公民心靈脩養道和德，法律是對人最低的道德要求，約束人類自身行爲的還是依靠個人修養的道和德。無道無德不爲人，下面就讓我們一起來欣賞關於公民心靈脩養道和德的內容吧，希望能夠讓你從中有所收穫。
公民心靈脩養道和德1
我們經常會對一些不符合人倫或社會規範行爲的人說“這個人沒有道德”。那什麼是道，什麼是德呢?陳大惠老師說：“道”就是自然規律，也就是宇宙規律;“德”就是按照自然規律來行事做人。“道”者，天道也，地道也，人道也。水往低處流，丟一個石頭上天它會落下來，花草樹木要陽光雨露，人要吃飯喝水，要遵紀守法，要孝敬父母，尊敬師長;月亮圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉，太陽帶領九大行星圍繞銀河系中心轉，各行其道，銀河系圍繞宇宙中心轉…….這就是“道”。“德”就是按照這些規律去做，不要違背。
如果“天”不按照天道來行事，就會發生行星相撞，毀滅星球;發生溫室效應，南極冰川融化，海平面升高，淹沒城市;霧霾，乾旱，颱風，暴雨成災等。如果“地”不按照地道來行事，就會發生地震，地陷，海嘯，滑坡，泥石流和火山爆發等毀滅人類的災難。如果“人”不按照人道來行事，就會發生忤逆父母，殺人放火，偷搶盜竊，肯蒙拐騙等危害社會的事件發生，以及核戰爭的發生，人類最終會自我走向毀滅。
我們平常所說的“天道”，是指我們現今能觀察到的這個三維空間宇宙。當今宇宙科學家和量子力學科學家在理論上已經證明，宇宙至少有十一維空間。佛教認爲，宇宙有N維空間。
現代科學認爲，組成物質世界的最小微粒是分子，分子下去是原子，原子下去是基本粒子，基本粒子下去是夸克，比夸克小的就不知道了?但佛教知道，佛教認爲比夸克小得多的，介乎於能量與物質之間的東西叫阿賴耶。現代科學知道的原子或夸克只能組成三維空間的物質世界。然而，佛教中的阿賴耶則可組成包括物質世界以外的人的思想，意識，影像，光，夢境，時間，能量等多維空間或物質世界不可組合的宇宙虛空法界。
中華民族之所以能一脈相承到今天，祖宗的德太厚了，祖宗教導太好了。它們用經驗告訴我們，“自強不息”、“ 厚德載物”、“善惡有報”、“禍福無門，惟人自召”、“積善之家，必有餘慶”、“忍讓包容”、“愛護環境”、“愛惜物命”、“國家將興，必有禎祥;國家將亡，必有妖孽 。”等，我們遵循着老祖宗的教導去做，就能得到天道的護佑，就能遠離災難。我們沒有必要去追問老祖宗爲什麼不寫個詳細的科學報告給我們?我們更沒有必要去懷疑祖宗的經驗和智慧。我們只要照着做就行了，照着做就能安定和諧，就能逢凶化吉。我們千萬不要用懷疑的眼光去“以身試法”以身試“天法”。
但近兩三百年來，由於科技的發展，宇宙飛船上天，沒有看到上帝，就片面地認爲世界上沒有神靈(生活在高維次空間裏的高智慧生命)，其實是科學還沒有發展到能突破多維次空間。設想你坐着時光飛船回到四十年前的北京，找到北京最聰明的一個人說：我這個手機可以和紐約的朋友通話，他會說你是神經病，是封建迷信。你這個手機是什麼道具?不管你怎麼解釋他都不會相信。不是這個人不相信手機，無線電波就不存在，只是在四十年前手機還沒有發明出來，但是無線電波在地球形成之前早就有了。難道我們要等到幾十年甚至幾百年後科學發展到能突破多維次空間時，我們才相信其他維次空間的高智慧生物嗎?我們才相信天道嗎?我們才相信善惡有報嗎?難道什麼事都要眼見爲實嗎?那我們會愚癡地錯過生命中最美麗、最幸福的時刻。我們的子孫會爲我們的愚癡付出悲慘的代價!（美文精選網：）
當今世界，災難頻發，地震、乾旱、水災、海嘯、霧霾、瘟疫、戰爭，乃至金融風暴數不勝數。按佛教的說法，這些都是人心不善造成的，或感召來的。發生這些災難的地區叫“共業”，但共業中還有“別業”。也就是說地震中不是人人都要死，都要倒黴，這就是“別業”。各人的“業”不一樣，行善積德的人不會遇到這些災難，就是遇到了也會逢凶化吉。這就是天道。
公民心靈脩養道和德2
在我國傳統文化中，君子是高尚道德的代表。
君子總會反省自己，從思想意識、言論行動等各方面去審視自己是否遵從道義原則。
當行動未得到預期效果時，不要埋怨別人，首先應當反躬自問，從自己身上找原因。
自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己。君子要通過時時內省不疚，逐步完善修養以成就高尚德操，開明德性，以達至善。
人們只有剋制自己的不正確言行，自覺遵守道德規範，才能達到仁的'境界。
要有堅定的信念和浩然正氣，始終堅守道義，不隨物流，不爲境轉，順逆一如。
在個人獨處時也要嚴格要求自己，防止錯誤思想及私慾，邪念不生，時時保持正念，對自覺性要求更高。表裏如一，襟懷坦白。
凡事要推己及人，將心比心，設身處地爲他人着想。即君子對自己要嚴格要求，而對於他人，則要寬以待人。君子與人交往要講誠信，言行一致。
說話要謹慎，不說好聽話、空話，而在行動上則要勤奮敏捷。
君子還應做到見賢思齊與見利思義。
看見賢人，就要想着向他看齊；看見不賢的人，應該自己反省，有沒有同他類似的毛病。
在利益面前，首先想到的是道義。要擅於學習別人的優點，擅於導人以善，同別人一道行善。
君子通過修己獲得思想境界的提升，從而傳播道義，德化民衆，濟世安民。
修養自己就要使自己能夠嚴肅、莊重、恭敬的去做事；修養自己就要善待他人；修養自己就要使天下所有的百姓都得到安寧和太平。
君子修正身心，淨化心靈，與道相合，與德相應。只有道德高尚的人才能胸懷坦蕩，與人爲善，才能夠承擔起維護真理的社會責任和使命。
公民心靈脩養道和德3
1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
2、只有那不論公私都以道德爲上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉着的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。——狄德羅
5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
8、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
