有哪些被斷章取義過的名句，我們在日常學習中會學到一些歷史名人所說的名句，其中很多都被世人斷章取義，在傳播中失去其本義，本文講述有哪些被斷章取義過的名句的知識。
有哪些被斷章取義過的名句1
一、書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟
這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無涯。”這一句話一向被尊爲金科玉律，然而它的原句其實是：“吾生有崖，而知無涯，以有涯求無涯，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的，知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，那時很危險的。也就是說，莊子真正想表達的是：生命有限，不該沒完沒了的追求無限的知識。
二、執子之手與子偕老
原句：“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”意思是戰士之間的約定，說要一起死，而與我約定的都走了，那我怎麼活?現在被當作夫妻之間的詩詞。
三、刑不上大夫
正確的解釋其實是提醒士大夫潔身自愛，不要觸犯法律，一旦犯法便有刑具加身應該趕緊自殺，不能受辱。但是現在卻翻譯成了古代的體系不健全，高官犯法可以不受懲罰。
四、學而優則仕
“優”字時常被認爲是“優秀”的意思，於是就解釋成了學習成績優秀然後提拔去當官，實際上“優”是有餘力的意思，整句意思是做好了官，有餘力就去學習;學習好了有餘力就去做官。
有哪些被斷章取義過的名句2
1、執子之手，與子偕老
出自《國風·邶風·擊鼓》，原文：
擊鼓其鏜，踊躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
無論是從《國風》的大類劃分，還是從全詩的內容來看，這首詩所表現的都是戰友之間滿滿的基情，但是現在多被用來表達愛情或者夫妻之間的承諾。
2、刑不上士大夫
出自禮記：刑不上大夫，刑人不在君側。
東漢鄭玄注云：刑不上大夫，不與賢者犯法，其犯法，則在八議輕重，不在刑書。
這句話的意思是說，士大夫犯罪，一般司法機關無權審判，必須奏請皇帝裁決，由皇帝根據其身份及具體情況減免刑罰的制度。定罪後，不使用殘害肉體的刑法，而是勸他自己自裁，給留點臉面，留個全屍，畢竟古人講究身體髮膚受之父母，不能隨便傷害，況且還是士大夫呢！
但是現在被曲解爲士大夫有特權，能夠不受刑法。
3、吾生也有涯，而知也無涯
語出莊周《養生主》，原文：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！
這句話，很多人拿來勸勉學生好好學習，把有限的生命投入到無限的對知識的`追求當中去。但實際上，這跟莊子的本意恰恰相反。莊子的本意是，我的生命是有限的，而知識卻是無限的，讓我用有限的生命去追求無限的知識，永遠也追求不完啊。阿西吧，去死吧！
4、以德報怨
這句話是孔子說的，很多人以爲是教導人以德報怨，其實不是的。原文：
《論語· 憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”
有人問孔子，“以德報怨，怎麼樣？”
孔子說：“以德報怨？那你用什麼去報答德呢？你應該以直報怨，以德報德。”
也就是說，有些給臉不要臉的，抽丫的！
5、中國是一隻睡獅，一旦它醒來，整個世界都會爲之顫抖
這句話是拿破崙說的，很多人以爲它是拿破崙對中國的讚許和評價，但是卻不知道這句話的原話是：中國是一隻睡獅，一旦它醒來，整個世界都會爲之顫抖。……它在沉睡着，謝謝上帝，讓它睡下去吧!
不過很不幸的是，這頭獅子現在最終還是醒來啦！哈哈哈！顫抖吧！人類！
6、比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心
這句話是法國作家雨果在《悲慘世界》中所寫的，很多人以爲是在稱讚人心的廣闊與博大，但實際上卻是在描述人心的黑暗複雜、神祕，而非人心的廣闊、博大、心胸的寬廣。這句話的原文是：
人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。有一種比海洋更宏大的景象，那就是天空；還有一種比天空更宏大的景象，那就是人的內心世界。
7、如果我能看的更遠一些，那是因爲我站在巨人的肩膀上
這句話出自牛頓，很多人以爲是牛頓的謙虛，但是，實際上，不是這樣的！！！這句話是牛頓在給胡克的一封信中寫到的。而牛頓和胡克一直在爭奪胡克定律是誰發現的，牛頓在信裏面這樣寫，其實是在諷刺胡克的身高太矮，身高太矮，身高太矮……而不是他太謙虛。
8、知識就是力量
這句話是培根說的，原話是“知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能。”顯然，這裏培根想強調的並不是知識本身，而是運用知識的技能。
