遠使之而觀其忠、近使之而觀其敬、煩使之而觀其能等。
1、遠使之而觀其忠，
釋義：派人到遙遠的地方辦事能知道一個人是否忠誠（或者說有沒有二心）；
俗話說“知人知面不知心”，一個人當面信誓旦旦、忠心耿耿是很容易假裝的。爲了試探出其是否真心實意，先派他到遙遠的地方辦事，故意讓他放鬆警惕，然後暗中觀察他，便可試探出對方忠誠與否。
因爲人們一旦脫離管控，就容易露出原型，滋生放縱的情緒。這一招可以用到老闆和公司員工之間，也可以用在夫妻之間互相考察，但關鍵是隱蔽性，不能讓對方提前覺察了。
2、近使之而觀其敬，
釋義：讓一個人在你跟前辦事，能觀察出他是否盡職盡責。
與“遠使之”相對，“近使之”是莊子考察人的另一個策略。
俗話說“再狡猾的狐狸也會露出尾巴”，路遙知馬力，日久見人心，與人長時間相處，對方容易放鬆警惕，是君子還是小人，早晚都會在無意中暴露出來。
比如說，男女談戀愛，女方要試探男方品質如何，最好方法就是一起爬山。因爲爬山過程中會遇到很多問題，也可以比較全面的考察一個男人是否有責任心、是否細心、是否體貼人、是否考慮周全、是否意志頑強等等！
3、煩使之而觀其能，
釋義：一個勁讓人做繁雜的工作，可以看出他有沒有臨煩不亂的才能。
試探一個人能力強不強，就讓做非常繁雜的工作，如果他可以臨煩不亂，還比較出色的完成各項工作，就說明他能力突出！這一招識人術不僅可以試出一個人的能力，還可以試出一個人品性——是否有耐心，是否愛抱怨。
經受不了委屈，做不成事情，忍常人所不能忍，才能成常人所不能成。所以，一個人能夠耐得住煩，不僅是修養高的表現，更是能力強的表現。這樣的人，吃得苦中苦，最終也能成爲人上人，不可小看。
4、卒然問焉而觀其知，
釋義：突然間向一個人提問，可以觀察其機智程度。
姜子牙認爲，那些有連續不斷的應變能力的人，就是有謀略的`人，能成大事。其實這種能力就是我們現代人所說的高情商，許多公衆人物都具備這種能力。
比如說，金馬獎頒獎典禮上，蔡康永突然對黃渤說：“金馬獎不是我家嗎?怎麼成了你家?”黃渤機智地回擊他：“謝謝，其實剛纔我看到你不是一個人在戰鬥，還有一匹馬陪你。這麼久了，只看過人騎馬，從來沒看到馬騎人的哦。”（臺下觀衆頓時被逗樂，熱烈鼓掌）
還比如，曾經有記者挑釁姚明說：“爲何中國十幾億人裏，找不出五個能打好籃球的？”姚明有點生氣，但卻很巧妙回擊：“美國三億人，怎麼找不出一個打乒乓球好的運動員？”
5、急與之期而觀其信，
釋義：可以用倉猝間和一個人約定的辦法來觀察他是否守信用。
你倉促和某人約定某個事情，對方如果答應你，必然會有所犧牲。但他因爲和你有約定，哪怕犧牲自己利益，也要講誠信，信守諾言，這足以說明此人是個誠實守信的人！如果在辦事過程中，他還能不向你隱瞞任何消息，那就更能說明他是一個講信用的人！
商鞅想順利變法，但首先要取得老百姓信任，於是他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金。”老百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。
商鞅又宣佈：“能把木頭搬到北門的人賞五十金”。有一個年輕小夥子站了出來，他把木頭搬到了北門，商鞅當場獎賞給了他五十金，藉此表明令出必行，絕不欺騙。
商鞅通過“急與之期”的方法，兌現自己諾言，只花了很小代價，就讓大家都相信他言出必行，繼而達到了順利推行新法的目的！
6、委之以財而觀其仁，
釋義：把財物託付給他們觀察是否清廉。
一個人是君子還是小人，看他面對金錢時的態度，最能夠反應出來。歷史上的大清官如包拯、海瑞等等，都是兩袖清風，大公無私，即使面對再多的錢財，也是有足夠定力。
反觀那些像和珅一樣大貪官，他們是人心不足蛇吞象，永遠不知道滿足，能貪則貪。所以說，我們通過“委之以財”，便試探出這個人是否廉潔不貪。
7、告之以危而觀其節，
釋義：把危難告訴他人，觀察對方是否持守節操。
一般人都是大難臨頭各自飛，聽到有危險，馬上跑得比兔子還快。但是有節操有骨氣的人，臨危不懼，甚至是迎難而上，因此他們常被人們稱爲“最美逆行者”。
比如說，太子丹安排荊軻去秦國刺殺秦王，特意易水邊組織了一場隆重的送別儀式。荊軻深知此去凶多吉少，於是蒼涼悽惋地唱到：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”荊軻明知山有虎，偏向虎山行，足見他膽氣過人、很有氣節！
8、醉之以酒而觀其側；
釋義：用醉酒的方式觀察他們的儀態，
俗話說“酒後吐真言”，與人一起飲酒後，再來觀察對方酒後的言論及性情。當人醉酒之後，其大腦的部分意識被酒精麻醉，往往會把潛藏在心靈深處的本我展露出來。
這便是古人所說的“觀人於酒後”，因爲酒可以通過麻痹人的生理功能來達到降低心理防禦機制的效果，滿足其與他人交流、傾訴等內在心理需求，求得某種心態上的平衡，此時其真情、真言將自然流露。
9、雜之以處而觀其色；
釋義：使對方與一羣人雜居，觀察他的神色變化，就能發現其人的種種隱情（或者讓人隨便看各種各樣的東西，可以觀察出他對什麼事情是堅持不變的）。
人們可能容易對付一個人或事物，但是很難對付多個人或者事物，若是使對方“雜之以處”，便可以讓其在忙亂中露出馬腳。因爲與不同人相處，處理不同事情，所需要的能力和耐心都是不同的。
一個人若是修養不夠或能力不夠，就會表現得很急躁或措手不及。真正厲害的人，寵辱不驚，沉着冷靜，從容淡定，能夠隨心所欲地處理好各種人或事。所以說，把水攪渾，小魚小蝦就會浮在水面，而大魚往往穩在水底。
九型人格—古老而獨特的識人術
1 型完美主義者
穿着整齊，無論服裝還是髮型都一絲不苟。尋求完美與正確，避免任何錯誤與缺陷。盡責做好每件事。內心有個道德評定者，做錯時會提醒自己那是錯誤的。盡情投入工作卻不注重享樂。
2 型給予者
對他人的需要很敏感，喜歡被需要的感覺。注重良好的人際關係，忽略自身的需要。通過改變自己取悅他人。
3 型實幹者
追求成功，注重行爲的實效與正確，總是儘量多地做事。工作中能量充沛，力爭第一。可讓感情讓位於工作，缺乏豐富的情感生活，不易關注別人的感受，容易給身邊人帶來壓力。
4 型浪漫主義者
感情需求敏感強烈。經常覺得與衆不同，盼望有更深層的心靈溝通，對美的事物興趣濃厚。厭惡平淡。情感關係忽遠忽近。很難與周圍人保持深入融洽的關係，易悲觀。
5 型觀察者
遠離公衆，需要個人空間發展自己的能力。獨處時才能感到更豐富的情感。不喜被打擾。與外界保持距離能產生更深入的思考。總以局外人身份參與生活，反應較慢。
6 型懷疑論者
高度的警惕性。忠誠，負責任。對不好的信息非常敏感。喜歡質疑，害怕背叛，希望通過與身邊人的良好關係建立安全感。容易過分懷疑他人動機，看問題容易從負面角度看。
7 型享樂主義者
樂觀，快樂，喜歡新鮮有趣的事物，享受生活。頭腦活躍，即使不開心也很快雨過天晴。擁有足夠的.幻想與熱情。興趣容易轉換，不易堅持。想得多，做得少。不願意承擔繁瑣的事務。
8 型保護者
覺得自己強大有力量，喜歡向人提供保護，表達善意，習慣爲自己人撐腰。熱衷於制定規則。直率，不願意接受他人的指令。容易給身邊人造成必須服從的壓力，也會因爲過分直率傷害對方。
9 型調停者
天生的和平主義者，樂於減少衝突，情緒穩定，受身邊人歡迎。能夠全面看待事情，給身邊人帶來快樂，融化彼此的分歧。缺乏主見。
如何通過細節看人識人
1、觀察他的禮節。我們應該觀察他的禮節，當一個人發達以後，就更能夠看得出他的品質和素養，言行是否謙遜，行爲是否有禮。
2、看他是否貪小便宜。我們應該注意一點，那就是如果這個人到了窮苦落魄的時候，仍然不佔小便宜，而是自力更生，不卑不亢，說明他很有出息。
3、觀察他的社交圈子。觀察他平時和什麼樣的人交流，通過微信、朋友圈、微博、博客、他分享的東西、感興趣的信息以及他的朋友圈。看他過着怎樣的生活。看他的朋友大部分是怎樣的人，畢竟物以類聚人以羣分。
4、看他所處的環境。他的周圍環境、成長背景、教育背景、工作背景、家庭背景等。同時，從發展的角度來看，人們在逆境中經受的磨難也能更好地反映自己的素質。
5、他的價值觀。他的偶像是誰?他尊敬什麼樣的人?他想要什麼?他追求什麼?他想要什麼樣的人生?這些會影響人的行動和外部的表現。
6、交流識人。交流是重要的識人方式之一，要鍛鍊與人交流的能力。要學會傾聽對方的話，對話不要只是停留在一些無關緊要的事情上面，要能讓對方信任你，願意說出心裏話。
7、是否狂妄自大。我們應該注意看一個人到底是不是那種傲慢無禮的人，如果做事總是特別張揚，高調和狂妄自大，那麼這個人不會太有大的作爲，反倒會讓他陷入一種非常不利的`處境。
我們應該遠離什麼樣的人？
1、遠離那些讓你第一眼看着就非常不舒服的或你根本就不想與其交往的人。當人與人不能在第一時間產生興趣時，剩下來的交往就只相互指責和相互提對方的毛病。與其這樣，還不如遠離好了，也讓雙方心裏舒服一些。
2、遠離那些用你時捧你上天的人；不用你時，把你當陌生人或仇人，順帶踩你兩下。這類人，在職場上太多了，老王就不過多解讀了。
3、遠離當着你面說他人是非或辱罵他人的人，因爲他們在你面前對別人這樣，在別人面前也如此對你。人前一套人後一套，這樣的人一定是人品很差的。
