孩子爲什麼需要勞動教育，孩子不懂事是很正常的，很多家長對這個問題都非常頭疼，幼兒時期是培養各項能力的關鍵時刻，孩子的教育問題是每個家長都在操心的，孩子爲什麼需要勞動教育教你如何教育孩子。
孩子爲什麼需要勞動教育1
價值一：增強樂趣
勞動過程，特別是創造性勞動的過程，能夠豐富學生的學習生活，增強學生的探究慾望與興趣。
首先，當今兒童，特別是城市兒童參與真實勞動的機會很少，學生將更多的時間用於學習。
勞動任務的引入，是豐富學生學習生活的重要內容。
勞動主題無論多麼簡單，也不同於書本知識，能夠讓學生轉換思路，調整節奏，讓單一的學習生活豐富起來。
勞動的過程，同時需要手腦的結合，需要工具的參與，需要接觸各種實際的生活世界，這時，又爲學生提供了與學習不一樣的新鮮視角，給學生提供各種新的嘗試機會。
其次，勞動任務一般都帶有明確的指向性，是一個真實的問題解決過程。
這時，如果再給學生一些勞動前的指示性引導，
如怎麼快速解決問題，有沒有不同於他人的捷徑，在最終的結果方面是不是可以增加一些創意等，
都將大大激發學生的探究慾望，讓他們在或歡樂開心、或嚴謹認真的參與過程中體驗探索的樂趣。
豐富多彩的勞動實踐，讓學生將所學知識與生活世界建立聯繫，將更多的書本知識還原爲解決實際問題的方法、原理，讓學生明白學習的目的，看到學習對於自己發展的價值，何樂而不爲呢？
可以說，無論是傳統的，還是創造性的勞動任務，勞動不僅增強了學生的生活樂趣，也是培養和提高學生學習興趣的重要途徑。
價值二：靈活手腦
“兒童的智慧在於指尖。”這是著名蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的著名論斷。
也就是說，在兒童智力發展的過程中，動手勞動是其最原始、也是最基礎的一個環節。
縱觀人類發展的歷史，我們知道：勞動創造了人類。
正是各種必要的生存勞動，迫使古猿一步一步進化成了人類，這其中的本質是勞動豐富了人類始祖的大腦和四肢結構，使得他們逐步適應了環境，擁有了更高智慧。
因此，勞動對兒童手腦的靈活發展具有極其重要的價值。
從幼兒開始，正是各種探索性、試錯性的活動或勞動，使得幼兒的智力得到發展。
到了中小學階段，勞動依然扮演着靈活手腦的主要角色。
無論什麼樣的勞動形式，都需要動手參與，
比如最簡單的打掃衛生，需要手拿工具，眼觀各處，而大腦則根據眼睛輸入的信息指揮雙手去運動。
特別是在一些桌子底下、置物架上等邊邊角角的細節地方，更需要手腦協調的精細操作，稍有不慎，不是會發生磕碰，就可能會弄翻其他物品。
在勞動中，一些平時在學習方面無精打采的學生也會集中精神，而這正是手腦配合的最佳時機。
在更爲精細的勞動活動中，勞動對手腦協調的鍛鍊和發展價值更爲突顯，
比如在木工製作、藝術雕刻、插花花藝、縫紉、麪包烘焙等勞動中，
對手部的精細動作以及眼、手、腦的配合要求更高，因爲，稍有不慎就會破壞作品的某個局部，使勞動成果的質量大打折扣。
更不用說在複雜的機器人組裝和設計調試中，那些密密麻麻的內部控制線路和元器件，以及用於智能控制的各種參數和指標，都要求精益求精、萬無一失，否則設想的功能就難以實現。
無論是簡單的常規勞動，還是複雜的創新性勞動，其過程都需要手腦的協同參與，勞動過程也同時幫助手腦協調、鍛鍊手腦的靈活度。
價值三：深化思維
思維的發展需要問題的激發，而勞動的過程，正是各種真實問題噴涌產生的最好場景。
不用說國家大型基礎建設過程中的各種攻堅克難的問題，就是任何普通的勞動過程，都可能會產生各種各樣的實際問題，
如預算問題、時間進度問題、技術問題、設備工具問題、知識問題、人員數量和分工的問題，以及各種各樣的協調性問題……
以上基本是保障勞動正常進行需要解決和處理的問題。
而如果要在常規勞動中加入創造性思考，那麼面臨的問題就會更多、更豐富，很多甚至是意想不到的。
這些問題的解決，就是思維發展的過程。
問題解決本身就是高階思維發展的重要部分。
在問題解決過程中，學生需要經歷“分析問題- 設計方案- 實施方案- 評估效果- 改進完善”這樣一個不斷深化或是螺旋上升的過程。
這一過程的每一個環節，都需要思維的參與。
例如，在校園文創產品的設計與製作活動中:
·學生需要分析常見文創產品現狀，
·需要選擇文創產品的主題和範圍，
·需要確定文創產品的購買對象，
·還需要組建文創產品設計團隊，
這個過程中，就需要學生檢索信息、分析比較、綜合歸納等高階思維的參與。
隨後，學生需要生成設計方案，並付諸實施，這又涉及諸如:
·使用什麼材料、
·使用什麼技術、
·需要多少時間、
·如何與學習時間相協調、
·團隊中不同人員如何分工等現實問題。
初級產品設計完成後，學生還需要調用批判性思維，
·去評價反思初級產品，
·去評價、篩選產品的優劣，
·並根據不同對象選擇不同的風格、樣式，
才能保證產品的質量和銷量。
而產品的真正製作過程，還需要聯繫相關的廠家，比較材料成本。
在文創產品的最終展示銷售環節，
·學生需要考慮場景佈置、
·宣傳推介的方式、方法，
·可能需要設計一些相應的背景或是製作宣傳的視頻、佈置與衆不同的展臺等，
這些都是創新思維發展的重要過程。
因此，只要能夠引導學生全身心地投入日常勞動中，並鼓勵學生創造性地開展勞動，積極發現勞動中的各種現實問題，
並在能力範圍內想方設法去優化過程，改進環節，創新性應用，就是深化學生思維，特別是高階思維的重要過程，這時的勞動教育與學生的思維發展密不可分。
價值四：關注系統
勞動教育不同於普通勞動的最關鍵地方，在於其教育性。
相比較普通勞動，勞動教育首先要突出其教育功能，要有明確的教育目標和價值；
其次，要體現課程化、綜合化、探究性、層級化等教育特點，使勞動教育真正發揮綜合育人的教育價值。
因此，好的勞動教育本身就是一個完善的教育系統，關注勞動教育目標、勞動教育內容、勞動教育的實施方式、勞動教育的效果評價，以及相應的勞動資源供給。
同樣，對於學生而言，勞動教育能夠幫助學生形成系統思維、系統觀念和系統方法。
每一項勞動任務以及勞動的各個環節，往往都是一個個相對獨立的子系統，而這一切最終又構成了勞動任務的大系統。
常規勞動
比如，在參與做飯的常規勞動中，怎樣花費最少時間，就是一個統籌問題，也是一個系統問題。
學生需要考慮做飯各個環節的先後順序和嵌套關係，只有這樣才能獲得最佳效果。
實踐勞動
同樣，在實踐勞動中，如學生研究蔬菜種植中肥料、澆水、溫度等對蔬菜產量的影響，就需要有一個完整的實驗方案和計劃安排，這也是一個系統。
製作勞動
在製作勞動中，學生要想製作一把真實的椅子或一艘木船，必須先要確定使用對象、應用場地、所用材質、測量尺寸、加工部件、拼裝成品、美化裝飾等內容，
這個過程中的每一個環節內部、所有環節之間都是大大小小的系統，學生必須綜合考慮，任何一個環節出了問題，都會影響最終的勞動成果。
更不用說學生參與一些前沿的科學探究性勞動，如機器人控制、智能設計、3D 打印等，需要有系統的思維和方式方法。
因此，要想體驗勞動過程中的快樂，必須系統思考勞動的過程。
同樣，在勞動過程中，也培養和訓練了學生的系統思維、全局視野，幫助學生更好地適應未來社會。
價值五：錘鍊意志
意志品質是個體在實踐過程中，面對困難所具有的持續的熱情和不懈努力的心理特質。
諸多研究表明，個體意志力的大小對個體的成功具有重要的決定性意義。
爲此，意志品質已經成爲備受國際、國內學者關注的重要研究領域。
學生意志品質的培養可以通過多種途徑來實現，而參與真實的勞動實踐，特別是參與創造性勞動探索的過程可以很好地培養學生的意志品質。
首先，勞動需要一定的體力和耐力的付出。
對於大部分從小嬌生慣養的新一代中小學生而言，在完成需要一定體力負荷和時間限定的勞動任務面前，如何能夠堅持不懈，就是一種意志力的鍛鍊。
其次，很多具體的勞動環境相比較學習的教室和家庭生活場景是艱苦的。
比如，木工場地、田邊地頭、街道綠地、志願服務場所，很多都充滿灰塵與噪音，需要經歷烈日暴曬，經受風吹雨打……
無論年齡大小的勞動者，面對勞動，都需要有“一不怕苦、二不怕髒”的意志品質，這也是意志力的重要內容。
再次，有些勞動，特別是創新性勞動，期間的過程可能是困難重重的，面臨的挑戰也遠遠超過預期，
比如，製作一輛可以自由控制的智能小車、仿生機械，或是研製一種能夠適應火星環境的新材料等，都是困難重重的勞動項目。
學生在這期間，能否在困難面前堅持不懈，能否歷經挫折仍然興趣不減；能否面對一次次失敗的打擊卻毫不氣餒……
這些都是意志品質得以成長的過程。
最後，還有一些看似簡單的勞動過程是單調、乏味的，是長時間但又必須的重複性工作，
如研究不同肥料（農家肥、化肥等）對蔬菜成長的影響，需要經歷從春天播種、到夏天管理、再到秋天收穫檢驗的漫長過程。
在這個過程中，學生能否堅持如一地認真對待，也是對其意志力的重要考驗。
因此，許多勞動相比較學習環境，都是艱苦的、富有挑戰性的，學生能夠很好地堅持下來，能夠在勞動過程中不怕苦、不畏髒、不被困難所阻擋，就是意志品質得以錘鍊和增長的具體過程。
價值六：構建團隊
勞動也是幫助學生參與團隊生活，提升團隊溝通、協調能力的重要方式。
團隊能力是學生適應未來合作工作場景的重要素養。
如何組建團隊，如何分工，以及如何與團隊成員相互協調，發揮每個人的最大功效，都是需要學生不斷體驗和掌握的重要未來技能。
除了簡單的日常勞動以外，大部分勞動實踐活動都不是一個人可以單獨完成的，有了多人的參與，就需要構建勞動團隊，發揮團隊的集體智慧和能力。
這時，集體性的勞動任務自然而然把大家凝聚爲一個團隊，每個參與集體勞動的學生都需要考慮自己在團隊中的角色任務和職責。
在最開始，大家可能會根據經驗，爲每一位成員確定一個初步的角色，
隨着勞動過程的持續，面臨一個個新問題的產生和過程的變化，每個人的潛力和特點也逐步凸顯出來，每個角色可能就會根據需要作出相應的調整。
這時，有些同學可能會自告奮勇承擔一些自己擅長的工作，也有的同學可能不適應最初的角色而產生退縮或怠工等行爲。
隨着勞動進程的持續，團隊或小組中自然就會內生出
·領導者、
·決策分析者、
·技術能手、
·勤懇的追隨者、
·不願付出的南郭先生等，
學生的各種能力、各種樣態真實展現。
有時，也會因爲意見不同、分工不公、責任不明等問題出現矛盾衝突。
這時，也總有一些人會成爲團隊中的粘合劑，以自己強大的溝通交流能力，幫助大家協調矛盾，鼓舞士氣。
可見，集體勞動爲學生成長提供了一個真實的合作團隊。
在勞動的團隊中，每個學生都可以發揮自己的角色，也能夠幫助一些學生充分展示和培養自己在不同方面的團隊才能與技能，爲日後走向真實的工作崗位奠定基礎。
價值七：體驗價值
勞動作爲真實性任務，一定伴隨着勞動成果的產生。
這些相應的勞動成果表現方式不同，有的是有形的產品和實物，而有的可能是方案和創意，或者是一個大家期待的場景（比如干淨整潔的環境、熱忱滿意的服務等）。
無論是哪一種具體形式，都具有經濟學上的價值和使用價值。
而對於勞動者而言，他們參與了社會價值的創造過程，而在這個過程中，又能夠使得他們體驗到多種不同的價值。
對自己能力的再認識
勞動是具有一定挑戰性的，無論是客觀難度的挑戰，還是心理惰性的主觀挑戰。
但當一個人不管通過什麼途徑親自完成了勞動任務之後，他一定會輕輕感嘆，“哦，不過如此嘛”。
他也會在內心深處發現，只要端正態度、用心應對，以自己的能力幹這些活兒還是綽綽有餘的。
參與解疑克難的成就感
比如，在組裝調試智能機器人的勞動任務中，經歷無數挫折之後，終於實現了某一個動作的突破的成就感。
生成創造創意的自豪感
有些勞動過程，需要創意，當自己的一個點子變成了現實，變成了產品，這種自豪也是難以言表的。
被他人認可的價值感
勞動過程中，凡是經歷了努力的付出、認真的鑽研、不懈的探索，父母、老師、同伴都會給予一定程度的認可，這種得到認可的價值感，又會不斷驅動着學生更努力、更積極地投身勞動活動中。
當一些經過長期過程的種植性勞動，到了收穫的季節，看着果樹上累累碩果，看着綠油油的蔬菜時，那種歡心、滿足與成就是旁人難以體驗的。
當勞動的成果和對勞動價值的體驗相遇時，勞動的教育價值也就潛移默化地滲透其中。
價值八：養成責任
勞動是幫助學生養成責任、樹立使命的重要途徑。
完成勞動任務是一種責任，勞動分工也是責任分解，而對勞動對象的負責、用心更是一種沉甸甸的責任和擔當。
比如，在飼養勞動和種植勞動中，我們的勞動對象都是活生生的動植物，它們需要吃喝，或者需要澆水施肥。
特別是在照看幼小動物的勞動過程中，除了責任，更需要勞動者的愛心和細心。
稍有不慎，照看不周，動物幼崽就會面臨飢餓、生病甚至是被捕食者掠食的危險。
這時，責任就表現爲對生命的尊重和愛心。
當然，在日常家務、學校清潔勞動中，勞動也承擔着家庭衛生、班級建設的責任。
作爲家庭成員和學校班級一員，每個人需要承擔相應的責任，而責任承擔的用心程度、責任心的.大小，都可以通過勞動的過程來體驗。
在家務勞動中，學生如果能夠積極主動幫助父母、家人做一些力所能及的家務勞動，主動參與擇菜、洗碗、擦地、扔垃圾等家務活動，既是對自己生活能力的鍛鍊，更是養成愛護家人、關心家人的積極品質。
在這一過程中，父母、家人、朋友、師長都能給予肯定和讚譽，讓學生的責任變成看得見的行爲，這就是勞動的價值。
價值九：理解生活
勞動教育的提出，拉近了學生學習與生活的聯繫，使得學生學習與生活緊密結合，主動應用書本所學、所思、所感去改造生活世界、感悟生活世界、理解生活世界。
沒有勞動實踐的參與，學生對知識的理解、對生命的理解、對責任的理解、對付出的理解都是膚淺的、形而上的和道聽途說的，缺乏自己的真實看法和體驗。
比如，當學生沒有頂着烈日在田間給莊稼除草或是收割稻麥的經歷，沒有在田間地頭揮汗如雨而腰痠背痛的真實體驗，
他絕對不會深刻理解“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的箇中深意，他也不會懂得愛護和珍惜糧食的價值。
他也不會理解賣炭翁那種“心憂炭賤願天寒”的無奈和淒涼，
不會理解養蠶人面對“遍身羅綺者，不是養蠶人”的哀嘆。
同樣，當學生從來沒有自主做過一頓飯，卻總是抱怨這不好吃、那不可口的時候，他不會理解勞動的辛苦和父母的艱辛。
他也不會懂得父母之愛、教師之愛以及人與人之間愛與關懷的本質。
所以，沒有勞動就沒有深刻的生活，沒有勞動也沒有偉大的文學和藝術。
那些藝術大師、文學大師都是深入勞動之後、走近勞動者身邊之後，才能創作出卓爾不羣的藝術作品、文學作品。
正如路遙的《平凡的世界》，沒有深入的勞動體驗，不僅路遙創作不出這樣的作品，讀者同樣也無法理解其中的深刻內涵。
價值十：明確志向
勞動教育的最大特點來源於實踐，服務於實踐。
新時代勞動教育由於其具有綜合性、實踐性、探究性、創新性等基本特點，成爲學生髮展興趣、發現潛能的最好平臺。
在校內勞動實踐活動中，可以引導學生參與小製作、小設計、小發明、小創意；
在校外勞動活動中，可以引導學生積極參與職業體驗、社會實踐，也可以走進大學、科研院所直接參與科學家的研究項目。
這些都是幫助學生髮掘潛能、發現特長、發展才能的重要領域。
在具體的社會實踐勞動中，學生了解了不同的職業，體驗了不同崗位對勞動者能力素質發展的要求，感受到了不同勞動崗位的工作性質和內容，對於他今後的發展方向、專業選擇和職業取向都有很好的指導意義。
此外，學生還可以通過校園崗位的勞動、校園社團職業體驗等活動，培養志趣、明確自己未來的發展方向。
很多中學都有各種真實的職業體驗崗位，
如校園咖啡吧、校園超市、種植園地等，
學生可以參與其中的勞動，在勞動中發現自己的興趣、培養自己的技能，爲今後的更高一級的專業學習和未來的職業生涯規劃做好準備。
因此，真實的勞動實踐，讓學生更早明白自己喜歡什麼、適合做什麼以及需要做什麼，有利於學生從小明確志向，爲今後的學習和未來發展打好基礎。
孩子爲什麼需要勞動教育2
樹立最基本的價值觀
勞動教育首先所要對抗的，是不勞而獲的價值觀。由於分配正義的欠缺、勞動異化的存在，即便到了當代社會也仍然還有許多人很輕鬆就能“一夜暴富”而另外一些人則一生辛勤勞作卻所得有限。
但是即便如此，不勞而獲、佔人便宜等等念想仍然不僅在道德上是可恥的，而且在理智上是非理性的——因爲若人人都想不勞而獲、佔人便宜，我們究竟從哪裏可以獲得那麼多的“便宜”呢？
所以孩子們接受勞動教育最重要的是要知道：我們人類的歷史、人生都是勞動創造的，不勞而獲是可恥的等等最素樸的價值觀。
確立真實的人格尊嚴
當代社會是一個最講人權因此也最講人格尊嚴的社會。這一方面歸功於社會進步，另外一方面也歸功於教育的昌明。全民義務教育的徹底實現、高等教育的普及化都使得“民智已開”成爲現實。但人格尊嚴固然要捍衛，更需要建設。
“流自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己幹！”陶行知先生的這句格言揭示了勞動對於個體尊嚴建立的意義，也揭示了勞動教育應有的目標指向。
靠自己的勞作、靠自己的本事、靠自己的創造、靠自己的貢獻去獲得自尊、也獲得他人與社會發自內心的尊重，比起那些聲嘶力竭的單向、虛妄的權利主張要牢靠許多。所以，勞動教育無疑是讓孩子們確立真正人格尊嚴的最好教育方式之一。
助力真正的幸福人生
物質豐裕的社會一大特徵是人們的“優勢需要”會普遍轉移到真、善、美、自我實現等高級需要上來。如此，教育的邏輯就會變革，人們接受勞動教育最主要的理由也會從簡單的謀生邏輯轉移到更爲積極的層面。
今天孩子們接受勞動教育最重要的理由，只能是“勞動創造美好生活”！誠然，無論過去和將來，也無論體力勞動腦力勞動，是勞動就一定有辛苦的一面。
但勞動教育除了“磨練意志”，最重要的是要讓孩子們有機會見證自己的自主性、創造性，從而在勞動過程之中照見勞動的榮光、勞動的創造、勞動的美好。
