打坐正確的姿勢，日常生活中，打坐是一種養生健身法，閉目盤膝而坐，調整氣息出入，可以非常有效的讓自己的身心安靜下來。下面小編分享一篇關於打坐正確的姿勢的相關內容。
打坐正確的姿勢1
最理想的坐姿爲“七支坐法”。所謂“七支”是指對身體要求的七個要點：
１、雙足跏趺：先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男士用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教爲準。雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承爲準。再不行者雙足交*散坐亦可。
２、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。
３、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然鬆直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達到“鬆胸實腹”的效果，便於達到心靜氣沉。
４、手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男），或者左手掌置於右手掌上（女），兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。（按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教爲準。
容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。
５、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收（不是低頭）。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。
６、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離爲宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。
７、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去“抵”。嘴脣輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，並能產生內在的覺悟。第1、2、4、5項——能引入遍行氣；第2項能引入上行氣；第2、3項能引入等住氣；第七項能引入上行氣；上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
注意事項：
1、飽脹或飢餓時，不宜打坐。
2、在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。
3、在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在溼地上。
4、氣候涼時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。
5、肢體形態要求很嚴，但應注意放鬆，細心內調，找到一種身體既合要求又輕鬆舒適的狀態。
6、意識的放鬆很重要。可以想一下“以難得之身修難得之法多可貴”，“我在爲度濟衆生而修無上法門”，帶着慈悲喜捨之心態，微笑從心中泛起並形諸於色。特別把眉心和下頦肌肉放鬆。
7、不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺爲原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。
採用下面幾個方法刻苦訓練，一般人均可在幾個月的時間內達到雙跏趺。
a、在看書、看電視、休息時儘可能盤腿而坐;
b、多練習跨鶴坐（臀壓在雙腳上而跪）。在跨鶴坐的基礎上做如下練習：保持臀壓住雙腳，上身向後倒平（一開始可用被子墊成斜面，逐漸放平），儘量維持時間。
c、雙腿併攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節前彎，雙手摸地，再用手抓腳後跟腱，漸至頭面貼腿。如此反覆多次。
d、作正弓箭步，放鬆下沉。腳不挪位，身轉180度換方向再放鬆下沉。反覆交換下沉若干次，步子自然逐漸變大。至最大限度時，後一隻腳後跟拔起，腳尖着地，再盡力下沉，反覆若干次，收勢。
e、雙腳尖分左右成一直線（重心不穩者，可稍留一角度，還不穩者，可扶樹等），開步過肩寬，雙膝盡力外擺，放鬆慢慢下沉，多次練習。待腿力增強，步子逐漸加大。
f、雙腳踝關節向外突出，用腳掌外沿着力。剛開始練習，應循序漸進並作好防護，以免韌帶拉傷。待踝關節部的力量增強，可練習走路。常作此練習，踝關節不易被扭傷。
打坐正確的姿勢2
理飲食。打坐期間飲食以清淡爲主，不能吃得過少也不可過飽。
調理睡眠。練習打坐要控制睡眠時間，保持神清氣爽的狀態。
姿勢端正。練習打坐時要做到身體平穩，姿勢端正。剛開始打坐練習時，以簡式坐位開始練起。
調理呼吸。調理呼吸時兩眼閉合，從鼻腔中完成緩慢的一呼一吸動作，做到平穩、細長、緩慢。
穿衣要求。打坐時穿衣寬鬆，切不可穿得太緊而影響打坐。
調理心態。要做到摒除雜念，全部注意力只關注當下的一呼一吸，不爲外界動靜和自身思維所困擾。
溫馨提示：打坐要循序漸進，不可有急功近利的心態。
打坐正確的姿勢3
一般修行中的打坐，都要求雙盤。因爲雙盤，有個約束的意思在裏面。就是約束自己的身體，不讓身體亂動。所以，真正打坐，無論初期還是深入打坐，都不能亂動。
這種不動，其實也有它的寓意在裏面。外邊不動，內心也不要動。即使在定中遇到考驗，也要做到心無所動。這樣，你才能不斷提高修行的境界。
不僅如此，打坐時雙手還要結定印。一般說來，男子結定印，是右手在下，左手在上，也就是在裏。用道家的說法，這個定印有“萬物負陰而抱陽”的含義在裏面。其實真正的用意，就是守住你自身的陽氣，不讓它外泄。因爲男子左手屬陽，右手屬陰。用右手包住左手，就能很好控制自身的陽氣了。中醫學中說，一個人只要陽氣足，基本上就能百病不生。所以，真正打坐，就能有效改善身體的狀況。
除了雙盤、結定印之外，同時腰不能彎，頸子也要直，但不能僵直，要放鬆的那種直。一旦僵直，天地能量很容易在這個地方盤旋，造成頭痛等問題。雖然只要不打坐就能解決這個問題，但是你以後還怎麼打坐呢？所以要放鬆。
很多人說打坐容易走火入魔，就喜歡說一打坐他就頭痛。真正的原因，就是因爲他的頸子、肩膀部位沒有放鬆。這與小說中寫的走火入魔，根本就不是一回事。膽小的可以不打坐；正常一點的`，只要將肩膀、頸子放鬆，問題就解決了。
有些人打坐的時候，喜歡張開嘴巴，也的喜歡咬緊牙齒，這兩種姿勢都不對。張開嘴，人的精氣就會外泄。牙齒咬住，會讓面部越來越緊張。長期打坐咬牙齒，眼神也會變得越來越兇。從某種意義上講，一個平時行善積德的人，卻有一副怒目金剛相，就不大好。只要將牙齒鬆開，你的面相就會越來越慈悲祥和。
衆所周知，人的身體有無數條經脈，這些經脈，有的被人們知曉，有的卻不被人們知曉。甚至在不同的修行法門中，對經脈路線的認識以及行走的路徑，都有所不同。但是無論他們怎麼不同，在打坐時，都要求舌抵上齶。關於這個問題，道家有個說法，叫做“搭橋。”其意義是連通人的任督二脈。因爲人的任督二脈在嘴這個地方是斷開的。只要舌抵上齶，就能讓任督二脈連通起來，天地能量就會在身體內暢行無阻。
一個人只要打坐姿勢正確了，你就會發現，你平時遇到問題，就會往正能量方面去思考。因爲天地能量都是正的，而你用正確的打坐姿勢，就能有效地吸收它們，成爲自己身體的一部分。而一個正能量充滿的人，思考問題，極少會出現偏差。這就是打坐能改善身心的奧祕。
當然，打坐除了能讓人被動地往正能量方面去思考問題，作爲一個修行的人，最主要的還是要心地善良。這樣你的人生境界就只會越來越高。也就是說，真正的打坐，同時也要注意修心這個問題。這樣就能讓你的德行更圓滿。
