婚姻最基本價值觀

你知道關於婚姻最基本價值觀有哪些嗎？其實在夫妻的相處之道中婚姻的觀念相似纔可以長久的走下去，保持夫妻之間的感情，那麼，你瞭解嗎？下面小編就爲大家分享關於婚姻最基本價值觀 。

一、婚姻的愛情共享觀

毋庸置疑，強調情感互愛和精神結合的愛情婚姻，是婚姻交換價值的高級形式。這種方式強調當事人雙方在戀愛、婚姻中把感情上的“互愛”作爲交換價值，認爲婚姻的前提是愛情，愛情的基礎往往是雙方之間互愛，儘管這種互愛並不是以交換或索取爲終極目的，但它在一定形式上也表現爲交換與換取、給予與互讓，甚至可以說，互愛、愛的給予、信任的互換是美滿婚姻的一個重要基礎。雙方只有在情感上達到互愛，婚姻的基礎纔是牢固的，婚姻也纔是美滿的。這種婚姻交換價值觀強調了婚姻本質上的感情互愛和精神昇華，是以愛情爲基礎的社會結合。

在關於愛情價值問題上，馬克思的表述算是再精闢不過了。他 把握愛情的美好和偉大不是從性本身，而是將愛情看作是自然欲變成男女精神結合的一種因素。他說：“如果你的愛作爲愛沒有引起對方的愛，如果你作爲戀愛者通過你的生命表現沒有使你成爲被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸的。他認爲愛情與本能不同，愛情具有精神的、道德的和美學的特性，所以，愛情在婚姻中便成爲人所特有的一種感情，它使自然慾望人性化、高尚化並將自然欲加以改造。如恩格斯所說，愛情使自然欲帶上了選擇性、排斥性，從而豐富了愛情帶來的無比強烈的感情。就這一意義而言，婚姻的交換價值就是表現在婚姻擇偶上雙方之間的情感上的互換。沒有雙方的傾慕，沒有雙方情感上的內心交流和互愛，則婚姻交換價值就不對等，婚姻在感情上便將是十分蒼白的。因此，缺乏互愛的蒼白的婚姻，從理論上說是違背婚姻價值規律的，而實踐中諸多的劣質婚姻或解體婚姻，正是此類不等價婚姻交換的結果。

(一)共享愛情成爲維護情感的關鍵

愛情是人類感情中最真摯、最美好、最動人的一種特殊感情，是兩個人在一起心靈深處的共同享受。這種無師自通的男歡女愛，使得人類社會得以繁衍生息。生命誠可貴，愛情價更高。可見，愛情的珍貴，愛情的價值。對於婚姻，大部分人認爲，婚姻是愛情的昇華，美好的婚姻對人生是一種促進。他們認爲愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是不道德的。

愛情是一種抽象的感情，它看不見、摸不着，然而卻真實地存在於人們的生活中，存在於人們的靈魂裏。狹隘的愛情是自私的、排他的，把對方當做私有財產，不允許任何人分享他；偉大的愛情是無私的、高尚的，把對方當做生命的一部分，你的快樂就是我的幸福。真正愛到深處，就會爲對方着想，哪怕犧牲自己的幸福，只要你過的比我好。當愛的雙方如膠似漆、難捨難分時，就會嚮往婚姻，婚姻是愛情的歸宿。一紙證書將兩個人的命運緊緊地維繫在一起，既有了愛的權利，也有了愛的義務。婚姻意味着責任，意味着奉獻，從此，彼此的肩上多了一份重任，心中多了一份牽掛，自然也多了一種溫馨，一種寄託。

婚姻既是一種保證，又是一種約束。愛情是花前月下、卿卿我我；婚姻是柴米油鹽、鍋碗瓢盆；愛情是風花雪月、纏綿悱惻，婚姻是吃喝拉撒、衣食住行；愛情的花朵只是用心靈去欣賞，婚姻的果實卻必須用行動去呵護。當你滿懷希望走近進婚姻的殿堂時，或許會覺得這裏遠沒有你想象中的美好，在磕磕碰碰的婚姻生活中，你也許會覺得無聊，也許會覺得乏味，也許會覺得自己精心構築的婚姻原來是一個美麗的錯誤。婚姻象鞋子，合不合腳只有自己知道。虛榮的人，會選擇華麗而不合腳的鞋子；務實的人，會選擇舒服卻不漂亮的鞋子。真正合腳而漂亮的鞋子，是少之又少的。婚姻象鞋子，可是婚姻又不如鞋子，鞋子不合腳了，可以更換，可以扔掉，如果不想浪費它，還可以送人。可是婚姻中的另一半能嗎？面對一個有血有肉的人，你能棄之不顧、置之不理嗎？更何況還有愛情的結晶--孩子，還有剪不斷、理還亂的親情和錯綜複雜的社會關係。即使一氣之下，把這雙鞋子換了，可是那逝去的青春、付出的感情能找回來嗎？新買的鞋子會不會合腳？婚姻象圍城，裏面的人想出來，外面的人想進去。婚姻是愛情的產物，是愛情的必然，可是婚姻又制約了愛情的發展、愛情的更新。要保持愛情的活力，就要不斷學習，不斷進步，不斷完善，不斷充實，不斷髮掘自身潛力，；要保持婚姻的魅力，就要學會寬容，學會理解，學會感恩，學會讚美，學會發現別人的優點。只有這樣，愛情纔會完美，婚姻纔會長久。

(二)重視了愛情卻忽視應盡的義務

婚姻家庭關係的基礎和本質是愛情，而當人們確立彼此間的愛情關係並以愛情爲基礎構築起新的家庭以後，馬上就面臨着對對方、子女、老人和社會的一系列義務。由此，感情與義務構成了婚姻家庭生活的兩個極其重要的向度。堅持愛情與義務相統一的原則，成爲建構、維繫婚姻家庭關係，提高婚姻家庭生活質量的重要道德要求。

在當代中國，婚姻家庭生活領域出現了一些新情況和新問題。有的情人、夫妻在追求、享受情愛之時，變得很容易忘記對對方、對家庭、對社會的責任承當；尤其嚴重的是，感情的`追求和滿足經常成爲一些人拋棄婚姻、不盡義務的藉口，使得感情與義務之間發生了尖銳的對立和衝突，其標誌就是“情人潮”、“婚外戀”、等現象的蔓延。

二、婚姻的即得物質利益觀

婚姻自由、男女平等，既是現代婚姻家庭生活的基本道德規範。現代人在組合婚姻時往往強調要在素質涵養、物質基礎的相對平衡性，同時也追求着更多的物質利益。所以在強調情感互愛精神結合的婚姻，也不能拋開包括生理基礎在內的一定物質基礎條件的。在愛情的天平上，物質的力量始終只能是次要的。馬克思不僅在理論上對以愛情爲基礎的婚姻觀進行了精闢的闡述，而且在實踐上也身體力行，爲後來人譜寫了一曲愛情樂章。人類社會的婚姻實踐越來越表明，以愛情爲基礎的婚姻價值觀，是對人類婚姻文明史的一大發展，它既爲勞苦大衆爭取真正的平等地位和婚姻自由做出了貢獻，又爲人類婚姻由現實婚姻向理想婚姻過度、由婚姻的自然王國向自由王國過度提供了理論依據。

(一)婚姻成爲經濟社會的一種經營模式

隨着社會經濟高速發展和人類的文明進步，人們的日常思維也隨之發生很大的變化，尤其對當今社會離婚率日益遞增的時期，人們的婚姻觀也發生了急劇的變化，不僅已經全部打破了過去男婚女嫁的封建思潮，而且也導入了很多國外先進、理性的婚姻觀。如今雖然很多家庭有各種模式的經濟聚合，有婚前財產公證的、有倆人費用AA制的、也有收入入賬，支出記賬的，但種種的模式都是因人而異，各盡所用。現在的年輕人把家庭婚姻看成倆人共同投資的一家公司，共同投資，平等共事，把情感與家庭處事進行相對的分離。很多戀人婚前都在制定婚後責任書，讓我感動的，有的還有特別的婦女兒童保護條款，即對妻子生產、養子有一定的經濟補償。這種婚姻“公司”的經營方式，簡直像我們通常企業的經營管理模式，令我們這代人有所不可思議和難以接受，但也確實讓我們看到人類的理性迴歸、社會的改革創新和文明進步。當然這些能保證今後社會的離婚率減少嗎？這恐怕還需進一步的論證和實踐，但我想至少可以減少離婚時的財產糾紛，以達到人類社會的文明離婚。

(二)即得物質利益是和諧愛情婚姻的保障

在戀愛中，人們往往會這種看，當有人給你介紹對象時，首先要明白的是對方的家庭情況，並由此而產生了許多擇偶標準。如“幹得好不如嫁(娶)得好”、“女人最關鍵的是找個好老公，如果能夠找個有本事的老公，自己就不愁吃不愁穿了，可以瀟灑地過着悠閒的日子，也不用沒日沒月地操勞。”、“男人的關鍵是找個好岳父，以後進步靠得住”，這些標準成爲大批青年嚮往和追求的目標和方向。無論是生活在繁華都市的摩登男女,還是生活在偏僻鄉村的老實男女,在他們攜手步入婚姻殿堂之前,都不由自主用婚姻的天平去衡量一番.男與女,他和她,分別置於天平的兩端。雖然天平兩端不保持絕對的平衡，卻也會相對平衡。平衡婚姻天平的砝碼：家庭背景，社會地位，個人外貌，綜合素質，健康體魄......等等。男方側重於金錢地位，女方側重於美貌賢惠。世界上有沒有不經歷婚姻天平丈量的婚姻？譬如英俊富有的王子愛上了灰姑娘！天平明顯朝一邊傾斜，然而，強有力的愛情支撐起天平的另一端，那畢竟是美化了的神話故事呀！現實生活中，美貌如花的姑娘嫁給一貧如洗的窮光蛋，馬上會有人搖頭嘆息：“一朵鮮花插在牛糞上”。飽學才子娶相貌平平的普通女子，周邊的人會發出感慨“福在醜人邊”。有沒有一種超凡脫俗的婚姻？雙方不需要自我設限，只要心心相印，彼此恩愛，就可以白頭偕老？可是，現實生活不是世外桃源，衣食住行的安排，油鹽醬醋的料理，人際交往的維持無一例外離不開錢。僅有愛情是不夠的。於是，生活中有的人即使喜歡一個人到如癡如醉的地步，卻因爲婚姻天平的過分傾斜，自己又拿不出足夠的勇氣用愛去設立一個新的支撐點，就只能遺憾地忍痛割愛，去選擇另一個婚姻天平能夠基本保持平衡的另一半．即使雙方找不到愛的感覺！甘願爲表面的“美滿”婚姻去培養雙方的感情。

在婚姻的維繫上，相對平衡的婚姻天平能否持久？隨着時間的延續，婚姻的天平又慢慢開始傾斜。一方始終固守着原有的砝碼毫無改變，而另一端的他（她）事業節節攀升，財富不斷積累，個人素質迅速提高。婚姻的天平又開始嚴重傾斜。婚姻的危機不可避免的出現了。爲了孩子，勉強維持家的存在。男人通常選擇移情別戀，家裏紅旗不倒，外面彩旗飄飄。爲了面子，不讓別人笑話自己被男人拋棄，女人通常強迫自己裝瞎子，聾子，啞子，傻子。固守着若有若無的婚姻委曲求全。也有他或她，不願活在別人的眼光裏，渴望過自己想過的生活，他們選擇離婚。

(三)性生活是和諧夫妻關係的穩定基礎

性生活的和諧與心理因素的關係尤爲密切。夫妻之間平等相待、互敬互愛、互相體貼、互相配合是性生活和諧的心理條件。因爲性生活的權利是平等的，不是某一方面的，所以男女之間不是一方從屬於另一方。

愉快情緒應互相感染。性生活時夫妻之間應當做到，把性活動中的興奮、激動、愉快等感染給對方，不要有勉強接受或拒絕與爲難及相互抱怨的事情發生。性行爲的結束應當是互相照顧、互相等待的。這一點尤其是男方更應注意，根據性別特點，男方在射後很快就結束了性興奮，女方則滯後，並要很長時間才能平靜，所以男方在獲得性滿足後，應當對女方有所等待，用撫摸、擁抱、接吻的方式表達自己愛慕之情，使女方獲得滿足，絕不要造成自己需要時就發生性行爲，自己滿足了便酣然而睡的情況，久而久之就會使女方對性生活感到冷漠，甚至厭煩。做到上面幾點，夫妻性生活一定會和諧。

婚姻需要經營

當兩個人相識.相知.相戀,最後牽手走進婚姻的殿堂以後,熱戀的溫度開始下降,浪漫似乎不再屬於老夫老妻的他們。聽完了莊嚴的結婚進行曲以後，生活中更多的是鍋碗瓢盆的交響樂；從癡癡纏纏的熱戀中走進婚姻的殿堂後，更多的是爲了生活而忙於奔波。隨着愛情的昇華，愛的結晶呱呱墜地，還沒有完全做好準備的年輕的父母頓時亂了手腳。從此，本該給對方的熱吻落到了孩子的臉上，妻子對丈夫的照顧少了，丈夫對妻子的關心不如以前了。從此，婚姻成了愛情的墳墓；從此，相愛的人牽手走進了圍城。

婚姻很脆弱，就如同玻璃杯，一不小心碰落到地上，碎了就再也不能復原。所以，婚姻需要你很用心的去呵護，去經營。

當你吻了孩子以後，不要忘了再給對方一個吻；當她在廚房裏忙碌時，你不妨收拾好餐桌擺好碗筷；當他坐在電腦前苦苦思索時，你不妨爲他捧上一杯清茶；當他（她）雙手提着東西進門時，你不妨幫他（她）換好拖鞋；當她將熟睡的孩子放下時，你不妨說：我幫你捶捶背吧；勞累了一天了，爲他放一盆溫度適中的洗腳水吧；要是時間允許，幫他洗洗腳吧，這樣他也就不會再有藉口出去洗腳了；當你洗臉後，他把毛巾遞給你，你不妨也幫她擠好牙膏。

他（她）的生日到了，或許他（她）不用你送任何禮物，但不要忘了，你那深情的一吻足以抵的過那貴重而不實用的禮物；你那輕輕的一句：生日快樂，同樣讓他（她）感動。

情人節到了，她或許在家炒好了菜，擺好了酒杯等你回家。飯後你幫她洗洗碗，拖拖地，她說，再昂貴的玫瑰也是虛的，都比不得你幫她做一次家務更讓她感動。

愛情如水，婚姻是杯，好好捧住你的杯子，細心呵護它，不定期的將杯子拿起來搖一搖，讓杯中沉澱的愛情之水動起來，透明的液體有了靈氣，尋常的杯子裏裝滿了浪漫。從此婚姻不再是墳墓，不再是圍城，而是你們的天堂......