感恩母親的古詩，在孩子眼中的媽媽是偉大勇敢的，她似乎無所不能，爲你遮風擋雨。那麼大家知道有什麼感恩母親的古詩嗎？下面是小編爲大家整理的感恩母親的古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。
《歲暮到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低迴愧人子，不敢嘆風塵。
表達了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓於年終前夕趕到家中，深感母親對自己的關懷之情，故有此詩。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時的情形，疼兒之語聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前爲旅途勞頓而發怨言。可謂情真意切，語淺情濃。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
此詩以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人（材）了，母親的大恩大德，堪稱聖善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以爲報。
感恩母親的古詩2《送母回鄉》
唐·李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
這首詩抒發了詩人對逝母的懷念和懊悔。
《思母》
宋·與恭
霜隕蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
這是一首飽蘸生活氣息，充滿真情實感的思母詩。與恭出家之後未久，其父見背，唯留老母貧苦獨守。恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。這首詩並沒有華美的詞藻，只是用極普通的.詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深爲感動，惋嘆不已。
《墨萱圖》
元·王冕
墨萱圖其一
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖爲誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
墨萱圖其二
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有餘飲，背之那可道？
人子孝順心，豈在榮與槁？
昨宵天雨霜，江空歲華老。
遊子未能歸，感慨心如搗。
萱草花是中國的母親花，詩人用萱草花暗喻濃濃的母愛，雖說忘憂，但對遊子的牽掛卻終其一生。表達了在外遊子對故鄉母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。
《別老母》
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
“搴帷拜母河梁去”中以“河梁去”，點明瞭別母的主題，並融含了遠遊異鄉、身世飄零的悲哀之感。“白髮愁看淚眼桔”緊承首句而來，詩人並沒有直接抒寫別母時的傷痛之情，但“搴帷拜母”的具體細節和特徵鮮明的母親的形象已經能夠感受到母與子各自內心的情感運動及相互間情感的交流：兩兩相對，默然無語，母親的悽楚和耽念，詩人的悲愁和愧疚，盡在不言中。
“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢着強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆。
