爲什麼要守靈，當父母年老、歸西了，不論是在農村還是在城市，做子女的都是要回來盡孝，而守靈其實就是守屍，那麼爲什麼要守靈，下面就跟隨小編一起來了解一下吧，希望對大家能有所幫助。
爲什麼要守靈1
守靈不僅是爲了防止意外，更多的是對逝去的人的懷緬與尊重。是老一輩流傳下來的傳統習俗，是人與人之間感情的一種表達方式。
守靈是我國民間的一種習俗，也稱“守夜”。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此親人應守在靈牀、靈柩或靈位旁，等待逝去之人的靈魂歸來，一般是子女爲父母守靈。
守靈習俗演變到現在主要是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。先人去世三週年內，是親人的守孝期，也稱服孝。守靈守孝時要注意以下事項，以達到對先人的敬重之意。
守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內，其後人及直系血親陪伴的時間爲守靈，亦稱陪靈。守孝則是從先人下葬至先人去世三週年日這一時間段內，則爲守孝，亦稱服孝。
守靈也是我們對孝的表達，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下哪裏睡得着。心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。
擴展資料:
守靈簡介:
1、是一種民間的習俗，守在靈牀，靈柩或靈位旁。守靈也稱爲守夜。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
2、它是一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。然後，它是活着的人對去世的親人的一種紀念。因爲活着的人認爲，親人雖然死了，但靈魂還在人間。所以在去陰間前，回到家裏看一看。
3、親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點一盞燈，放在亡靈旁邊。活着的人害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，於是就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰“守靈”。
4、人死後，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天爲限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。
5、孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人爲之決斷，以三日爲之禮制也。”所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
6、另解：古時候，達官貴人死後會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的`人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們永久地守護主人。以人殉葬的制度是終止於明朝英宗皇帝（朱祁鎮）末年的，當然後代的人都越來越懂得尊敬生命了。
7、過去守靈大多在家庭進行。隨着人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到。守靈一般由逝者兒孫輩的男丁們在一起守夜。限制，因此，守靈的方式也出現了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。
8、家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
9、在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城裏人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內已經有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。
爲什麼要守靈2
守靈一般都是以3天爲限，有在家裏佈置靈堂或靈棚守靈的，也有的在殯儀館租借禮儀廳守夜的，在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。家中有人過世，在未封棺的時候是要安排人守靈的。因爲有一種說法就是怕貓從屍體上跳過去，而引起屍變，所以要安排人守夜！
守靈人必須保證靈堂燈火通明，燒紙、燒錢、香水不斷，死去的人怕黑暗，去陰遭地府黑燈瞎火看不見。農村老鼠比城裏多，怕死人的屍體給老鼠偷吃了，那是做兒女的大不孝。
當時在屋裏放着，到了出殯那天一早才正式入殮蓋棺訂住，移入門外搭好的靈堂內，有響器班，待親戚朋友到齊隨份子，及鄉鄰們隨份子結束後，到近中午時起靈，孝子們披麻戴孝定靈架木到墳上，埋葬完後，坐席吃飯，喪事告一段落。然後，兒女及主要親戚還要燒七紙，燒七七四十九天後，至此，白事算結束了。
古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
