春節抒情散文，春節是中國重大的節日，是新的開始，貼好對聯，做好團圓飯，迎接了新的一年，萬物復甦，一切都是美好的開始，現在小編整理了春節抒情散文，歡迎大家閱讀，僅供參考。
春節抒情散文1
春節快到了，因爲不斷重複，春節已經褪色了，不見奢想，不見華美。但正如春天一樣，並不讓人厭倦，相反，它讓人美麗和溫暖。當然，前提是你並不孤單。你應有倦怠後的輕愉，應有冬末內衣的氣息。世俗遠了，遠的是那種複雜和艱辛，世俗也近了，因我們都是一個普通人，平凡而真實。
鄉村人的春節也許更像春節。孩子的新衣和壓歲錢，乾淨的屋舍和竈臺，新置的鞭炮和煙火，共同醞釀着喜悅，初一既至，走出家門，院壩裏，田埂上，小鎮中，春節很輕易地就彌散開來。城裏人在高檔餐廳裏吃團圓飯也是一種新時尚，奢華也是社會的發展而理所應當。清新的田園氣息自然沒有，但各番內容無可厚非，這一切似乎不可置於褒貶。朋友在春節，遠離平原，去了海南；我在春節，遠離平原，回到了父母身邊。魯迅先生在《祝福》中反覆描寫的新年氣象充滿着牲醴和香菸，一種祝福的氣息。此時此境，我們很容易忘記或忽略偉大與平凡、富裕與貧窮、死亡或者病痛。春節並沒有罪。
中國人是重宗氏的，數典忘祖的人罪不可恕，在外化的世界裏，人們感到了無休止的新鮮。比如聖誕老人的鬍子很柔軟。其實看看也無妨，甚至摸一摸也無關緊要，怕就怕迷戀，然後忘卻自己家中世代相傳的玩意兒。我是多麼神往舊時的元宵啊，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”想來那位女子如今可能已返回了閣樓，在燈影交錯的街頭，我永世猜不出的謎底，如水清淺，光闌珊。更小的時候，總看到大人把一束青綠的植葉插在門楣上或者門縫裏，俗名早已忘掉，只知道後來一個文縐縐的詞語：“茱萸”。後來也知道了有個人叫屈平，知道了香草美人，知道了有人投江自盡，中國的傳統節日在現代社會顯得多麼荒廢、落漠，在韓國人跟我們爭搶裏，更顯得楚楚可憐。
即使如偉大的中秋，現在似乎也只剩下了月餅，還是歪作坊生產的，看這篇文章的人，你想想，你自己喜歡並認真過的有幾個我們中國人自己的節日？幸好，我們還有春節。想到這裏，我感到了溫暖。泰戈爾說我是東方文化主義者，我承認；樑漱敏說我是文化保守主義者，我也承認。我承認之後，只想過一個快快樂樂的春節。
春節抒情散文2
一年一度的春節終於來臨了。今天，爸爸媽媽說要帶我去外公家拜年，我高興地一蹦三尺高。
一路上，小草對我微笑，小樹向我招手，過了一小時，我們就到了外公家，外公急忙搬出糖果給我們吃，我一看見誘人的糖果就津津有味地吃起來吃過中午飯，外公就帶我去街上買菸花。街上可真熱鬧，到處人山人海，車子川流不息，每個人都趕着爲自己的親人拜年呢！
我和外公來到了賣煙花店，煙花的品種各式各樣，有“小火輪”、“火樹彩花”、“沖天炮”……經過我細心的挑選，選出的煙花肯定非同一般。被我選出的煙花分別有三樣，是“五彩遊春”、“小鳥”、“大禮花”。
快到傍晚了，我們也要和外公告別了，我們依依不捨地坐上車子，走後，我一直抱着外公給我買的煙花，這雖然是一些普通的煙花，但是外公辛辛苦苦賺來的錢呀。
回到家了，我迫不急待的叫爸爸去點外公給我買來的煙花，爸爸首先拿出“五彩遊春”點燃它的引線，過了一會兒，只聽見“嗖”的一聲，五隻彩色的蝴蝶立刻飛上了遼闊的天空，去尋找奇妙的大自然了。接着，爸爸又點燃“小鳥”煙花，“撲”的一聲，小鳥衝破了籠子，飛了出去。最後，爸爸叫我們上頂樓去，原來，要放大禮花了。大禮花好美啊！五顏六色的星光照亮了大地，像天上的七仙女下凡來到人間似的，撒下朵朵神花，整個廣昌籠罩在歡樂之中。
“當、當、當……”新年的鐘聲敲響了，全家人都沉浸在歡樂和幸福之中。
春節抒情散文3
照北京的老規矩，過農曆的新年，差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年裏最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們並不因爲寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家裏，寺觀裏，都熬臘八粥。這種特製的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的乾果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄乾、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋裏，封起來，爲過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是隻在這一季節纔會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在衚衕裏，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月纔出現的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等與蜜餞摻和成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事纔是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。
孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須預備過年吃的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
二十三日過小年，差不多就是過新年的"彩排"。在舊社會裏，這天晚上家家祭竈王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨着炮聲把竈王的紙像焚化，美其名叫送竈王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或爲長方塊或爲大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住竈王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的`壞事了。現在，還有賣糖的，但是隻由大家享用，並不再粘竈王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六纔開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會裏的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不願動一動。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋裏貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回 家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，而都要守歲。
春節的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;春節，鋪戶都上着板子，門前堆着昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人遊覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白雲觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，並不十分熱鬧，因爲人們還正忙着彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，爲的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白雲觀外的廣場上有賽轎車賽馬的;在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽並不爭取誰第一誰第二，而是在觀衆面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。
多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家並不很忙，鋪中的夥計們還可以輪流着去逛廟會、逛天橋，和聽戲。
元宵上市，新年的高潮到了——元宵節(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼着鮮紅的春聯，人們穿着新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。乾果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，製成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟裏並且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園裏放起天燈，像巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會裏，女人們輕易不出門，她們可以在燈節裏得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈--原始的電影--宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，裏面有小鈴，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會裏正是大家最閒在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙着幹活了。北京雖是城市，可是它也跟着農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
在舊社會裏，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而後人們再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香臘紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的薰染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現在過年沒有以前那麼熱鬧了，可是多麼清醒健康呢。以前，人們過年是託神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂地過年。
