書法可以自己在家學嗎，書法自古以來都是我國優秀傳統文化中非常精華的組成部分，所以一直有很多的人會去了解這方面的相關知識，還會學習書法，那麼書法可以自己在家學嗎？
書法可以自己在家學嗎1
書法，能在家自學嗎？
一般情況自學是不行的。自學，就是自練，自己往往亂練，不懂得古人筆法的來歷和執行軌跡，自己練著練著就煩了，就失去了信心。所以，一般要跟著老師學習。另外，書法像中國的其他藝術一樣，如繪畫，武術等，練的人都有了自己的領悟和體會，形成了一些巧妙的祕訣（獨特方法），跟著老師學就可以學到這些方法。
自學，沒有比較，沒有指導，不知道自己的進步，更不知道自己的問題在哪，學著學著就放棄了。
也有的人，練著練著，好長時間都沒有練成，就會覺得是自己的字帖沒有選好，於是就換帖。起初，我就是自學的，先學習柳公權，後來聽人說顏真卿有特色，更容易學，於是就學習顏真卿；後來又聽說，歐陽詢是集大成者，又轉學歐陽詢，走了許多彎路。
現在才知道，學習楷書，選哪一家的字帖不是最重要的，重要的就是選好一種字帖堅持練習，哪一種字帖都是可以學好的，關鍵是要堅持。
就連王羲之、張旭、蘇軾、米芾等大書法家都需要經常交流，經常舉辦“沙龍”，飲酒賦詩，把詩作用毛筆書寫下來，流傳於世。像著名的《蘭亭序》就是王羲之和40個友人相聚紹興蘭渚山下寫出的天下第一行書：群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
“一般情況自學是不行的”，這話怎麼理解？
現在，人們的生活離不開網路，學習書法如果依靠網路學習，常常看網路上的學習視訊，在家自學書法也是可以的。需要注意一點，一定要結合自己讀書，讀一些古代書法家的書法理論書籍，只有這樣你才能會分辨哪些視訊是可以學習的，哪些視訊僅供參考。
現在，網上很多視訊，魚龍混雜，有些書法是會讓人誤入歧途的，這些人沽名釣譽，有的菜刀寫字，有的用拖把寫字，有的直接寫狂草，有的書法違背了藝術規律，不一而足。跟著這些書法視訊學習，必定會誤入歧途。
還有些視訊，讓人有時無所適從。比如田蘊章、田英章兩兄弟的書法教學視訊。這倆兄弟，學習歐陽詢九成宮醴泉銘，可謂是很成功的；但不能全部跟著他們學，他們的有些字法是有害的。田英章老師為了讓字好看，經常給一些字亂加點畫或者作出刪減。看他們的視訊，要學會分辨。
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要自學書法。建議先買幾本理論書，認真地讀一讀。可以少走很多彎路。也算是理論指導實踐吧。在筆者目力所及的範圍內，目前國內市場上，似乎只有三本書值得參考：
第一本是啟功先生的《啟功給你講書法》。啟功先生這本書的最大優點，就是他不弄玄虛，講得非常實在、簡潔和清晰。很多人講書法，都會把書法塑造成深不可測，但啟功先生卻揭除了書法神祕的外衣，並把書法看作是人人可學的身邊的藝術甚至技術。他提出的“練字是準確性的重複，不是量的疊加”的練字法，為初學者闖過單字關鼓足了勇氣等等。
啟功先生此書語言輕鬆幽默，娓娓道來，是一本非常難得的書法入門教材。
第二本書是《白蕉論藝》。《白蕉論藝》是出版社對白蕉談藝術的一本文章選編集，其核心是《書法十講》。《書法十講》是白蕉先生1962年在上海所作一系列書法講座的底稿，幽默流暢、清澈深入，自然輕鬆地闡釋了許多大而複雜的問題。如論選帖，白蕉先生說“選帖好比婚姻，選擇應該自己拿主意”；
如論執筆，則說“怎樣去執筆，這問題和怎樣去用筷子一樣簡單而平凡”；如論碑帖學習，則說“碑巨集肆；帖瀟散。巨集肆務去粗獷，蕭散務去側媚”；如論做字神采，則說“作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而餘音嫋嫋；佳人不言而光華照人”等。
第三本書是周汝昌先生的《永字八法》。周汝昌(1918 --2012)字禹言、號敏庵。當代"紅學泰斗"，代表作《紅樓夢新證》。在書法研究方面，周先生指出，“遒不是僵硬，也不是狂亂、衝動；是駿爽峻利，緊潔生起，不鬆不垮，不塌不倒，不敗不懈，不蔫不悴。
媚不是妖冶，也不是搔首弄姿，矯揉扭捏，裝模作樣；是風度氣韻，意致神情，不粗不野，不鄙不俗，不甜不軟，不輕不賤。”這對於後學者把握晉代書法正脈的'審美風格，明確自己的努力方向具有非常重要的意義。
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一、以先賢書論為寫字依據
歷來書論皆是歷代書家總結的經驗教訓，經過幾百上千年的書家實踐，流傳於世的書論皆是經典不二之法則，以免重蹈舊轍。
二、先寫字，再書法
書法的本體還是寫字，剛開始入門建議從實用方向努力學習，包括漢字的基本字法、筆順，以及書寫內容的典雅通順，藝術欣賞方面為輔切忌本末倒置。
三、臨帖始終貫穿
歷來書家成功者無不是臨帖大家，古人之法帖均是書法之準則，筆法、結體都應有來歷，方能入雅，長久不懈的臨帖兼創作，是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當然，這裡的“帖”值得是值得效法的法書，古人碑帖眾多，需有慧眼，擇優而學。
四、宜從楷書入門
古人的法帖，真（楷）、草、隸、篆種類多樣，從何入手最為合適呢？歷來書家（書論家）各持言辭，認識不一。我以為，相對而言，楷書是基礎，從楷書入手更為妥帖：
1、初學書法，應先重規矩和法度，方能步入正確軌道。
楷書八法（橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折）齊備，最為嚴格，以此繩之，可算嚴師嚴教，定能精進。楷書筆勢穩健，如慢動作，一招一式，皆完整到位，規範有致。其點畫和結構，非常精細，最能訓練基本功夫，最能培養不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好：“開始學書法，必須求法則，要正規，要從正楷開始。”
2、初學書法，應遵次序，先靜後動，方能提高效益。
楷如立，氣象穩靜。行如行，草如跑，氣象飛動。學過楷書，再學行書和草書，正是先靜後動，符合操作程式，更加方便轉換。所以宋朝蘇東坡很有哲理地說：“書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無足道也。”唐人張敬玄甚至義正詞嚴地說：“初學書，先學真書，此不失節也。若不先學真書，便學縱體，為宗主後，卻學真體，難成矣！”
3、初學書法，應從方便之處入手，方能早見成果。
在漢字書體形成和演變的時序上，楷書是最後定型的字型，是今天我們使用最廣和最普及的字型。我們對它的面目更感到熟悉可近，從此入手，比起從篆、隸、草（行）入手，減少了識辨方面的困難。而且學了馬上益於日常實用，又多了一項成果，何樂而不為呢？
