吳京又被網友道德綁架逼捐，國慶檔電影《長津湖》叫好又叫座，截至昨天，票房已經突破40億，有的網友呼籲吳京捐款，認爲這部電影賺的是“愛國財”。吳京又被網友道德綁架逼捐。
吳京又被網友道德綁架逼捐1
電影《長津湖》熱度不減，目前票房已位列中國影史票房榜第7位。當此之時，一些人又拋出奇談怪論，提出主演吳京吃了“愛國紅利”，理應將票房收入捐出云云，甚至還擬了一份“倡議書”。
這樣的聲音不是第一次出現，箇中邏輯卻頗爲荒謬。細究起來，涉及兩個問題：一是拍主旋律電影是不是就等於做“愛國生意”？二是捐款屬於個人自由還是個人義務？
電影是精神產品與物質產品的結合體。一方面，電影作爲文藝作品，在爲觀衆提供娛樂消遣的同時，也發揮着反映時代、宣傳教育等功能，具有一定的意識形態屬性。另一方面，電影生產早已工業化，從項目開發，到拍攝剪輯，再到宣傳發行，涉及大量工種，都離不開預算、成本、利潤這些現實的經濟概念。電影的雙重屬性同時並存、不可分割。
就《長津湖》來說，取材於抗美援朝之戰，反映的是志願軍捨生取義英勇無畏，傳遞的是愛國精神。但這與該片的商業屬性並不矛盾。據出品方披露，該片投資規模達2億美元，製作規模超7萬羣演和工作人員，拍攝歷時200多天。這也在中國電影工業化水準推到新高度的背景下，創造了影片規模和製作上的先例。
上述“愛國生意”的論調，顯然是割裂並對立了電影的商業屬性和非商業屬性，還自以爲佔據了道德制高點。創作愛國題材的作品不等於“發愛國財”，倘若照那些人的邏輯，只有拍愛情、親情、友情等題材的電影應當賺錢，但凡凸顯了愛黨愛國色彩的電影，就該分文不取？那還如何去進行更多更大規模的創作？
至於捐款與否，不管論法論理論情，都屬於個人自由。捐了，值得讚許；不捐，也不用說三道四。一些人熱衷於逼捐，背後的邏輯是認爲高收入羣體應當更有社會責任感，而且做了什麼都要廣而告之。
但要看到，一人履行社會責任的途徑有很多，絕非捐款一項，也不一定都是公開易見的。比如，導演拍了一部好作品，引發了全社會對一個羣體的關注，這不是履行社會責任嗎？一個企業家經營好公司，帶動了大量就業，滿足了社會所需，這不是履行社會責任嗎？捐款是一個更加直接、可見的方式，但絕不是唯一的。倘若時時要迎合這種思維，不僅可笑，更侮辱了慈善本身。
今天的網絡空間，“鍵盤俠”之風很盛，一些荒誕論調廣爲流佈。這讓人不禁反思：這些想法究竟是真實存在，還是刻意爲之？更值得注意的是，這樣的聲音總出現在一些原本嚴肅的公共事件中，頗有碰瓷挑事之嫌。
就拿《長津湖》來說，自打上映，就有人拗出“衆人皆醉我獨醒”之姿，發表了不少批評言論，甚至以“反思”之名侮辱“冰雕連”戰士，這是什麼用心？因爲接連拍了幾部叫好賣座的主旋律電影，演員吳京被一些人視作“愛國電影代言人”，頻頻遭遇逼捐和抹黑。這樣的操作，又是意欲何爲？
《長津湖》的話題度很高，從中我們看到了涌動的愛國熱情，也看到了一些跳樑小醜的表演。或是攪混水，或是無腦噴，可以說都是非蠢即壞。希望更多人能夠擦亮雙眼、保持理性，讓“無腦”言論失去土壤，讓網絡空間更加清朗。
吳京又被網友道德綁架逼捐2
國慶檔電影《長津湖》叫好又叫座，截至昨天，票房已經突破40億，主演吳京因此成爲了內地影史票房第一人。誰能想到，吳京又被一些人給“盯上”了。
有的網友呼籲吳京捐款，認爲這部電影賺的是“愛國財”。網絡上甚至還出現了一份“倡議書”，稱主演吳京和劇組，應該把全部的票房收入，都捐給志願軍老兵。
事實上，這種事情對於吳京來說，不是第一次發生了。2017年，《戰狼2》票房也很可觀，當年九寨溝發生了7.0級地震，有人要求吳京把票房收入全都捐出去。
這種行爲是很醜陋的，是典型的`道德綁架。就算是票房有100億，那也是劇組的合法財產，不可侵犯，別人捐還是不捐，都是個人意志的表達，只要沒有一邊用慈善做營銷，一邊詐捐、虛假捐款就可以了。
通過這種方式，要求別人捐錢，是對愛心的一種褻瀆。這些人打着正義的旗號，說得振振有詞，實際上自己一分錢也不會掏。
換個角度來說，要求別人把票房收入都捐出去的人其實很沒有常識，票房收入不會全部落入導演和主演手中，還要給投資方分紅、給劇組人員發工資、租賃場地和器材，全部捐出去，難道要讓別人虧錢拍電影嗎？
這麼一來，誰還敢拍攝正能量電影呢，如此逼捐的人，其心可誅。拍攝愛國題材的影視劇，和把愛國當流量密碼完全不是一個概念。
前段時間，某短視頻平臺上出現了這樣的內容：博主在鴨綠江旁拿着手機錄製短視頻，一輛邊防車就停在不遠處，幾個特警走了過來，告訴博主對面的朝鮮對拍攝問題很敏感，要他注意安全，但這些特警並沒有阻止博主拍視頻，示意他繼續拍攝，稱會保護博主。
該博主對着鏡頭說，那一瞬間，自己覺得很溫暖，慶幸自己生在了一個和平的國家。這個故事，獲得了50多萬點贊，數萬個網友留言。之後該平臺上出現了很多類似的視頻，文案差不多，只不過地點改了，有個博主將拍攝地點改成了中日邊境線，稱200米以外就是日本。
這些視頻看起來很溫暖，但實際上有很多不合理之處，中日邊境線壓根就不存在，離日本只有200米的地方，那肯定不會在陸地上。
這樣的內容，叫做“低級紅”，發的是“愛國財”。《長津湖》這部電影不一樣，改編自真實歷史，拍攝水準一流，演員表現到位，將志願軍的犧牲奉獻精神展現在了年輕的觀衆面前，把愛國情懷和藝術創作融合在了一起，能夠讓現在的年輕人瞭解過去的歷史，珍惜現在的生活，這樣的作品，越多越好。
河南洪災期間，有選秀愛豆因爲捐款數量比較少，被網友非議，他們和吳京之間有着根本的不同。與其說人們在憤怒那些愛豆不捐錢，倒不如說是在爲了娛樂圈德不配位的現狀而生氣，他們沒有多優秀的才藝，沒有拿得出手的作品，只靠着一張臉蛋，就被資本熱捧，一天的收入，比普通人的年收入還誇張，捐了十多萬塊錢，就去買通告立人設，這樣的行爲，當然是讓人憤怒的。
吳京不僅通過捐款的方式支援過災區，他還去汶川地震的現場救援過，將二者等同爲一種性質，對吳京是不公平的。
在民族自信心日益恢復的今天，我們要以更爲理性的態度去對待愛國這個話題，不要一味地給愛國者貼上“戰狼”之類的標籤，熱愛祖國這種事情是理所當然的，不應該被批評歧視，但也不能把愛國情懷當成流量密碼，在傳達愛國感情的時候，要重視真實性、客觀性，不要爲了吸引人眼球編造故事和新聞。
