單純而固執的人最可怕。在現實生活中，我們每個人的性格都是不太一樣的，而單純而固執的人是非常“可怕”的。接下來就由小編帶大家瞭解單純而固執的人最可怕的相關內容。
單純而固執的人最可怕1
世界上有很多種人，簡單一點來分可以分爲單純和不單純的！
我這裏說的單純的意思是：善良、不經世事、缺乏洞察力！
單純的人分爲固執和不固執的。
單純的人也分真單純和假單純，假單純的人以單純爲幌子達到自己的目的，這種目的有時候不過是爲了保護自己。
我在這裏只討論真單純的人。
單純的人，大都長的不討人厭，從小生活比較優越，沒有經過什麼挫折，受過良好的中國式教育，心底善良，有着自己美好的理想和願望。
單純的人，相信人都是好的，第一印象對單純的人很重要，碰到讓自己討厭的東西單純的人只會繞着走，只要第一印象好，單純的人可以接受任何罪惡的東西。
有的單純的人比較隨意，就活在自己圈子裏面，擁有自己的小天地，不會刻意要求什麼，隨大流，這樣單純的人是不會傷害別人和犯下大錯的。
另外一種單純的人，有着自己的抱負，不認可自己是一個單純的人，卻按照自己的第一印象感性的待人接物。這種人最可怕！
單純而固執的人，有自己的一套理論，這套理論的重點是：不試過怎麼知道是錯的。
而且單純而固執的人，自尊心頗強，即使錯了，也不會承認，下一次別人換過套路又會把這些單純而固執的人繞進去。
通常受騙的就是這些單純而固執的人！
這些人有着自己獨特的想法，他們想努力做好每一件事，他們認爲結果不重要，過程纔是最重要的；犯錯不要緊，只要不是故意的；渴望自己堅強，卻總是有情緒；希望每天人都是好的，卻不能面對現實。
這些人不聽旁人的勸解，尤其接受不了忠言逆耳，即使知道自己可能錯了，也絕對不肯承認、放棄、改變！
單純而固執的人，不想傷害人，卻總是在傷害關心和愛護他的人。
單純而固執的人，想成就自己，就活在對他有目的溫馨氛圍之中！
單純而固執的人最可怕2
某天吃飯的時候，朋友說她和另一個朋友一直很努力地想幫我改掉一個缺點。我問是什麼缺點。她答：不善與人打交道。我不認爲這是我的缺點，於是我立即說：不，你錯了。朋友于是就笑了：別人一旦想改變你的想法時你就會說，不，不錯了。這是你的有一個缺點——固執。你認爲你自己是對的時候，無論別人證據怎麼充足你都不會改變你的看法。
固執是什麼意思呢？朋友說完後我忽然不明白了。翻字典，有兩種解釋：一是堅持自己的意見；二是頑固堅持，不肯改變。意思相近，但第一種屬中性詞，第二種有貶義。我承認自己的確固執，但我一直認爲自己屬第一種，朋友認爲我屬第二種。
某天夜裏我躺在牀上思考固執這個問題，結合自己的行爲，覺得朋友認爲的是對的。比如認識一個人，如果我對他的第一印象是好的，那麼就算他以後犯了錯，也很難讓我改變對他的看法；而如果是壞的，那麼就算他以後做了許多很少多好事也難讓我對他的印象變好。由此可見，我是有多麼地固執己見。
朋友說我不善於與人打交道，其實這是我固執的另一種表現。我認爲自己算是哥會與人打交道的人，因爲我懂得看別人的臉色行事，知道跟什麼樣的人該說什麼樣的話，就算不知道或者有看不懂的臉色，我也知道怎麼當好一個聽衆。
說我不善於與人打交道，倒不如說我願意與不喜歡的人接觸，因爲我固執地想守住自己內心的純真與善良，不願迎合，不肯巴結，拒絕虛僞或者假借某種冠冕堂皇的理由來達到自己的目的。
不記得是在哪裏看到過一句話：上帝給了人一張臉，人們塗脂抹粉，又給自己造了一張。我覺得用兩張臉生活着實在太累，所以我用着上帝賜給我的那張臉，堅決不肯再去造一張。這也是我的固執，因爲我想活出一個真實的自己，想認真地面對自己的生活。
單純而固執的人最可怕3
一個人越是固執越會表現出這2種特徵
認知水平低
莊子說：“井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也！”所以，對於認知水平低的人，我們就像是對牛彈琴，不在一個頻道上，越是爭執，越沒有結果，對方也會表現得越固執。
小品演員郭德綱曾經打了一個生動的比方：“內行要是去和外行辯論，那就是外行。比如我對火箭科學家說：你那火箭不行，燃料不好。我認爲得選精煤，水洗煤不好。如果那科學家要是拿正眼看我一眼，那他就輸了。”由此可見，越是無知的人，越喜歡自以爲是，繼而表現得很固執。
我們再來拿劉邦和項羽來對比一下認知水平的不同對於人生的重大影響。
西楚霸王項羽攻佔咸陽後，引兵屠戮咸陽，殺了秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續燒了三個月沒有滅，蒐集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說“關中富饒，可以成王霸之業”。但是項羽一心想回老家彭城建都，還氣憤地說道：“富貴不回故鄉，就像是穿着錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”
由此可見，項羽的骨子裏面終究是“小農思維”，心中是“家情懷”，而不是“國情懷”，不能胸懷天下，屬於認知水平低、見識狹隘的表現。
再來看劉邦的建都選擇！劉邦對於建都在洛陽還是關中拿不定主意，於是就徵詢文武大臣的意見。大臣們都是崤山以東地區的人，爭先恐後地申辯說周朝建都在洛陽稱王天下幾百年，秦朝建都在關內只到二世就滅亡了，不如建都在周朝都城洛陽。
有位大臣名叫劉敬，他力陳都城不宜建洛陽而應在關中。謀士張良也支持婁敬的主張，張良說：“洛陽雖有這些天然的險要，但它的腹地太小，方圓不過數百里；田地貧瘠，而且容易四面受敵，非用武治國之都；關中則左有崤函之險，右有隴蜀叢山之溢，土地肥美，沃野千里；加上南面有巴蜀的富饒農產，北有可牧放牛馬的大草原。既有北、西、南三面的險要可以固守，又可向東方控制諸侯。諸侯安定，則黃河、渭水可以開通漕運，運輸天下的糧食，供給京師所需。如果諸侯有變，就可順流東下以運送糧草，足以維持出征隊伍的補給。這正是所謂金城千里，天府之國啊！”
劉邦從諫如流，聽完謀士張良的全面分析，於是決定定都在關中，遷都長安（今陝西西安市西北）。正是因爲劉邦正確的戰略部署，選擇對了的都城位置，這才使得漢朝數百年基業長治久安。
其次，劉邦打敗項羽後，開慶功會，自我總結了成功的祕訣，他說：“運籌幃幄之中，決勝千里之外，我不如張良；定國安邦、安撫百姓、供應軍需、保證糧道暢通，我不如蕭何；統領百萬大軍，戰必勝，攻必克，我不如韓信。這三個人，都是人中的精英。但是我會使用他們，這就是我奪取天下的原因。項羽有一個范增而不能任用，這是他所以被我擒殺的原因”。
而項羽失敗了，總結原因的時候，他竟然還在用“上天滅亡我，不是我用兵打仗的過錯”爲藉口，難道不是太荒謬了嗎！由此可見，項羽的認知水平不如劉邦，直到烏江自刎前還沒有覺悟，仍在怨天尤人，而不是從自己身上找原因，難怪他會失敗。
對比劉邦和項羽，我們會發現：劉邦雖然打仗比如項羽，但是勝在認知水平上面；而認知水平會影響到抉擇，又抉擇改變命運，所以項羽的失敗是認知水平低、自以爲是的結果。
再來看看我們現實生活中，爲什麼有些老年人寧願上當受騙，也聽不進去家人的`好心勸導呢？就是因爲他們認知水平過低，稍微被人一洗腦，就變成了固執。不管你怎麼勸，他們都會用“你不懂”來搪塞你，其實最不懂事的就是他們自己。
這就是典型的“當局者迷，旁觀者清”，這種例子曾經在我們身邊發生過，現在依然正在不斷上演，也是應了一句老話“可憐之人，必有可恨之處”！
或許，這些人還認爲自己很聰明，佔了大便宜，幸好其他人沒有發現這個“商機”。但是這種認知水平低的人，越是有點小聰明，到最後越是“聰明反被聰明誤”，要吃大虧、上大當！
晚清名臣曾國藩說：“凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。”
爲什麼“識”對於做人做事來說很重要呢？因爲凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，有識才能知道學問無盡，不做井底之蛙，不剛愎自用，繼而保持一顆謙虛謹慎的心態，少冒風險，多穩步前進，笑到最後。
企業家任正非有句名言叫：“當我們感覺自己很渺小的時候，行爲纔會開始偉大”；作家蔣方舟也說：“多讀點書，要不然你的三觀是由你的親朋好友決定的！”
由此可見，越是優秀，能力越強的人，越是謙虛低調做人，還懂得勤奮讀書學習，彌補自身缺陷，使得自己不斷進步。
過於情緒化
除了認知水平低，會造成一個人固執己見，還有就是做人做事過於情緒化，也會導致固執。這種人一般都是聰明人，明知道自己錯了，但就是不認錯，不肯低頭，於是一錯再錯，這就是典型的“自欺欺人”，最終也只會害慘自己。
比如說，前不見一位女研究生被騙311萬，不管民警怎麼解釋，她都死不承認也不願報案，還懟道：“我做投資的，怎麼可能被騙？”。最後單位領導都急了，氣憤地拍着桌子質問該女子：你腦子有問題啊！你這研究生研究的什麼問題？
按道理說，女研究生的認知水平夠高了，但是她也有思維盲區，以及人性中慘雜了貪慾，再加上當衆放不下架子，有點情緒化，因此表現出來的固執讓人難以理解。
生活中，我們還能經常看見這樣的場景：一個聰明人對笨人說事，笨人聽不懂，聰明人着急了，爆脾氣也上來了。爲了說服笨人按照自己的意思來做事，聰明人大發雷霆，表現得很固執己見，好像要吃人一樣。比如說，父母輔導孩子寫作業的時候，男朋友勸女朋友不要做某件事的時候。
其實，這就是古人所說的“以頑治頑”，拿別人的錯誤來懲罰自己，最後只會導致自己也成了固執、狹隘之人，而且好心經常沒有好報。做人做事，過於情緒化，給人一種很固執的感覺，也容易耽誤大事。
比如說，你愛一個人，因爲過於情緒化，愛得很固執，不管對方人品好與壞，不管他人怎麼勸，都要鐵了心和對方在一起。
你恨一個人，因爲過於情緒化，就會戴着有色眼鏡看人，對人不對事，不管對方做了什麼，都討厭對方。這就是佛家所說的“嗔念”，執著於內心的厭惡，固執己見剛愎自用，只會毒害身心。
正所謂是“一念嗔心起，百萬障門開”，只要片刻之間生起對他人的仇恨和憤怒，那麼千千萬萬個妨礙修行的罪惡就會滋生出來。也如電視劇裏面曹操說：“不要憤怒，憤怒會降低你的智慧；不要仇恨，仇恨會使你喪失判斷力“。
爲什麼越是有才能的人越容易招致失敗？就是因爲天下古今之才人，皆以一傲字致敗，驕傲會使人過於情緒化，過於自負自滿，繼而成爲情緒的奴隸，說錯話、做錯事，最終引火燒身。
比如說，劉邦百戰百敗，卻屢敗屢起，情緒控制和志氣恢復的能力很強；但項羽百戰百勝，卻經不起一敗；一敗塗地，一敗就亡，可見他經不起失敗，做事情過於情緒化。
烏江亭長把船靠在岸邊，勸項羽向東渡過烏江，留得青山在不愁沒柴燒。但是項羽心灰意冷地說道：“上天 要滅亡我，我渡江干什麼呢！況且我和江東子弟八千人渡江西進，現在沒有一個人回來，即使江東父兄憐憫我，讓我稱王，我有什麼臉面去見他們？即使他們不說什麼，我項籍難道不幹心有愧嗎？”
最終，項羽以無顏見江東父老爲由拒絕，一口氣殺了幾百個漢兵，自己也受了十幾處的傷，而後揮刀自刎。試想一下：若項羽做事不這麼情緒化，保住性命，渡過烏江，歷史也將會改寫。
還比如，元朝末年羣雄之一的陳友諒，算是當時實力最強大的梟雄，但是他身上有個致命弱點——志驕，也是屬於過於意氣用事。1363年，陳友諒率60萬水軍進攻朱元璋，妄想一戰定乾坤。但在鄱陽湖大敗中，陳友諒也在突圍時中流箭而死，年44歲。
