和尚可以吃肉，在漢傳佛教裏，重點培養的是慈悲心，所以和尚不能吃葷腥。而認爲一切肉類都爲腥，所以不可食用，因此和尚是不可以吃肉的，即使是雞蛋、魚籽之類的食物都不可以食用。那麼你知道和尚可以吃肉嗎？
和尚不吃肉，這事兒其實只有中國內地纔有，或者更侷限一點，只有中國北方的一些和尚不吃肉。
西藏的喇嘛是可以吃肉的，，南傳佛教也是可以吃肉，只有三不淨肉不能吃。（三不淨肉：眼見被殺時的情景的肉、耳聽見它被殺時哀叫的聲音的肉、有疑爲我而殺的肉），其它的肉是可以吃的。
還有中國的和尚不沾女色，外國的和尚沒有這個戒律。比如在印度，有專門爲寺院裏的和尚提供性服務的女人，稱爲神女。她們捨身佛門，也可以得升極樂。
如果你去看過敦煌壁畫，看過印度和越南的石雕，你會發現，在文化裏，有一個重要內容，就是性的藝術。
還有日本，日本的和尚可以娶妻，可以生孩子。而且和尚已經職業化了，還採用了接班制度，兒子接老子的班，和尚成了一個家族傳承的行業。
中國內地的.和尚不吃肉，應該只是一種傳統文化，就如同烙頂一樣，只是梁武帝對和尚的一種懲罰，還可以分辨和尚與平民，後來卻成了和尚的標誌。
中國古代生產力不發達，老百姓都比較窮，更不要說和尚了，爲了降低生活支出，和尚們就相約不要吃肉，後來這個規定便流傳下來。
入門戒律是五戒：不偷盜，不淫邪，不妄語，不飲酒。佛教最低戒律沒有說不可以吃肉，按照中國人的邏輯，法律規定不準乾的事不能幹，法律沒有規定的事都能幹這一原則，中國和尚也是也可以吃肉的。
中國和尚不吃肉，其實是民意，老百姓覺得和尚不應該吃肉，這又是一個民意脅迫戒律的事例。
和尚吃牛肉
聽我奶奶說。從前有一個和尚，他非常喜歡吃肉，尤其是牛肉。
一天，這個和尚吃完飯，就出去溜達了，他走到佛像後面，東張西望的。等到沒人在他眼線中時，他便不慌不忙但又顯幾分迫不及待地從佛像後掏了一小塊布，打開一看原來時牛肉。和尚開始津津有味的吃了起來。爲了下次還能吃，他就只吃了一點，之後又放了回去，便若無其事地走出佛像。不料被他的一個弟子看到了，弟子說：‘‘師傅，出家人有八戒：一戒生；二戒偷盜；三戒淫；四戒妄語；五戒飲酒；六戒着香華（不打扮及觀聽歌舞)；七戒坐臥高廣大牀（不眠坐華麗之牀》；八戒非時食（正午過後不食)。其中肉戒最重，你身爲長輩，整麼能知法犯法呢？’’他聽不下去了，但又爲了面子，就細聲但嚴厲地說：‘‘你知道什麼，酒肉穿腸過佛祖心中留。懂嗎你？’’說完就三步並作兩步的走了。由於被發現了，瞞也瞞不住，他就直接在大家前面吃，甚至在佛祖前。
幾年後，他死了。弟子想知道他投胎做了什麼，就去問方丈。方丈本來不想和他說---怕他傷心。但又禁不住他的哭鬧，就帶他來到了山上。可是，來到山上後，弟子只看見一輛車，還有拉車的一頭大黃牛。‘‘方丈，師傅呢？’’弟子沒見到師傅很着急的問。‘‘在這。’’弟子忽然聽到了一句很粗的聲音，但又不是方丈，再看看方丈指着那頭大黃牛，他恍然大悟，這就是以前那個平時和藹可親但有時又聲色俱厲的師傅。弟子瞬間不由自主地流下了兩行晶瑩剔透淚水。大黃牛叫嚷着又好像手在悔恨地哭泣着說：‘‘當時沒聽你的，爲師好後悔，如果當時把你的話聽進去半個字也不會有今天的下場啊！佛祖啊！我錯了，救救我吧！
頓時，一道金光閃過，大黃牛不見了。後來弟子聽方丈說，他是被佛祖叫去，但因他犯了戒，不便歸入佛門，就把他賞賜給太上老君了，現在也算是個半仙了，可是爲了懲罰他，就保留了他的牛身，他只能永遠做牛了。
奶奶說，人不能做壞事，做了壞事就會有厄運，但是知錯能改會減輕對你的惡報。
