它將來還會被雷劈的。 所謂出馬積累功德什麼的那都是謊話。所以遇到這類情況，唸經做法吃素放生迴向找出馬看事的，都效果不大。
《天壇玉格》：“法師不得淫祀五鬼、五通等妖靈。”又云：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，……行法之士當審察之。”這裏說的明明白白的，附體於人的，根本不是什麼神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士執行天誅用道法斬殺的。 有的附體在這個人死後，再找下一個人去附，因爲能說出上一個人的事，故被一些沒有正法實修實證的教派誤以爲有輪迴。“再生人”等也是這個道理。事實上既沒有輪迴，更沒有什麼冤親債主。
被妖邪附體的人，輕者噩夢夢魘鬼壓牀，幻視幻聽，重者得病甚至喪命，經不住折磨妥協的，更往往禍及子孫。如果不遇正法，破了財花大錢也治不好，除非有幸求到正法真修道士用道法將其斬殺。慎之！
鬼附在人體的哪個部位2
附體是附在他的神經系統，
神經系統跟我們的意識說是二也是一，說是一也是二。
簡單講，我們活着的時候，神經系統和識心分別夾雜在一起，
就是證得阿羅漢果，還沒辦法分清楚是神經系統還是識心。
因此，如果說我們今天靈魂真的有這件事情發生，
有兩種解決辦法：
第一，平時用鎮靜劑給他吃，靈魂附體就不會發作；
第二，每天早上、下午、晚上各持《大悲咒》21遍，大悲咒水給他喝，如果這個被靈魂附體的人會誦《金剛經》，就好好的誦。
以前，有一個一貫道的被靈魂附體，很嚴重，他在一貫道有十幾年了，
大家都束手無策，他就來請示師父，
師父問他：你會念《大悲咒》嗎？他說會，
師父就叫他每天早上、下午、晚上各念《大悲咒》21遍（越多越好），把大悲咒水喝了；
再來，每天早、晚各誦一部《金剛經》。
（他在誦《金剛經》誦到一半的時候，“啊……”地一直叫，很嚴重，
師父告訴他沒有關係，繼續誦，大悲咒水繼續喝，
他那個靈魂附體的現象就越來越少……）經過了半年，
再來拜訪師父，全部恢復正常。
（後來，他開始信佛法，對佛陀和觀世音菩薩特別有信心。）
所以，如果有這種情形發生，很嚴重，晚上鬧，最好先給他吃安眠藥，
這是不得已的處理。因爲，所有的附體都是附在神經系統，
因此，你給他安眠藥、鎮靜藥，他就會睡得着，等他精神睡飽了，
第二天起來，再繼續喝大悲咒水，繼續誦《金剛經》……
慢慢就會好起來。
這個是不是我們的業力呢？不一定。
如果是我們的定業，那持咒、唸佛都沒有辦法，
因爲你前生前世欠那個冤親債主，
他這輩子會捉弄你，把你搞得像發神經一樣，那誰也沒有辦法，
這是定業不可轉。
但是，如果是輕微的，
喝《大悲咒》水一天三次，誦《金剛經》半年，
就一定會有起色，一定會好。
鬼附在人體的哪個部位3
附身,字面的意思爲依附靠近在身體上。
如今多被用作形容某人在遇到某些事情後或突然說出、做出不可能或無理由做出或說出的話或動作的情況。
這種形容本身存在着問題，其將心理疾病與神鬼現象混淆，造成了許多人病人疾病治療選擇上的錯誤，以致於病情加重。
故此筆者會在以下文字中將二者詳加區分，以免再有耽誤病情的情況發生。
如你身邊的'親人朋友由此情況亦可以此來區分。
最初初成厲鬼附身
大道化生陰陽，輕清者爲陽，上浮而爲天；重濁者爲陰，下凝而爲地。天地形成後，陰陽二氣有互相激盪，化育而生成萬物。萬物皆由陰陽生成，陽者化作三魂，陰者化成七魄。三魂是思想，七魄是生理慾望。
大多生物死後三魂歸於青天，七魄沉於大地。世間就再沒有這個魂魄了。（魂魄的消散要用四十九天是，道教認爲四十九天是魂魄的一個變化期，如不是特殊的魂魄，不能抵抗的了四十九天的陰陽變化，每天的陰陽平衡都不同，咱們有身體，所以沒有受到太大損傷，魂魄沒有，所以會被損傷，而遊魂則是得到了外力的幫助，有保護，所以沒有損傷）所謂輪迴之說，稱是一個人死後被翠¤，然後投胎，但既然被翠¤了，爲什麼有些人會有前世記憶?如果是因翠¤不徹底，那這個問題出在哪裏？如何出的？至少幾千都在出這樣的問題，爲什麼神靈沒有發現。所以說不過是人類統治階級對百姓的一種心理安慰。
而有極少數人則又以其他形態將魂魄保留了下來，他們分別的姿態爲：神，遊魂、厲鬼。
人死後執着於一念，三魂散去而七魄不散，便有了厲鬼，就好象魂魄中的精神病人，是不穩定的氣，也可認爲它是邪氣。
初成的厲鬼並沒有實體毫無理智嗜殺成性，它並不能直接傷害到人，電影電視中的鬼大多是漂亮女鬼，實際厲鬼並沒有形態。初成的厲鬼會幻化令人恐懼的事物，利用人的恐懼值得人自殺或是嚇死。很多遇到厲鬼的人是被嚇死的，而他們害怕的形象未必就是“鬼”，所以厲鬼幻化的形象未必是鬼，也可能是其他令人恐懼的事物。鬼令人產生幻覺，和催眠類似，一羣人一起遇到厲鬼的話，幻覺也會類似，就如被集體催眠，所以出現的幻覺會很類似。
故此最初初成厲鬼附身並非一般厲鬼進入人體，控制人思維，而是厲鬼靠近人，使人產生幻覺，因此被一般厲鬼附身之人常常會產生幻覺，但肯定不會說出或做出一些別人纔會說出或做出的事或話。
影響這類患者的厲鬼一般爲最初初成厲鬼，怨氣尚未開始聚攏，只能影響一些心情沮喪、精神萎靡渙散、情緒異常激動的人們，故此他身邊神智正常的人因三臺命星運轉如常不會受厲鬼影響。
此類病人發病時間一般爲夜晚，有時其也會在與朋友聚會時無徵兆的發作。發病時常常在晚間自稱遇到了恐怖事物的事物或突然發狂做出怪異舉動並瘋言瘋語。白天發病者完全不可能爲一般厲鬼。
需注意的是此類病人發病時極有可能傷人或自我摧殘，由於極度恐懼，發病時其力氣巨大，動作毫無章法。
