人死後兒女會害怕是很正常的，每個人都對死亡充滿畏懼。
人們爲什麼這麼怕死人呢？其實，如果知道一個人死了以後，他還可以以靈魂的方式存在，他的靈魂還可以依附在其他的生物體上。就算是變成另外一種生命，至少表明生命是不滅的。這多少是一件讓人寬慰的事情。但沒有人會這麼想，人們總是很害怕。
由此可見，對死人的害怕，是在人類發展史上長久的文化和心理的積澱。也就是說，從古人開始，已經懼怕死人了，這種心理一直延續到現在。
那麼古人爲什麼怕死人呢？
古人對死人的認識，和我們今天是不一樣的。
古人並不認爲人死以後生命就消失了，他們認爲靈魂是存在的。在此基礎上，古人還衍生了很多其他意識。
其一，古人認爲，人死以後，靈魂是要接受審判的。這種認識，無論在東方和西方，都是一樣的。審判的依據是你生前的所作所爲，這在東方和西方也都是一樣的。
不過東西方也有區別，如果你生前做了很多的善事，西方人認爲，你死後，你的靈魂會受到禮遇，進入天堂。而東方人則認爲是會轉生到富貴人家。
如果你生前做了很多惡事，你死後，西方人認爲你的靈魂會墮入地獄，接受各種酷刑的懲罰。而東方人認爲你會轉入畜道，變牛變馬。
一個人很難說生前做的都是善事，其實做得更多的是惡事，是自私的事。也就是說，接受懲罰式的審判是一定的。人們對死人的害怕，更多的其實是一種對審判的害怕。
其二，古人認爲，人死後，是需要找一個替身，才能重新轉生爲人的。中國古代是入世思想，因此認爲，一個人死後，能夠重新轉生爲人，哪怕是轉生到貧窮的人家，也是一種福氣。而那些不正常死亡的，或者是逃避懲罰的靈魂，他們就想通過找一個活人來做替身，走轉世爲人的捷徑。
小時候我們經常大人說，不要到湖裏去洗澡，因爲那個湖曾經淹死過人，那個淹死的`人的靈魂一直在湖裏，他在尋找一個替身。你去洗澡，他就會把你拉下水，讓你溺死，他找到替身以後，他就會重新轉世爲人了。這個故事講的就是這個道理。
所以，我們怕死人，其實是怕被死人拉去當替身。
其三，古人認爲人死以後，他已經不具有人的情感，而變成一種沒有人性的惡魔。雖然他曾經是你的親人，但當他死去變成惡魔以後，他是六親不認的。他會吃你的肉，吮你的血，讓他得到重生。
這樣的觀點，在香港的一些電影裏經常表現。
有一款小孩特別喜歡的遊戲，叫做《植物大戰殭屍》。這款遊戲很有意思，它講了一個道理，就是說，人死以後，按照自然規律，應該腐爛變成泥土，作爲植物的一種肥料被植物吸收。殭屍是那些不願意腐爛的死人，所以植物需要把他打敗，打碎，讓它們重新變成肥料。
這是我們現代人的認識。古人的思維中，殭屍遠遠沒有這樣溫和，要讓古代的小孩兒玩植物大戰殭屍，是完全不可能的。
由於在古代，死人身上存載着這麼多的意義和符號，古人自然就非常怕死，延續到現在，我們今天也很怕死人了。
人類作爲一種動物，同樣有非常強大的生本能，因此，我們也有着對於生命的熱烈渴望和對於死亡的強烈恐懼。但比起其他動物，人還具有理性，能意識到事物背後的本質與意義。因此，我們相較於動物，也就有着更加豐富的思想與情緒。
但有些太過令人難以承受的思想與情緒如果時時刻刻都清晰地佔據着我們的內心，那將會使人難堪重荷甚至心靈崩潰。因此，我們在有了意識的同時，也相應地產生了潛意識。
潛意識存放的就是那些我們忽略的或是不想面對的、對生活的認識與感知。它雖然不爲我們所意識到，但卻在隱隱地影響我們對生活的感受與選擇。
對於死亡的認識和恐懼就是這樣一種思想與情緒，歐文亞隆將其比喻爲“直視驕陽”，可見其強烈的灼人程度，我們不可能時刻與其共存
因此，用存在主義的話來說，平時大部分時間，我們會處於“忽略存有”的狀態，建立起防禦機制，將對死亡的認識和恐懼埋入潛意識中，不去想“死去元知萬事空”的可怕事實，這樣才能保持心境的`平穩，讓自己繼續去過着在死亡面前可能顯得太過平庸甚至無意義的日常生活。
但如果遭到強烈衝擊，比如直面親人的死亡、冰冷的屍體，防禦機制就會動搖、出現裂縫，這時，對於死亡的認識和恐懼就會乘機鑽出來，浮現到意識層面，這時，我們就進入了“注意存有”的狀態。因此，當我們面對一具失去生命的身體時，通常會感到一股莫名的恐懼
老人臨死前家裏的徵兆
1、人在死亡的前幾天,自己家中或者重要親戚家中,夜裏出現莫名其妙的聲響,像有東西掉在地上的聲音,有“咣噹”“咚咚”聲音。而且人感覺聲音很大。更加奇怪的是,一家人中,有的人聽到,有的`人完全的聽不到。甚至睡在一起的夫妻倆,一個人聽到,另一個聽不到。
2、人在死亡的前天晚上,門前、或者門前的樹上有火星掉下來,斷斷續續的,像人吸菸的火星。
3、人死亡的前一天晚上,有靈魂出現,常常被門口人發現。人們發現這個要死的人,臉上往往沒有表情,但是,五官看起來清晰。身體時隱時現,飄忽不定,有時候又變得非常真實,人們試圖招呼他(她)時候,他(她)突然消失。奇怪的是,有時候兩個人一起,有一個人看見,另一個人卻看不見。
4、有的人在死亡前天晚上喜歡壓迫門口人或者親朋好友,我們農村一般叫”魘“人,就是門口人、親朋好友某個人突然覺得自己身體變得很重,走路、或者騎自行車都特別的費勁。
老人去世後的禁忌
1、逝者的.服裝忌諱用緞子面料
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數,而不會是雙數;材質上則多用綢子,因爲”綢子“和”稠子“諧音,寓意後世兒孫多子,而忌諱用緞子,因爲”緞子“與”斷子“諧音。
2、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重,重複,雙重之意,意思是不止一起喪事,指的是一個人去世後近則百日內,遠則一年左右,家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。舉行葬禮的日子一定要避開重喪日,以免家中再發生親人去世的情形。
3、服孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事,最好不要參加。
4、守孝期間,子女忌穿紅帶綠
守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。
