老人死後睡過的牀能要嗎，生老病死是我們每個人都要經歷的事情，有關於死後的習俗每個地方是不一樣的，但一樣的是死亡的看法，這是再正常不過的事情，那麼老人死後睡過的牀能要嗎？下面跟隨小編一起來看看吧。
老人死後睡過的牀能要嗎1
目前，我國老齡化問題日益嚴重，許多老年人都面臨着年齡增長、身體各方面機能明顯下降的問題，而生老病死是世界上每天都在發生的事情，雖然有的人活得長，有的人活得短，但是再長的人也逃不過死亡的命運。
我們先來看死亡的原因，有些老人他們的死因，主要是身體一天不如一天，從而導致人體各器官、臟器都失去了原有的功能，這屬於自然死亡。因此，在這種情況下，我們完全不用擔心老牀會不會老，要不要繼續用都無所謂。說到底，壽終正寢的確是一件並不過分悲傷的事。
衆所周知，當今社會中死於疾病的老人人數也不少。假如因病致死，那麼老人所用的牀，最好還是不用的,,因爲老人如果病了，一般大部分時間都是躺在牀上，而牀上又會長出許許多多的細菌，甚至有些傳染病源，所以也許燒掉是最好的辦法。
老人生前的物品，如果被仍健在的親人看見的話，難免會先睹爲快，導致家人傷心難過。特別是對於一些親生父母，看到逝者生前，必然會勾起他們內心的傷感，對於某些人來說，也是一種折磨。
事實上，不同的地區對死亡的看法不盡相同，有些地方，比較迷信死後還有另一個世界，所以，爲了親人們在另一個世界更好的生活，現在就會把逝者生前所有的東西都燒掉，自然，牀也不會例外。而且有些地方，他們會繼續使用老人生前用過的東西，他們不會選擇燒掉。
當然，具體的做法也要根據當地的習俗，有些地方是規定要燒的，那就燒吧。就小編看來，逝者所用之物，總會讓人覺得不舒服，所以死者所用之物，最好還是處理掉。另外，如果是老人生前住過的房間，還是要進行徹底消毒，儘量減少感染的可能性。
老人死後睡過的牀能要嗎2
首先，我們死亡的原因。說到死因，儘管現在生活水平提高了，農村人家家戶戶有了自己的小轎車或者小樓房。看似城鄉差距縮小了，但是很多思維觀念還是比較保守的。比如在農村，車禍或者跳樓自殺的案例相比較而言會低於城市，說這個並不是危言聳聽，嚇唬大家不要去城裏發展，畢竟城市的`建設離不開廣大的鄉下人和新時代的年輕人。好了，話說回來，農村人去世的死因多有這幾種：工地施工不當、重病、摩托車失事、鄰里矛盾（只是個例），總的來說死因都有侷限性。老人去世的話多是重病，年老體衰，抵抗力不強，中青年的話則會在施工或者交通事故中離世。因此，在瞭解死因後，我們大可判斷是不是“不吉利”，農村人做什麼都圖個吉利，所以，至親至愛的人離去，如果在死因“明朗”的情況下——不是死於非命，不論是睡過的牀還是遺留的衣物，還是不必焚燒銷燬的。
其次，中國人經常說一句話——“留個念想”，這個念想如果具體點的話可以是衣物、鞋帽、手帕、洗漱器皿等等。老人去世總有一些物件傳於後輩，睹物思情，故去的親人音容笑貌婉在。對於牀這個大物件而言，如果是故人有傳染性的疾病，可以去除牀上的被褥牀單，待消毒或者在陽光下暴曬殺死細菌後，重新鋪上被褥等用品繼續使用。經常有一些陪伴了老人很久的兒女還是會選擇在故去的親人曾睡過的牀上就寢，覺得踏實。
最後，不論是農村還是城市，新時代下我們有沒有必要對故人睡過的牀進行焚燒和銷燬。首先農村人生活樸實，儘管有的人家裏有牀，但是住慣鄉下的人就知道，上了年紀的老人還是習慣睡在炕上，至於炕和牀的區別就不展開討論了，假設故人離世前睡得是炕，那麼是不是也要把炕給拆了？說到這兒，也不禁要問問：城裏人的牀造價就這麼低嗎？焚燒也是當下建設衛生城市，綠色環保所不倡導的。所以，大物件我們能不損壞就不要損壞，因爲勤儉節約也是我們民族精神的一部分。
