怎麼才能做到婆媳同樂

怎麼才能做到婆媳同樂，從古至今，婆媳關係從來都是最爲奇妙的關係，一個家庭生活生活是否和諧，就是看婆媳關係相處的怎麼樣，那麼怎麼樣才能做到婆媳同樂呢？不妨一起繼續往下看看吧！

婆媳關係從來都是家庭關係很關鍵的一對。之所以說是很關鍵的一對，是因爲如果婆媳關係很僵持的，那麼家庭關係會因此受到比較大的影響，說得稍微大一點，家庭關係能不能和諧，很重要的一個點，要看婆媳關係是否和諧。

對於家裏的男主人來說，處於一個比較特殊的地位，既是兒子又是丈夫，因此，作爲兒子而言，母親是否喜歡自己的妻子是一個很重要的問題；而作爲丈夫，妻子能否和婆婆和諧相處，同樣是一件不可忽視的事情。對於男主人來說，最好的就是自己的母親和妻子能夠和諧相處。但是，現實生活中，婆媳關係能夠和諧的，真的是不多。特別是上世紀八十年代出生的這一批人，和家婆的相處似乎更加難了。在家婆眼中，兒媳婦往往是很懶、很任性。而在妻子的眼中，婆婆又往往是十分古板、不解人情的老古董。

那麼，婆媳關係有沒有可能達到很和諧的狀態？或者說，有沒有可能出現婆媳同樂的狀態？答案當然是肯定的，因爲現實中婆媳同樂的例子也不在少數。

今天，小編就主要是想跟大家分享一下如何使婆媳關係達到和諧相處，或者說婆媳同樂的狀態。

很關鍵的一點，就是婆媳之間要相互理解，婆媳之間要多交流。多交流能夠增進雙方對彼此的瞭解，一旦雙方對彼此的瞭解加深了。那麼，平時相處中的小嗑小碰就會少很多了。如果婆媳關係已經鬧僵，那麼這個時候，兒子和丈夫就十分重要了，這時候，男主人就要承擔起溝通雙方的作用。儘可能地做兩邊的工作，以期讓兩邊都理解對方。這樣，婆媳同樂就指日可待了。

第一戒：不要有“天下無不是的父母”這個觀念

很多老公們似乎都有這種觀念，並且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈後，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關係中的每個人都傷痕累累。

第二戒，從結婚那天起，請主動給自己斷奶

每個女人結婚後，都希望自己託付終身的男人能夠成熟起來，有擔當的撐起小家這片天。可很多男人卻忘了角色的轉換，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結婚後還跟父母住在一起的男人，其實和結婚前沒有多少改變，因爲他知道跟老媽在一起，老媽是捨不得讓自己幹家務的，很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想，於是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子，請你想一想，你老婆嫁給你，難道就是爲了給自己找一個人來伺候，成爲別人的.附屬品，被別人奴役嗎？

第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則

並唯父母之命是從 在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權社會最厲害的枷鎖，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發生衝突的情況下，幫着父母指責老婆。在這種情況下，男人並不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦，卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。有這種愚孝思想的男人，其實是深受“君爲臣綱、父爲子綱，夫爲妻綱”封建思想的影響，但在那個等級觀念極爲嚴格的君權、父權社會，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭於君，父不義，子可以爭於父”，所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們在乎的不是對父母真正的孝道，而是“孝子”這個名聲，所以說這種愚孝的男人，並非真正的“孝子”，而是虛僞的沽名釣譽之徒！