人死後爲什麼要守夜？生老病死乃人之常態，我們國家都會爲自己的親人守夜，很多人好奇爲什麼要守夜。接下來就由小編帶大家詳細的瞭解人死後爲什麼要守夜的相關內容。
人死後爲什麼要守夜1
守夜，故曰“守靈”，它是一種民間的習俗，就像古代新娘子要坐花轎，過年要分壓歲錢一樣。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
人去世穿壽衣的習俗：
1、首先老人臨終時一定要在老人去世之前爲老人穿上壽衣，很多人認爲穿壽衣的時間應該是在老人去世之後，如果老人還活着就給老人穿上壽衣是大大的不孝，其實這種想法是錯誤的。
一般有經驗的老人得知自己的大限將到時，都會囑咐身邊的兒孫將自己早已準備好的壽衣拿出來給自己穿上，其實古代的老人過了六十歲之後就開始爲自己準備壽衣了，爲的就是避免臨終倉促，來不及換衣服。
因爲很多老人認爲在自己去世之前穿上壽衣代表自己能夠將這件衣服帶走，如果在自己去世後再換上壽衣，則證明自己只能穿着生前的衣服離世，再穿壽衣也就沒有任何意義了。
2、其次臨終時給老人穿的衣服一定要是單數的，不能穿雙數，因爲古人認爲人在世時都認爲好事成雙，也就是在人世間大家都認爲雙數是吉利的.象徵。
而人去世後，陰間則正與陽間相反，以單數爲吉利的象徵，所以穿壽衣一定要穿單數。而壽衣穿的件數也有規定，不到五十歲而死的人只能穿三件，表示夭壽，而年齡大的人則可以多穿，表示有福有壽。
3、最後壽衣的袖子一定要遮住死者的手，也就是俗稱的衣不露手，因爲古人認爲如果衣服袖子遮不住雙手，那麼後代就要衣不蔽體，討飯生活，所以纔要將手遮住。
人死後爲什麼要守夜2
守夜也成爲守靈，是一種民間的習俗，守在靈牀，靈柩或靈位旁。古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
守靈基本上以三天爲限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有“擱三朝”之舉。《禮記·問喪》中有“三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人爲之決斷，以三日爲之禮制也”。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
守靈時，孕婦、產婦及流產人均不可進入靈堂，即便是先人的直系血親也同樣需要回避。如果實在避諱不開，不得不去，孕婦、產婦及流產人務必身着五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜。守靈時，若後人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務必帶好紅白孝布，以免喜煞衝白煞。從而不光導致先人不得順利西去，後人也更受呼氣影響不斷。
人死後爲什麼要守夜3
人死後爲什麼要包餃子
其實也沒有這個說法，只是很多人在祭祀時，會放上一盤餃子，代表了懷念感恩的心，餃子本來就是團聚的意思，而現在陰陽兩隔，不免有些落寞，所以包餃子可以懷念從前。
祭祀用的餃子有什麼講究
給老人祭奠的話，供品上放餃子或者包子都是可以的呀，這是對老人的一種尊敬，也是對他們的一種懷念。
如果逝世的人生前喜歡吃餃子，也可以放在墳前祭祀，餃子在我國的傳統飲食文化中歷來都有團圓，祝福的涵意。直到現在，我國北方都還有很多地方用餃子祭祀親人。心中感恩親人的養育之恩和給予自己修行的生命！ 這個沒什麼講究，一盤餃子即可。
清明上墳有哪些講究
我們這裏過清明節都是在清明的前三天後三天。我們不用鮮花上墳，有人專門做清明節上墳的紙花，俗稱清明吊。如果有時間最好是在頭三天，傳說死去的人在清明前收到這種清明吊，其身份在陰間會得到提升。上墳的時候，帶上清明吊，火紙，鞭炮，往年還會有三葷三素六個盤，擺上酒杯。把清明吊掛在墳頭，燒了紙錢，放鞭炮，再把酒杯到三遍酒，就算清明節祭祖完成。
