中國56個民族的節日風俗，中華民族有着悠久的歷史，一共有56個民族，每一個民族特色也是不一樣的。下面小編爲大傢俱體介紹一下中國56個民族的節日風俗，一起來了解一下吧！
中國56個民族的節日風俗1
五十六個民族的基本概括
中華民族有着悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同爲中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。
據中國政府考察統計正式確認的中華人民共和國民族共有56個，其他爲未識別的民族。
據第六次全國人口普查主要數據：漢族人口比重最大，約佔全國人口總數的91.51%左右，其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8.49%左右，故稱其爲少數民族。
中國56個民族的節日風俗
蒙古族
蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語爲“查幹薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
朝鮮族
其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒週歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60週年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
傣族
傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。
東鄉族
東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊 斯蘭教。
布朗族
厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農曆三月清明節後7日，即陽曆4月13日—15日舉行。 節日裏，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之爲迎接太陽的節日。
怒族
主要節日有：春節，怒語稱“吉佳姆”，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期爲每年農曆三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱“汝爲”，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間爲每年的農曆十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。
塔塔爾族
塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯藉詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意爲“獻身”。古爾邦節，是在伊 斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之後70天。古爾邦節、開齋節、聖紀節三大節日。
回族
回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。這三個節日都是宗教節日。開齋節，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節，在新疆還有"肉孜"節的叫法。古爾邦節，開齋節後第70天，即伊 斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節。古爾邦節也稱“宰牲節”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊 斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴淨身，室內焚香，齋戒半日。
上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨；聖紀節，是紀念先知穆 罕默德誕生的日子，這天是伊 斯蘭教歷3月12日，也是穆 罕默德逝世的日子。紀念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經演說，講述聖績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥裏會（善事宴會），宴請賓客。
滿族
滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農曆新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農曆二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節，每年正月25日，滿族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸杆編織一隻小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。
第一天，再添新飯，連着添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節至今在東北農村保留着；蟲王節，六月天，易鬧蟲災，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災，保證地裏的收成好。如今不搞蟲王節祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。
黎族
黎族的節日與黎族的歷法有着密切的關係。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農曆，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。
納西族
納西族人民的節日有許多與漢族相同，如春節、清明節、端午節、中秋節等，但春節的活動內容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。同西南許多民族一樣，納西族也有火把節。而本民族的傳統節日，主要是騾馬會、農具會、龍王會和朝山會。
撒拉族
撒拉族主要有古爾邦節和開齋節聖紀節。
烏孜別克族
烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。
獨龍族
獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意爲年節，時間在農曆臘月中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞。
藏族
藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。傳統節日中以藏曆新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。
侗族
各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日爲祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、鬥牛節、花炮節等。侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農曆，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。
花炮分爲頭、二、三炮，包炮都繫上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。燃放時以火藥鐵炮爲衝力，把鐵圈衝上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈爲目標，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據說，誰搶得花炮，誰在這一年裏就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節是侗族人民最熱鬧的節日。
傈僳族
傈僳族的主要節日有澡塘會、收穫節、過年節等。每年農曆二月初八舉行傳統的刀杆節，在節日會場的中央，豎起兩根約20米的粗大長杆，上面像梯子一樣綁上36把長刀作爲橫檔，刀口向上，謂之刀杆。正午時刻，鞭炮鼓點齊鳴，五名傈僳族漢子身着大紅袍，頭戴藍布帽，在刀杆下將斟滿的白酒一飲而盡，縱身跳上刀杆。他們雙手扶握住上層的刀面，赤腳蹬着鋒利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆頂，取出鞭炮燃放，一時間鞭炮聲歡呼聲響成一片。爬杆者下來後，人們紛紛向他敬獻美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。
爬杆結束後，青年男女還進行丟煙包活動，男女各站一邊，互相投擲，如果姑娘接着小夥子的煙包，並收藏起來，就說明姑娘接受了小夥子的愛慕之情。闊什節，“闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節，是傈僳族人民的節日。在農曆正月初一至十五日之間舉行，歷時兩三天。相當於漢族的春節。
毛南族
春節放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。
俄羅斯族
俄羅斯人傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公曆的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節。紀念耶穌降生。
鄂倫春族
鄂倫春族的主要節日是農曆新年。
維吾爾族
傳統節日有肉孜節（即開齋節）、庫爾班節（即古爾邦節）和諾魯孜節節。
瑤族
瑤族的民族節日較多，主要有盤王（即盤瓠王，畲、瑤族傳說中的始祖，傳說是一隻名叫“盤瓠”的龍犬）節、達努節等。達努節是爲紀念創世女神密洛陀而過的節日，日期爲農曆五月二九日。此外還有“耍歌堂”節，又叫“耍望”節、曬衣節、乾巴節、月半節、祝着節等。
佤族
佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。
柯爾克孜族
柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊 斯蘭教的三大節日。
仡佬族
祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。
鄂溫克族
鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農曆新年爲主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節，實際是由一種生產活動演變而成的節日。這一天，要統計牲畜的數目，給馬剪鬃尾、打烙印。人們在5月初五早起採艾蒿戴在頭上，去河邊洗臉、沐浴，以求安康。牧區還有“祭敖包”，這是從宗教祭祀演變成的節日，要舉行賽馬等活動。
苗族
苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。其中以過苗年最爲隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。
白族
白族人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會 、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。其中三月街、火把節饒有特色。
畲族
畲族主要過三月三和畲族畲族春節。
土族
土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊曆正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。
錫伯族
錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。
德昂族
有關門節和開門節，宗教節日有“進窪”（關門節），是虔誠的佛教徒最大的淨居把齋節日。還有潑水節。
彝族
彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節。根據彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節、插花節及二月八年節等。
土家族
土家族的傳統節日中，“以趕年”最爲隆重，每年農曆春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。
達斡爾族
達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。
阿昌族
耍白象是阿昌族傳統節日。
保安族
民族傳統節日也都是伊 斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、聖紀節等。
珞巴族
珞巴族以桃樹開花爲歲首，月亮週期變化12次爲1年。每年莊稼收穫後，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做昂德林節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。
壯族
三月三歌會、春節、陀螺節、隴端節、吃立節、婭拜節等。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的節日，因在農曆十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年。“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那麼隆重，但它特別重要，當地哈尼族認爲，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思，當地漢族稱之爲“黃飯節”或“二月年”。
當地哈尼族以此節祭獻倉摩米天神的使者布穀鳥和“筆苦”鳥，因此節日是在聽到布穀鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之後，選擇一個亥豬日舉行，節日一天結束；“矻扎扎”節，每年夏曆五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統節日之一，歷時3—5天，其慶典活動極爲隆重；“耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統節日，從每年農曆六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節期3—5天，過節期間，人們都停止上山生產勞動，在家裏吃喝玩樂，或外出走親串友。節日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。
拉祜族
拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，後來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過後一個月的節。
仫佬族
仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農曆正月初一春節（即農曆年）開始到農曆十二月二十四日送竈王爺上天，十二月三十日（大年）或十二月二十九日（小年）的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族
普米族節日，主要是“大過年”、“大十五節”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節”等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯繫。
基諾族
這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最後在造田運動中遭人暗算而殉難。基諾族的節日與祭祀活動基本不分的。
布依族
查白歌節是布依族的重大節日。每逢農曆六月二十一日這天，貴州、廣西、雲南三省區邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場，舉行盛大的歌會。歌節上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動。浪哨時要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。
哈薩克族
節日主要有開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節。前三個是源於伊 斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。“納吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節期在民間曆法的新年第一天（公曆3月22日前後）。
水族
水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當於農曆八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。
羌族
羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱“日羌節”，時間是農曆十月初一。另一年節日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。
塔吉克族
節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊 斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。
京族
京族歲時習俗中隆重的民族節日爲“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。“唱哈節”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩地在農曆6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五。“唱哈節”在哈亭內舉行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。
高山族的節日
臺灣高山族的排灣人，每年十月金秋季節，各個部落都要舉行豐收節的盛會。熱情的排灣人總是請來許多客人，一起慶祝豐收。人人把家中的好酒好菜帶到盛會地點，首先敬族長或村長一杯“敬長酒”，祝願大家幸福快樂。然後以酒代茶，任客人狂飲。高山族的春節別具特點：其一，以往每當除夕夜晚，一些寺廟裏要演出“避債戲”，欠債欠租的人躲進寺廟裏看戲。
其二，全家人在大年夜裏，要一齊圍坐在放火鍋的大圓桌子前聚餐；其三，“走春”，是民間“拜年”的俗語，特別盛行，走春人所到之處互致祝福，主人以裝有糖果、甜菜的食盒款待；其四，春節期間，高山族同胞有吃“長年菜”的習俗。長年菜也叫“芥菜”，吃這種菜預示壽命長。住在臺灣蘭嶼島上的高山族雅美人的婦女，大都留着長長的頭髮，每逢年節，她們便在村寨草坪上翩翩起舞，隨鼓樂有節奏地把頭髮拋前拋後，一揚一落。據說跳這種長髮舞，是祝父母長輩延年益壽之意。
漢族節日
漢族的節日很多，主要有春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過“春節”又稱爲過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守歲，初一要拜年。
漢族傳統節日，主要有臘祭、祭竈、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等。
赫哲族節日
烏日貢節 “烏日貢節”產生於1985年，意爲娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間在農曆五月中旬，節期2至3日，地點在同江市與饒河縣赫哲族聚居區輪流。
門巴族節日
門巴族的節日主要有兩大類型，一類是宗教節日，一類是歲時年節。宗教節日主要在曲科節、薩嘎達瓦節、主巴大法會、達旺大法會，歲時年節主要有門巴族新年。
曲科節：在每年的六月莊稼成熟時舉行。過節時人們聚集起來，舉行隆重的朝拜儀式，然後在喇嘛和扎巴的帶領下，背經書舉經幡，圍繞村莊和莊稼地轉一週，祈求神靈保佑，人丁興旺，莊稼豐收。羣衆自備酒飯，在地頭田間載歌載舞，整個活動進行2—3天。
薩嘎達瓦節：相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日，爲了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟唸經祈禱，舉行各種宗教活動。到時每家都要拿出一定數量的糌粑、酥油和青稞酒，交給寺廟，寺廟的喇嘛再把糌粑做成“措”分給大家吃，衆人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋後還要點酥油燈，以示慶祝，並把這一天作爲進入農時的標誌，從這一天開始，人們就要開始做農活了。
主巴大法會：是墨脫宗全宗性的大法會，在豐收年的十一月至十二月間舉行，歷時3—18天不等，歉收之年不舉行。主要活動有唸經、跳神、演出宗教戲劇等。人們自備酒肉、食物，歡聚一起，白天飲酒觀看跳神表演，夜晚在野外點燃篝火，載歌載舞，歡度節日。
達旺大法會：在每年的藏曆十一月二十九日舉行，歷時三天。節日裏，人們除了觀看跳神表演、傳統戲劇《卓娃桑姆》、跳犛牛舞等，還要舉行一些自娛活動，如賽馬、拔河、射箭等。
裕固族節日
裕固族的節日主要有春節、剪馬鬃節、祭祀“騰格爾汗”活動和藏傳佛教的宗教節日。祭“騰格爾汗”儀式源自古老的薩滿教習俗。“騰格爾”在裕固語中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“騰格爾汗”即“天神”（也稱“長生天”）。從初一到十五爲宗教節日的正月大會，寺院多舉辦酥油燈花展，僧人頭戴牛頭馬面等假面具跳“昌木”（護法）舞，邊跳邊唸唸有詞，場面十分隆重。
剪馬鬃節
在每年農曆四月中旬擇日舉行，一般爲期兩天。屆時馬主要準備酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪馬鬃用的盤子，盤子裏還放置一座用炒麪疙瘩壘成的7至8層小塔，塔上澆有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盤裏。塔表示四面八方平安富足。剪馬鬃的剪刀把上也繫條吉祥的白色哈達。
景頗族節日
景頗族的節日有全民性的傳統目瑙縱歌節、生產方面的新米節、南瓜節、包穀節、青年人的能仙節等。
目瑙縱歌節：是一年一度的傳統節日。景頗族支系叫“目瑙”， 載瓦、龍峨、勒期等支系稱“縱歌”，現在統稱爲“目瑙縱歌”，其本意均爲“跳舞”。每年農曆正月十五舉辦，一般爲期2—6天，時間取雙不取單。舉行慶典活動時，首先要選擇一塊風水良好的吉祥之地作爲場地，在場地中央豎立4棵目瑙柱，每棵柱上都畫有精美而富有象徵意義的圖案，正中間交叉着兩把長刀和寶劍。
緊靠目瑙柱是兩座奏樂高臺，圍繞高臺的木樁上掛有各種樂器，如鋩鑼、大皮鼓等。以目瑙柱爲中心，用竹片等圍成一個圓圈，來自四面八方的族胞和來賓在“瑙雙”（領舞）的率領下踏着鏗鏘的鼓點，伴着豪壯的樂聲翩翩起舞。相傳在久遠的年代惟有太陽的子女纔會跳目瑙舞。一次太陽王舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請地球上的鳥類前去參加。
雀鳥們學會“目瑙”舞后回到地上跳時被景頗族的先人看到，大家一同去觀看並學會了跳“目瑙”舞，流傳至今，成爲一個民族盛大的慶典。舊時“目瑙縱歌”主要有山官和有財力的人主持，用於祭祀、慶祝農業豐收和戰爭而舉辦，還請董薩前來主持和組織，吟唱景頗族的創世史詩，殺牛宰雞祭鬼魂。
1980年以後，中斷了20餘年的節日重新恢復，其內容和形式有了很多新的.變化，屏棄了原來念鬼祭鬼的內容和程序，增加了很多新的內容。
新米節：是慶祝豐收的節日，每年在穀子成熟未正式收割前舉行。新米節前，主人將自己地裏長的最好的穀子收回來，曬乾，舂好，並備好酒菜。在節日的那天，邀請鄰里來做客，用新米煮飯，讓大家來品嚐。在宴慶開始之前，主人要舉行祈禱儀式，感謝谷魂和衆鬼給了一個好收成，並祈求來年風調雨順，人蓄平安，獲得更大的豐收。新米節實際上也是個交流生產經驗和生產技術的農耕交流會，人們一邊飲酒談笑，一邊談論農事，談論來年的計劃。
能仙節：是景頗族青年男女爲主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農曆二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閒的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。節日裏，男女青年穿上節日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。
中國56個民族的節日風俗2
蒙古族
蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過着“逐水草而遷徙”的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽爲“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們爲了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。
“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。
回族
回族是回民族的簡稱。
十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。
回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭曆9月爲齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定爲回族的法定假日。
苗族
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。
苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。
節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最爲隆重。
傣族
傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。
1949年後，按照傣族人民的意願，定名爲“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。
在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。
屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。
傈僳族
傈僳族在唐代稱爲“慄粟”。
傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西傈僳族自治縣。
節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。
每年農曆二月初八舉行的“刀杆節”扣人心絃，據說上刀杆是爲了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。
藏族
藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱爲“博”，生活在這裏的藏族自稱“博巴”。
素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇 嘛教。
過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日爲每年藏曆正月初一的藏曆年。
壯族
壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20餘種自稱。
新中國成立後，統稱“僮族”，後來改爲“壯族”。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”。
壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基 督教。
著名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送竈等等。
朝鮮族
朝鮮族主要分佈在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。
朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。
這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。
朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定爲老人安慰日。
高山族
高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族羣。“高山族”這個名稱是1945年**戰爭勝利後，中國對臺灣省民族的總稱。
高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。
“豐年祭”又稱“豐收節”、“豐收祭”、“收穫節”等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。
納西族
納西族原遊牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意爲人。
麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆由神靈主宰。
每年農曆七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。
布朗族
布朗族是古代濮人的後代。唐時稱“朴子蠻”，元、明、清 時稱“蒲蠻”，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。
新中國成立後，根據本民族意願，統稱爲布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。
山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般爲3天。
阿昌族
阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自稱。解放後統稱爲阿昌族。
會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。
主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。
除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。
怒族
怒族是雲南的古老民族之一，主要分佈在雲南省，怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。
與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。
當地又稱鮮花節，於每年農曆三月十五日舉行
鄂溫克族
鄂溫克族人主要分佈在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是“住在大山林裏的人們”。
在北緯52度的大興安嶺原始森林裏，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。
敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的羣衆性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農曆五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節。
鄂倫春族
“鄂倫春”是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 “住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。
清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱爲“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立後，統稱爲鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。
這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有着特殊的感情，對篝火無比親近。
赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名稱。
新中國成立後，統一族名爲赫哲，意爲居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚爲生的赫哲人,年年都在農曆的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。
門巴族
門巴族據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。
門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。“門巴”意爲居住在門隅的人。門巴族沿用藏曆，節日也與藏族相同。
節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏曆四月十五日，爲了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟唸經祈禱，舉行各種宗教活動。
白族
白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。
白族自稱“白夥”、“白尼”、“白子”等，漢語意爲“白人”。1956年，根據本民族人民的意願正式定名爲白族。白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名爲“三月街民族節”。
另外還有“火把節”（又稱星迴節）等民族節日。
保安族
保安族因信仰伊 斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱爲“保安回”。
1950年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分佈在中國西北甘肅省一帶。
保安族通用漢文，多信仰伊 斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤爲藏族人民所喜愛。
保安族的節日同許多信奉伊 斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。
布依族
布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱爲“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊”、“本地”、“繞家”等。
1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用“布依”作爲本民族的名稱。
布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王節”等，最隆重的節日是農曆“六月六”。
達斡爾族
達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城縣。“達斡爾”意即“開拓者”。
族源契丹。十七世紀中葉，這個民族爲維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。
達斡爾族稱春節爲“阿涅”，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六爲“黑灰日”，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認爲抹得越黑，新一年越吉利。
德昂族
（崩龍族）德昂族原名“崩龍族”。
1985年9月17日經國務院批准正式改名爲德昂族。“崩龍”是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”，意思是“石巖”。
德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。
德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。
東鄉族
東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要爲信仰伊 斯蘭教的回族人和蒙古人。
聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。
按伊 斯蘭教規定：伊 斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月爲準，齋期滿的次日，即爲節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。
侗族
侗族來源於秦漢時期的“駱越”。
魏晉以後，這些部落被泛稱爲“僚”，侗族即“僚”的一部分。現主要分佈在貴州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。
侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯繫在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。
侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的“ 水牛王”。
獨龍族
獨龍族曾被稱爲“俅人”、“曲人”等。
解放後根據本民族的願望，正名爲獨龍族。現主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。
獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯繫在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一），節期的長短常常以食物準備的多寡而定。
俄羅斯族
俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時期，被稱爲“歸化族”。中華人民共和國成立後，改稱俄羅斯族。
主要散居在新疆各地，內蒙古、黑龍江等地有少量分佈。中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過“復活節”最爲隆重。
過節前一週，不吃葷，只吃素。
哈尼族
據史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族，現主要分佈在雲南西南。
哈尼族自稱很多，新中國成立後，統一稱爲哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月節）。
還有火把節此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。
哈薩克族
哈薩克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。
哈薩克族主要分佈在新疆,少數分佈在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊 斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。
哈薩克族熱情好客，待人真誠。拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。
基諾族
基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。
基諾族自稱“基諾”，漢文譯稱“攸樂”。1979年被國務院正式確定爲中國的第55個少數民族。基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地位。
傳統節日以過年爲重，具體時間由各村寨自定，但多在農曆臘月間進行。每年陰曆九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱“好希早”。
京族
京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族，歷史上自稱爲“京”、“越”或“安南”。
1958年，根據本民族意願，經國務院批准正式定名爲京族。京族主要信仰道教，少數人信仰天主教。
傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中，最隆重、最熱鬧的節日是“唱哈節”（歌節）。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風格的建築物。
