談談大遊年法伏位的確定，對於風水的確定對於我們的財運，學業事業都是有相關的一個影響的，不同的伏位對於我們來說是有不一樣的想法的，那麼談談大遊年法伏位的確定，下面瞭解一下吧。
談談大遊年法伏位的確定1
談談大遊年法伏位的確定
大遊年法是陽宅風水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風水法則之一，是八宅派風水的理論基礎。大遊年法九星排布的理論是古人在生活實踐應用中創造總結出來的，跟現代科學的場效理論十分吻合，經過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學理論來論證一翻，也不論述大遊年的具體應用問題，而是針對該方法在實際應用中最關鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大遊年法伏位的確定。
大遊年法在實際應用中首先涉及到的就是伏位的問題。關於伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位爲伏位。例如：大門開在乾方，即以乾爲伏位。大門在巽方，就以巽爲伏位。該方法是有其有力的依據的。我們的居住環境離不開氣，有氣纔有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場爲依據。翻開港澳臺許多大師級的風水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位爲依據。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山爲坎，則以坎爲伏位。坐東朝西，坐山爲震，則以震爲伏位。我們生活的地球，離不開地球的'磁場，磁場的方向是有一定規律的，不象氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場爲依據。兩種方法，一種在國內流行，另一種在港澳臺及東南亞等地區流行，兩種方法都有很多人在應用。現代人很講科學，有科學依據纔有其可信的力量，經大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學依據。
究竟一間陽宅的伏位該怎樣定纔對 ？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門爲氣口定伏位，在社會發達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關上，然後以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎麼能以大門爲氣口來定伏位 。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位爲準好還是以向爲準好 ？臺灣一位大師說，位向不同時，以向首爲準（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結構中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關鍵，在某種場合下，又應以主窗爲伏位。
當今的商品房，由於結構複雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山爲兌，從磁場的角度來定伏位爲兌，但進門後必定大關其門，如用南面陽臺的大窗納氣，似乎又應以陽臺定向，陽臺在南，坐山應在北，伏位爲坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現。尤其是結構複雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。
氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場爲伏位的，主人房在吉方，以磁場爲伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什麼纔好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方爲生氣方，大吉；以磁場定位，離方爲五鬼方，大凶。諸如此類的問題，在實際應用中屢見不鮮。以氣場爲準的，說你磁場的大錯特錯；以磁場爲準的，說你氣場的錯態百出。到頭來受苦的卻是宅主。
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大門
舉個例子，宅門向東，坐山爲西方兌官，傳統上從“坐山”兌官方位來定伏位，看門吉凶，門在吉位又與主人的先天命中吉祥位相符合，纔是大吉門，但進門後必定關門，房子南面陽臺落地大窗口經常開着，成爲納氣口，應以南面陽臺窗口定伏位較佳，從離方起伏位，斷住宅風水和佈局主臥房、學習房、兒童房、老人房、廚房、客廳等，並結合每個人的先天命的吉祥方位。當今的樓房如何定伏位
相宅時，並不能因爲現代建築佈局、結構複雜，坐向難定就不定坐向了，不管哪一派風水，相宅之法，必然要用羅盤先定坐向。各類住宅都有“坐一和“向”的區別，“坐”和“向”並不一定由門的朝向決定的。不同坐向有不同格局，不同格局接收不同的能量場，不同的能量場有不同的克應。撇開住宅的外部環境，談坐山立向，無異於閉門造車。
應用八宅派風水術時，對於伏位的取捨，視具體情況而定，適用“坐山”則取“山”爲伏位，適用“大門”則取“門”爲伏位，宅院內有突出的高房則以“高房”爲伏位。《八宅明鏡·定遊星法》說：“如一宅有高房……屋高四五尺以上者，即以高屋作主（筆者注：主指輔弼主星，亦即伏位），如只高二三尺，仍從門上論星。如坐坎山、巽門，坎上有高房爲主星，輪至巽上位生氣，大利；若艮方有高屋，便從艮起星，巽變爲絕命矣。星克官已兇，況寄土宮乎？餘例推。”
根據陽宅周圍的巒頭等形勢客觀環境與氣口，在坐山、門向、高房三者之間確定最重要的一方，以該方爲主，其他方爲賓，所以上述定伏位之法其實並不矛盾，單獨考慮坐山或大門都是片面的。
房屋
撇開宅的外部環境即“外場”不談，就住宅本身的內部環境佈局而論，確定住宅的中心後，先從坐上起星即起伏位，飛到大門上，看門之吉凶，再從大門上起伏位，根據“大遊年歌訣”，逐位順行至八宮，看住宅內八方吉凶與是否開後窗、後門，結合官星生克，具體推斷住宅門、主、竈等各方的吉凶，此爲“大場”。然後以每個房間門起伏位、以房間中心爲座標，確定房間室內八方的吉凶，此爲“小場”，即“小太極場”。
陽宅的“大場”沒有問題則爲吉，“小場”又吉，則更吉。大小場雖然有吉凶可言，但是還不夠精細，看陽宅風水還必須考慮人的“年命”與生辰八字命即“人場”，一個家庭，各人的年命與生辰八字命可能不同，除了以宅主人爲主外，其餘的家庭成員必須選擇適合自己的先天命的房間與方位。
看陽宅風水要緊密結合“外場”、“大場”、“小場”、“人場”等四種場的能量效果。看住宅的外部氣場與巒頭吉凶，內部吉凶方與住宅周圍的環境形勢高低大小、內部傢俱擺設是否合規。看大場、小場相交後產生的吉凶情況，兩場一吉一兇，吉凶相抵兩場平衡，也叫做吉；兩場都兇，則兇上加兇。無論住宅．的大小場吉凶如何，都要把“人場一放上去看是否適合，大小場吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。當今的樓房如何定伏位
比如：某先生1943年癸未生，屬於中元東四命中的震木命，宅主人蓋屋或者選擇坐山子午向兼壬丙之宅，坐山坎方爲天醫吉方（以震命起伏位，命中的北方爲天醫），向爲生氣吉方，路道從巽方來，在巽方開大門，大門也立子午向兼壬丙，巽方爲延年吉方武曲星主事，所立大門坐向亦爲天醫和生氣吉方。
再從門上巽方起伏位看內部吉凶方位：宅之坐山坎方爲生氣吉方，向上離方爲天醫吉方，東方震方爲延年吉方。就年命與大門起伏位來分析，住宅的坐山的生氣與天醫同爲吉方，向上離方的天醫與生氣同爲吉方，宅的東方震方爲延年與伏位小吉之方。以宅的坐山坎方起伏位，巽門爲“生氣”吉門，巽方的道路彎曲帶來“生氣”，午向離官又有延年吉水來朝。綜合來看，主人的住宅大利。
再看宅內具體佈局：臥室毫無疑問應選在住宅正北房，爲了更進一步輔助其震木命，牀應該靠北安放，寫字讀書坐南向北方，平時多穿些黑衣服，室內多用黑色傢俱，並在東面的房子建得稍高一些，兌方的西房略低一點，櫥、竈設在震方，消水在兌方爲絕命之位。這樣這個宅子對於其人的氣場佈局可以說已臨最佳狀態。
