當品讀完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家收集的《朝花夕拾》讀後感範文，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》，和它的名字一樣，這是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。當他老了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。我們看了也一定會懷念起自己的童年。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被先生的一句：“人都到哪裏去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，給人一種很是無趣的感覺。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有魔力，他用一個孩子的口吻訴說了他小時候的故事，雖然我們所處的時代不同，可還是能打動我，引起我的聯想。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師經常說：只有情感才能把文章變成有血有肉的。魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
我們小的時候，都曾擁有過這樣美好的童年吧。喜歡在家門前漫無目的地跑來跑去，可卻樂在其中，就算有時候摔倒了，也會爬起來擦擦眼淚玩耍;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管別人的眼光;還喜歡躲在一個隱祕的地方玩捉迷藏，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因爲自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。可是又一想卻又有一絲傷感......
這些天，我拜讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本不錯的書，它是魯迅先生在晚年時回憶年輕時期所寫下的一本散文著作。魯迅先生在晚年寫童年時的事，這也是爲何書名爲《朝花夕拾》的原因，雖然這些事已沒有剛發生時的那般新奇，但卻別有一番韻味。
魯迅在這本書利用一些故事抨擊了當時社會的醜惡，如在“狗·貓·鼠·”這篇文章中，魯迅先生特意說“這些大人物是不好惹的”說明當時社會上有一些依仗權勢的不好的人。還有這一句：“看哪！狗不是仇貓的麼？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這說明當時社會上有反對魯迅先生的人，也說明當時社會混亂，有一些無中生有的謠言。也有寫人的文章，比如說“藤野先生”一文，裏面生動形象的描寫了藤野先生這個人，說藤野先生這個人不拘小節，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”，魯迅在日本學習時，日本學習時，日本學生都嘲笑中國學生，唯有藤野先生一視同仁，這正體現了藤野先生是一個正人君子。
《朝花夕拾》用十分平實無華的語言訴說了舊社會的黑暗與混亂，但是這書裏並不全是寫舊社會的，也有些魯迅先生童年的，比如說“從百草園到三味書屋”這一篇文章，就寫了魯迅先生在童年時的趣事。
百草園可是魯迅幼時的樂園，有蟋蟀在叫，有云雀在飛，有高大的皂莢樹，也有紫紅色的桑葚，魯迅常在這裏玩，但是，好景不長，魯迅不得不離開百草園，到三味書屋中去學習，每天只有學習，十分枯燥。有一次，魯迅問先生“怪哉”一蟲是怎麼回事，但是，先生不但沒回答魯迅，反而對魯迅不滿，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
魯迅的童年與青年已逝去，但在晚年回憶時卻仍十分有趣，不妨讀一讀這書，體會一下魯迅先生的身世吧！
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。長大了，年老了，回味起童年的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨，綻放的花朵在朝陽的照耀下顯得格外嬌嫩，到了夕陽西下再將它摘去，雖沒有了清晨的那份嬌嫩，卻又因夕陽的映襯而平添了一縷風韻，令人浮想聯翩。
魯迅雖是一位作家，卻又是一個鄉下人，鄉下人卻又能像城裏的孩子一樣讀書。這樣便使他既沒有鄉下人的粗狂，又多了一份知書達理；既沒有城裏人的嬌氣，又多了一份大度氣派。他懷念兒時的童趣，懷念與小蟲子爲伍的歡樂。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴，魯迅的童年彷彿是在一首大自然的圓舞曲中度過的。趁大人們不注意，偷偷溜進書屋後的園子裏野玩，卻又被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪裏去了”給召了回來，到書屋後除了讀書還是讀書！
魯迅先生對三味書屋的評倫也就是枯燥無味吧。只有當先生讀書入神的時候可以畫畫兒，漸漸的，讀的書多起來，畫的畫也多起來了；書沒有讀成，畫的成績卻不少了。
讀了《百草園到三味書屋》，魯迅先生小時候有些竟與我相似，使心中產生共鳴，也許這就是魯迅先生筆下的魔力吧！
自己的童年當然沒有魯迅先生的有趣，這兒並沒有百草園，更沒有蟲兒的相伴。只記得小時候最愛玩的就是橡膠泡泡。一支小牙膏裏裝着橡膠，擠出一個小球兒粘在吸管上，然後鼓起腮幫子用力吹，就形成了一個個透明的橡膠泡泡，它並不像普通泡泡那樣一戳就破，反而可以放在手上玩弄。很小的時候吹不動，就看着媽媽吹，長大了，便可以一個人趴在陽臺上吹了，即使腮幫子吹得痠疼，也繼續一個個吹下去。
讀《朝花夕拾》，品味魯迅童年的樂趣，不一樣的童年，一樣的快樂！
拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，我有點發愣，擔心讀不懂。《朝花夕拾》原名叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇，於是靜下心來，細細品讀起來。
慢慢地讀着讀着，我發現這本書不僅僅讓人感受到字裏行間流露出來的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們彷彿看到幼年時的魯迅趁大人不注意，鑽進百草園。他與昆蟲爲伴，採摘野花野果;他和玩伴一起捕鳥，但由於性急，卻總是捉不到;他又常常聽保姆長媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇;在三味書屋，雖然有先生嚴厲的教誨，但學生們總是難掩心中的躁動，有的用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地畫畫......
這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因爲它們很喜歡這潮溼的環境，每當大雨過後，廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼裏睡覺，有的在葉子上慢慢悠悠地爬着。忽然，我發現一隻長得與衆不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽，並送給小蝸牛一個好聽的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進殼裏，很警惕地一動也不動。過了一會兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點，再伸出一點，最後整個身體都出來了，像似什麼事也沒發生一樣，繼續爬着。我把一小片樹葉搭高壓在它身上，不一會兒就發現它的頭先從葉子下面探出來，接着整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續爬着。這個有趣的小蝸牛，讓我至今還記着它的名字。
《朝花夕拾》這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣。”幼年的事情到了晚年再去回想，雖然失去了盛開時的芬芳迷人，但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。
清晨，陽光灑向大地，路過一朵帶露珠的鮮花，引起了我的注意。它雖高貴，卻有些許平凡；它雖豔麗，卻有些許淡雅；它雖奪目，卻有些許平淡；雖生活在戰爭的硝煙中，它卻仍是如此純潔，怎不叫人留戀？
這朵花兒同樣吸引了一們堅強鬥士的目光，他忍不住發出陣陣感嘆：“花兒，沒想到，時隔多年，你依舊這樣紅，只是賞花的人心情不同了。”說罷，他便嘆着氣，遠去了。
他的背影好熟悉，好像是……，哦，就是他——魯迅先生。他正在回憶花一般的青春年華，雖耳邊傳來陣陣槍聲，卻抵擋不住他手中武器——筆的描繪，抒情中見諷刺，敘述中顯真情，幽默詼諧的語言中藏嚴肅的話題。
記得那次去看五猖會，只因父親的一句：“給我讀熟，背不出來，就不準去看。”曾讓他的心情一度跌入谷底，“但是，有什麼法子呢，自然是讀着，讀着，強記着——而且要背出來”。“不錯，去吧”，後來，父親雖點頭答應，卻無法扶去他童心的創傷。
原先極其喜歡盼望的東西，似乎都沒有多大意思了，他的心靈受傷，心情壓抑，一切自然都索然無味了，也許父親不知道什麼是“因材施教”罷了，也許父親不知道什麼是驢頭不尋馬嘴，這就是所謂的封建教育，所謂的名人背後不平凡的歷史。
我們同齡的孩子如同一匹匹家馬，相比灑脫的野馬，馴良決不亞於他們的勇毅，作業和外教就如同對我們自由的限制，而結果就是對我們的束縛，我們只能儘自己所能尋找那僅有的一絲快樂。童年是孩子的黃金期，對我們每個人來說是一份寶貴的財富，它不允許任何人來玷污它。
在父母眼裏乖巧的我，總是搶先一步，無論是文言文、詩歌、記敘文……都早在預習時絞盡腦汁背出來，爲得只是一句讚許罷了，長期以來，便減少了我對學習的興趣，甚至產生恐懼心理。可魯迅並不像我們如此消極，面對“夕時”“離奇和蕪雜”，他並沒有喪失韌性的戰鬥精神，依然是一個堅強的不摧毀的戰士。
結尾又是這樣一個陽光明媚的清晨，他又走過那條小路，也許周圍血跡斑斑，也許周圍彈殼遍地，也許周圍炮灰堆起，但是那朵沾有露珠的鮮花依舊那樣紅。
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》。魯迅先生將回憶與現實融合在了一起，表現了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關心民衆的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長與山海經》的故事，這篇文章寫出了長媽媽的樸實與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經》的帶圖圖書，但是又沒有辦法得到，心裏十分鬱悶。長媽媽請了假回家，回來時卻說：“哥兒，《三哼經》我給你買來了!”語言淳樸，透出了長媽媽的性格。但是長媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方，比如：長媽媽總是在睡覺的時候，在牀上擺成了一個“大”字，讓魯迅先生沒有翻身之地，久久被擠在席子的一角；再比如：長媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠，並撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿，並且直接稱呼長媽媽阿長，但是魯迅先生心裏還是喜歡長媽媽的。所以，當長媽媽死後，魯迅先生很是懷念，《長媽媽和山海經》也是在魯迅先生的思念中寫出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個個都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評了封建社會的制度；《五猖會》反映了封建家長對孩子的壓迫；《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時光；《無常》通過描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當時虛僞的人；《父親的病》揭露庸醫害人的實質；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《範愛農》是魯迅先生的一個朋友範愛農的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學，讓文章更加豐富多彩，有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
魯迅，原名周樹人，我國偉大的文學家、思想家、革命家，“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”這句名言是魯迅先生愛憎分明的生動寫照。今天，我認真地閱讀了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，裏面有許多有趣的文章，如《阿長與<山海經>》等，但令我最難忘的，還是《從百草園到三味書屋》。
百草園，魯迅先生家後面一個很大很大的園子，單是周圍短短的泥牆跟一帶，就有無限的樂趣。魯迅爲了尋找像人形似的何首烏根，就把何首烏牽連不斷地拔起來，弄壞了泥牆。冬天的百草園，等到積雪蓋了地面一兩天後，魯迅就用閏土父親教的方法捕鳥雀，費了九牛二虎之力，才捕了三四隻。我非常喜歡魯迅先生筆下的百草園，它使我想起了姥姥家的那方菜園子，滿園綠油油的生菜、白菜、菠菜，藤架上掛着長長的絲瓜，泥土裏有數不清的“潮溼蟲”，我用手一動它，就迅速地把身子捲成了球，開啓假死模式。殼藍得發亮的天牛，不知道在匆匆忙忙地尋找什麼。小水溝邊的一羣螞蟻，正忙着把一顆種子往洞裏拖。無論是百草園，還是菜園子，它們都生機勃勃，充滿了活力與樂趣，是小孩子們的天堂，是童年最美好的記憶。
三味書屋，魯迅先生求學的地方。小孩子們貪玩，老先生將他們喊回去，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，只是總不過瞪幾眼，大聲道，讀書!”老先生讀書入神的時候，“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖着，向後拗過來，拗過去”。從魯迅先生的筆下能夠看出，塾師壽鏡吾是一位方正、質樸和博學的人。此時此刻，我想起了我們敬愛的好老師!爲了培養我們成爲未來國家的接班人，他們嘔心瀝血，經常帶病堅持工作。魯迅先生說的“我是一頭牛，吃的是草，擠出來的是牛奶，是血”這句話，更是我們勤勞奉獻，無私付出的老師們的生動寫照啊!通過拜讀魯迅先生的文章，使我深受啓發，今後我一定要勤奮學習，刻苦鑽研，學好本領，長大後建設我們美麗的祖國!
魯迅先生說過，時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。今後，我要擠出更多的時間，多讀書，讀好書，豐富自己的知識，開闊眼界，樹立遠大理想，做一個像魯迅先生那樣愛家、愛國、愛人民、立場。
在學校學習時，我與同學們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個篇章，卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時、少年時、青年時以及後來發生的事。其中不僅寫出了對少年時期的懷念，更批判了對當時社會的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美，令人身臨其境一般，同時也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無常》這一篇。魯迅先生借用一個“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象，讀起來真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過寫貓的行爲，揭示了“正人君子”的真面目。《阿長與山海經》寫了魯迅先生與長媽媽生活在一起的經歷，例面描寫出了當時社會的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會的虛僞。《五猖會》則批評了對兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經戰爭而寫下的散文，《朝花夕拾》雖然不是那麼深奧卻十分耐人尋味。
它反映出了中國當時社會的黑暗與種種陋習，這更襯托出了魯迅先生的愛國情懷，更突顯了他想要改變社會此時狀態的願望。當時的社會就像魯迅先生的父親一樣病重了，到處都被金錢所矇蔽。在這黑暗的社會，處處是負婪的人們，無法看到人心的善良，最深處的那棵希望之草，也被骯髒的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度，將憤怒都隱藏在文字當中，字裏行間，逐字逐句都體現出了魯迅先生的不甘，揭示了當時的人情面貌與社會風情。
外國人給中國人安上“東亞病夫”的稱號，他們欺辱中國，侵犯中國，在中國草芥人命。魯迅先生不甘!不甘看到自己的國家變成現在這副模樣!不甘外國人瞧不起中國!不甘願做“東亞病夫”!
不過好在，中國人站起來了，不再被外國人欺辱了。
這本書令我進行了深刻的反思。“少年強則國強”，只有我們現在努力、上進、拼搏，纔會有祖國美好的明天!國恥不能丟，愛國精神更是不能丟!就讓我們一起奮鬥，向着祖國繁榮富強前進吧!
魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，生於一個破落的士大年夜大年夜夫家庭。“魯迅”是他第一次發剖明話小說時的筆名。這一筆名根據魯迅本身陳述的情由有三點：其一，他的母親姓魯；其二，周與魯是同姓之國；其三，取愚魯而敏捷之意。童年時代的魯迅瀏覽了大年夜大年夜量的古書與古詩。在“三味書屋”裏，師從壽鏡吾師長教師。在此時代，他接觸了大年夜大年夜量生活在社會底層的農平易近，爲魯迅後來的文學創作積聚了大年夜大年夜量素材。魯迅的少年時代，家道中落，魯迅經由過程切實的感觸感染認爲了社會的殘暴和冷淡。1902年，他東渡日本，在東京進了預備黌舍。
魯迅生平著述豐富，他的作品有小說集《吶喊》，《彷徨》，《故事新編》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，《阿長與<山海經>》等文章就寫於魯迅在廈門大年夜大年夜學的時代。
《朝花夕拾》以平和，舒緩的筆調爲我們娓娓道來了魯迅從童年到青年的生活片段，展示了故鄉的風土情面，抒發了對親朋師友的懷念，批駁了當時陰鬱陳腐的社會情況，賜與了對實際的深切思慮。從這些文章中透視着清末平易近初時代的生活畫面，懂得了當時的社會見貌，令人浮想聯翩，回味無窮。
比來我看了一本散文書——《朝花夕拾》，這是魯迅寫的一本從童年到青年心歷路程的一本回想性散文，共十篇。書中有回想，有批駁，有嘲笑，它使箇中的韻味加倍豐富，並且顯示了魯迅關懷實際的一面，更展示了最真實的魯迅。
阿長是魯迅兒時的保姆，在封建社會下一個典範的農村婦女，她真誠仁慈，給魯迅買貳心心念唸的《山海經》，是魯迅筆下一個暖和仁慈的角色。在《五專橫會》中，魯迅塑造的父親的形象似乎不近情面，強迫孩子背書，摧殘孩子的本性，揭示了封建家長制對孩子的壓抑。藤野師長教師是魯迅在日本時的一位師長教師，他正派熱忱，不歧視同窗，熱忱存眷魯迅的學業，一貫鼓勵着魯迅一往無前。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——中國是弱國，所以中國人自然是低能兒他看着自己的同胞在影片裏被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裏的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字爲何意，魯迅在此則中更着重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於人的熱愛。作品的字裏行間，無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，爲中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益爲目標，着實可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地寫爲‘正人君子’所厭惡的文字，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們民族的脊樑，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身爲未來棟樑的我們，怎能不爲了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在衆多的作家羣中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的`人，罵貌似中庸的僞君子；他敢論，論國民衆生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！
對於魯迅，我從不陌生，從小學就開始接觸他的書籍，《狂人日記》，《吶喊》等。魯迅的成功在於他對民族和社會的深刻認識。魯迅在《朝花夕拾》中對往事的回憶，對社會的批判，讀後讓人感慨萬千。
《朝花夕拾》以樸實的文筆，寫真摯的情感，還有無奈的傷感。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅所寫的唯一的回憶性散文集，這本書是魯迅所作回憶性散文的結集，共十篇。用平實的語言，講述豐富而有內涵的童年故事。
細細品讀《從百草園到三味書屋》，記敘了作者在百草園中無憂無慮的童年生活，表現作者對在三味書屋讀書的不情願，對封建社會的不滿。魯迅的童年是在百草園中度過，百草園中的生活自由自在。有黃蜂的陪伴，低唱的油蛉，覆盆子等。冬天的時候還能去捕鳥。這種兒童時代對自然的熱愛以及天真的心理。讓人難以忘懷。對作者來說去書塾讀書失去了在百草園中的那份自由，所以他對舊社會的書塾充滿了不滿情緒。
在作者的筆墨下，普遍地寫了保姆“長媽媽”她雖然愚昧迷信，但是卻有着樸實，善良的一面。在《阿長和三海經》中，長媽媽把“我”的銀鼠弄死了，作者對她有怨恨，可當“我”想要《三海經》時，長媽媽卻願意爲“我”跑很長的路去買來，之後對她的怨恨也就沒有了，阿長離開人世，作者希望仁厚的地母能永安她的靈魂，表現魯迅對底層勞動人民的同情。
魯迅的童年生活多姿多彩，同樣是以孩子的眼光看世界，可他卻看出了那一番與衆不同，在作者的眼中一切感受是那麼天真爛漫，很親切，很溫暖，可是社會不同，當時的社會很殘酷，生活被壓迫，人們對現實生活充滿了無奈。現在社會改變了，我們應該珍惜。席慕容說過：“青春的美麗與珍貴在於它的無邪和無暇，在於它的可遇而不可求，在於它的永不重回。青春本是無悔。”所以我們要帶着自己的夢想，珍惜自己的韶華，掌握自己的命運。
驀然回首，童年已逝去，讓我們一起體會《朝花夕拾》吧，會感到韻味無窮。
夕陽灌醉天空，天空紅着臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以爲伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香;細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙台的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習黴菌學時看電影的回憶：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人;在講堂裏的還有一個我。”
這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話：“爲中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的過程中瞭解到祖國的情況，棄醫寫作，他說，要回祖國。他是中國人。是的，我們每個人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱。“少年強則國強，少年富則國富。”一個國家的強大需要人才，一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書，我們的國家還怎麼強大?還怎麼繁榮?所以，我們要守護我們的祖國就要努力讀書，將來成爲國家的棟樑。
1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺，30多萬人在以後的數天就喪失了。30多萬條生命啊!就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國，並且在南京進行“殺人遊戲”，以殺中國人們爲遊戲。我們國民的生命給人如此玩弄，作爲中國人，我倍感痛心。而且，他們還將中國人推入坑內進行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路。可是誰能幫他們呢?最令我痛心的還是一張照片所描述的場面，一位日本軍人把一箇中國嬰兒扔高，然後伸出軍刀刺死的場景。
以前，我們國家受人欺辱。可現在我們要以行動表明我們的國家並不弱小。
所以，從現在開始，我們要努力讀書，爲“中華之崛起而讀書”，我們要守護中國!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”不錯的，這是魯迅先生一生的真實寫照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無產階級文學家，思想家和革命家，而且是中國現代文學的奠基人。他一生創作和翻譯了許多作品：如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等等。他的努力，他的堅持讓他的作品在文學界中歷久銘心。
記得小學時就學過關於他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂國憂民，情之所繫的精神；他熱愛勞動人民，關懷進步青年的品格。直到今天，我正在細細品味着他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非；也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂；看透了封建道德的虛僞；明白了中國當時的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點，各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信，但也質樸善良；藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學生平等待人的典範；我最討厭的是衍太太因爲她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關於中國古代二十四個孝子的故事，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道，使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調和堅定地語言表明了自己反封建的決心，之後便用看似不經意的對比，恰當的比喻和引用的故事展示了封建社會的不顧兒童性命，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開了強烈的抨擊。我認爲盡孝道是應該的，但是以兒童那無辜的性命來來盡孝於老人是萬萬不可的。因爲孩子雖小，但是也是一條命啊！他的生命難道就這麼不值得一提，任人擺佈麼？！
書中百草園的景緻繪聲繪色，令人神往；《狗·貓·鼠》一文那些像極了“貓”的“正人君子”讓人瞭解彼此；《無常》使人明白生活中那些虛僞的知識分子。
初讀《朝花夕拾》不感覺這像一本名著，反而感覺像是一個伴侶在與你閒談家常，本來這纔是這本書的獨特的地方。
我正在讀"無常"這一篇這時候，也正好是全書的一半，這"無常"與之前"五猖會"上的塘報、高照、高蹺、擡閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎樣會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裏主要還是反應了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着腦筋，只是感覺這篇文章一定還有深層含義，看來我還得漸漸的滲入一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啓事一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因爲它吃了不弄吃的東西；我最愛的紅燒魚。不過，若是那時的我把這件事記錄了下來的話，就可以和魯迅師長教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺其實有隻"隱鼠"也不錯啊！可當我看到阿長踩死"隱鼠"的那一段時，感受真有點憤恚，同時也爲魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長真壞，不但踩死了可愛的"隱鼠"，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與山海經》開始，現在我已不記恨她了。在《阿長與山海經》中的她，固然多嘴，禮節多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不貧乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體味、體味！
溫馨的回憶，理性的批判。
——題記
《朝花夕拾》是我國大文豪魯迅的代表作之一，也是一部婦孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花兒，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”題目，小小的四個字，卻蘊含了無盡的道理，與魯迅先生對時間飛逝，心中離奇與蕪雜的感慨。
如題記所言，這本書中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同大家談談的是溫馨的回憶。對社會上那些紛亂的事情我也不是很懂，卻也不能在此穿鑿附會。
魯迅先生的童年是多姿多彩的：小時候的仇貓，幼年時期的保姆阿長，自己心心念念期盼着想得到的山海經，兒時總想去看看的五猖會，黑白無常，百草園和三味書屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國留學。我猜想，這也只是魯迅先生童年的一小部分，摒去了這些，大概還有許多吧。
回憶與批判，我更加喜歡回憶;而在魯迅先生童年時期這些精彩紛呈的事情之中，我最感興趣的是百草園。
低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……無一不讓我向往不已。作爲一個“美食家”，在這百草園中，我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠的覆盆子了。
在我的想象之中——覆盆子一定是閃着明紅一般的光芒的野果子。十分光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手可以抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是色香味俱全了!真是令人嚮往嘴饞。
冬日的百草園也十分有趣，掃雪，支竹篩，撒秕穀，系長繩，拉繩子——捉鳥雀。這捉鳥雀可真是有講究!不能只有薄薄的雪，需得積雪蓋着地面有一兩天，鳥雀久已無處覓食的時候才行。這對於我們生活在城市裏的孩子來說，還真是有些難見!
這五彩的童年，是我所沒有的——魯迅先生有了，可惜後頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的，希望我在童年的末尾，也能感受一番罷。
在《朝花夕拾》中，還有許多有趣的事兒。若是你聽了我的介紹以後，很感興趣，可以去翻翻，品味品味，這本書不會讓你失望。
