古時候寺廟裏有一位小和尚，在出家當和尚之前就有丟三落四的毛病。進入寺廟之後，方丈師父和師兄師弟們一直不停地提醒和告誡他，可是他自己卻一直不當回事，就這樣他一直也未能改掉丟三落四的毛病。
每天除了誦經唸佛、打掃寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和師兄一樣學一門手藝，爲的是以後有一個好出路。於是方丈師父就安排小和尚學習剃頭，因爲與其他手藝比起來，這門手藝不是很難學，況且以後一旦離開寺廟，小和尚還可以用這門手藝來養活自己。
在學習了一段時間之後，小和尚認爲剃頭實在是一門簡單易學的手藝，所以他就不再向師父學習。可是師父卻告訴他：“剃頭不是僅僅學習一些基本方法就能行的，你要想掌握好這門技藝，就必須每天拿一個冬瓜來練習，直到在冬瓜上能夠遊刃有餘地施展各種剃頭方法，那纔會成爲一個不錯的剃頭匠。”
聽了師父的話以後，小和尚就天天在冬瓜上練習剃頭的基本功。練了一天又一天，好幾個月過去了，小和尚剃冬瓜的水平已經越來越高，師父見了也忍不住高興起來。可是師父在一次觀察小和尚剃冬瓜時發現一個問題，小和尚練習剃頭都是抽空進行的，在剃頭過程中經常有事需要他走開。每當別人叫小和尚走開的時候，他都會把剃頭刀別在冬瓜上面，等辦完事回來以後再抽出剃頭刀繼續練習。睡前故事
這個問題，實在是把師父嚇了一大跳，於是他告誡小和尚以後千萬不能這樣做了，小和尚答應了師父。可是等師父下次再觀察他的時候，他仍然在離開的時候把剃頭刀別在冬瓜上面;而且據師父的多次觀察發現，小和尚每次都是這樣。師父一次又一次地提醒小和尚，可是提醒的次數雖多，小和尚往冬瓜上別刀的習慣卻沒有任何改變，而且每次小和尚都對師父說：“不要緊的，這只是習慣而已”。
“只是習慣而已?”師父嚴肅地對小和尚說，“如果你手底下不是一個冬瓜，而是一個活生生的人呢?你的這種習慣到時候沒準會出人命啊!”
看到師父生氣的樣子，小和尚安慰道：“沒事的，師父，你不要擔心，等到真爲人剃頭時我就不會這樣了。”
眼看着小和尚還俗的時間就到了，臨行時師父再三告誡他一定要改掉丟三落四的毛病。可是小和尚的這一習慣早已養成多年，更何況他自己根本就沒有改掉這一習慣的意識，終於在他第一次給人剃頭的時候，出事了———有人叫他遞一件東西時，他順手把剃頭刀別在了客人的頭上，好在客人沒有出現生命危險，從此他的剃頭鋪再也沒有人光顧了。
養成好習慣可以受益終生，壞習慣卻可能毀掉人的一生，不要以爲一個小小的習慣無關緊要，人們正在和將要面臨的許多成就或禍患其實就是由這些看似不起眼的習慣形成的。
一天，兩個和尚吃過晚飯，老和尚對小和尚說：“徒兒，今天師父給你講個故事吧。”小和尚連忙捂起耳朵，頭搖得像個撥浪鼓：“師父，我不要聽你給我講的故事了，今天，我給你講一個故事吧。”老和尚滿臉驚奇地問：“你還能講故事？”
小和尚繪聲繪色地講起了他的故事。
一個寧靜的早上，小動物們正在上課。突然，一陣驚天動地的聲音從天邊傳來，小動物們嚇得到處亂竄。小雞立刻飛了起來，落在電扇上，羽毛被扇葉打得亂飛，像雪花一樣飄落到教室各處。小豬連忙往桌子底下鑽，沒想到胖胖的身體被桌子腿兒卡住了，怎麼拱都拱不出來。小貓和小猴往外衝的時候，都被堵在了窄窄的門口。就連平時冷靜的小狗，也慌張地在教室裏亂轉。
小馬老師說：“大家不要驚慌，一個一個排隊下樓。”大家穩了穩心神，隨小馬老師來到了樓下的操場上。大象伯伯在操場上悠閒地散步，看到小動物們驚慌地從樓上跑下來，問小馬老師發生了什麼事。小馬老師說：“剛纔我們聽到了很可怕的聲音。”大象伯伯哈哈一笑，說：“對不起！我今天吃得太多了，剛纔我在打嗝，你們聽到的聲音應該是我在打嗝吧。”小動物們立刻鬆弛了下來，一屁股坐在地上，你看看我，我看看你，忍不住放聲大笑起來。
老和尚聽得入了神。小和尚說：“師父，我的故事講完了。”老和尚蹺起大拇指，誇小和尚講得好：“看來講故事也要跟上時代變化，不能一成不變呀。”小和尚覺得老和尚一點也不老。
第二天晚飯後，這座小廟裏，小和尚還在講故事，老和尚還在專心地聽着。
從前，有一個和尚來到了山下，他猛地擡頭，就看見了一座廟，然後它就像那座廟跑去……這就是“三個小和尚”的故事
他到了那座廟以後，就累得氣喘喘吁吁，他就到處找水喝，突然間，他看見了兩個捅，旁邊還有一根木棒，然後他就坐在佛的面前，敲着木魚，在想啊想啊，突然，他想出了辦法，他就跑回哪裏，拿了那兩個桶，在桶上拴了一根繩子，然後再把繩子困在木棒上，就擡着桶下山了。他來到河邊，用桶了水，就擡着那兩桶水會廟裏了，他到了廟以後，就一口氣把兩桶水喝掉了。就當他喝完那兩桶水以後，就來了一個和尚，那個和尚也是累得氣喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的對大和尚說：“有水嗎？”大和尚溫柔的說：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河邊挑水。他們挑完水，二和尚就大喝起來，二和尚喝完水以後，又有一個和尚來了。那個和尚也氣喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是沒有人跟他去挑水，最後，那個和尚就被可得不行了……
從前，有一個和尚來到了山下，他猛地擡頭，就看見了一座廟，然後它就像那座廟跑去……這就是“三個小和尚”的故事
他到了那座廟以後，就累得氣喘喘吁吁，他就到處找水喝，突然間，他看見了兩個捅，旁邊還有一根木棒，然後他就坐在佛的面前，敲着木魚，在想啊想啊，突然，他想出了辦法，他就跑回哪裏，拿了那兩個桶，在桶上拴了一根繩子，然後再把繩子困在木棒上，就擡着桶下山了。他來到河邊，用桶了水，就擡着那兩桶水會廟裏了，他到了廟以後，就一口氣把兩桶水喝掉了。就當他喝完那兩桶水以後，就來了一個和尚，那個和尚也是累得氣喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的對大和尚說：“有水嗎？”大和尚溫柔的說：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河邊挑水。他們挑完水，二和尚就大喝起來，二和尚喝完水以後，又有一個和尚來了。那個和尚也氣喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是沒有人跟他去挑水，最後，那個和尚就被可得不行了……
小和尚掃落葉的故事 有個小和尚，每天早上負責清掃寺廟院子裏的落葉，小和尚掃落葉的故事讀後感悟。 清晨起牀掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞落下。 每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這實在讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。 後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。” 小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。這一天小和尚都非常開心。 第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子裏如往日一樣落葉滿地。 老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。” 小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真的活在當下，纔是最真實的人生態度。 許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧!
有個小和尚，在寺院裏負責清掃衛生。每天清晨他都要早早地起牀，把整個寺院清掃一遍。打掃院子實在是一件苦差事，每天寺院裏都會有很多的雜物，尤其到了秋天，每一次起風，都會吹落滿地的樹葉。每天不論多忙碌，都會有掃不完的落葉，這讓小和尚頭疼不已。
他想要是能每天一次就把所有的落葉都掃乾淨多好啊，於是他就去問寺裏的其他和尚，有個和尚就告訴他：“你在每天打掃之前先用力搖樹，把就快要落的枯葉統統搖下來，那你就不用忙個不停了。”小和尚覺得有道理，是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地搖院子裏的每一棵樹，他覺得這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。一整天，小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子裏一看，傻眼了。院子裏的落葉和往日一樣多。小和尚很不解，就去問老方丈。方丈摸了摸小和尚的頭：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”
明天是未知的存在，明天的事情只屬於明天，今天的人永遠不可能解決明天的問題。
佛家常勸世人要“活在當下”。什麼是“當下”呢?簡單地說，當下就是我們眼前的人，身邊的事，此刻的心情。“活在當下”就是要不悲過去，不喜未來，全心全意地去關注眼前人、身邊事，還有我們心裏那些瞬間的感動。
如果你愛上了一個人，那麼趕緊去表白吧，也許明天她就要嫁人了;如果你很想念家裏的老人，那就回去陪陪他們吧，因爲等你閒下來的時候，他們可能已經不在了;如果你現在想行善助人，那就趕緊去做吧，可能明天你就把這個念頭忘掉了……
沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變;也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預知;我們能夠把握的只有當下。此時此地，此情此景，當你把所有的愛和智慧都融入當下的生活，真真實實地感受生命的存在時，你的存在就是一種幸福。
光有語言沒有行動，就像木魚只會說“咚咚咚”一樣，終成不了佛，你終身只能平庸無爲。
一個小和尚向師父請教：“我們寺內，千年以來出了無數的高僧、無數的名師，佛堂內化育過無數的衆生，可是，我們佛桌上那隻木魚聽過多少經書，受過多少佛號，爲什麼現在還是一隻木魚，一直沒有得道成佛呢？”
老師父微微一笑問他：“你到寺裏多長時間了呢？”
小沙彌說：“已經兩年了。”
老師父問：“知道怎麼唸經？”
小沙彌說：“懂。”
老師父問：“那禮佛懂嗎？”
小沙彌說：“懂。”
老師父問：“懂不懂得修持？”
小沙彌說：“懂。”
老師父笑了起來，說道：“你看你自己說了那麼多‘懂、懂、懂’，你可曾成佛嗎？”
小沙彌不好意思地低下了頭，說：“還沒有。”
老師父說：“這就對了，那隻木魚說了無數聲的‘咚、咚、咚’，但它是沒有實際行動的木魚，因爲佛法不是用來說的，而是用來做的。光說不做的木魚當然成不了佛。”
我們常說“我要做……”，但是很少付諸實際行動，而光有語言沒有行動是不會成就事業的。沒有幹不成的事業，只有不肯行動的人。行動纔是有生命的。
一天，老和尚讓小和尚下去買米。回來的路上，小和尚不小心把剩下的兩枚硬幣弄丟了。突然，小和尚急得像熱鍋上的水蛭，揹着幾十斤大米，在路上來回尋找。結果一事無成。
小和尚沮喪地回到了寺廟。老和尚見小和尚回來這麼晚，就打聽。小和尚說了實話，並反覆向老和尚保證，他會在明天黎明找到丟失的硬幣。老和尚聽了，馬上揮揮手說：“你不用找了。在我們的功德箱裏。”小和尚不解，就問爲什麼。
老和尚說：“從市場到寺廟的行人大多是朝聖者。他們必須撿起你丟的兩枚硬幣。這些捐助者是奉獻給佛陀的，不會貪圖兩塊錢的小利。撿回來後一定要捐給功德箱。”
小和尚一聽，勃然大怒，心中一塊大石終於落地。
可以想象，小和尚丟的兩枚硬幣，進入功德盒的可能性是非常小的。但是老和尚的話告訴我們一個深刻而真摯的道理：放下思想包袱，不要爲自己失去的找不回來而虛榮，更不要厭倦。所以，不要在心裏積累不愉快的感情。讓我們徹底的清理一下自己的內心，扔掉所有沉重的東西，輕裝上陣，以輕鬆的心情迎接每一天。
不說話修煉
有四個和尚，爲了修行，他們一起參加禪宗的“不說話修煉。”主持透露：到“不說話修煉”結束時能夠真的一言不發的，有可能修成正果。
有四個和尚中，有三個道行較高，只有一個道行較淺，由於修煉時必須點燈，所以點燈的工作就由道行淺的和尚負責。
修煉開始了，四個和尚圍繞着那盞燈，盤腿打坐。幾個小時過去了，四個人始終默不作聲。這時，油燈中的油愈來愈少，眼看就要枯竭了。D和尚眼睛始終盯着那盞燈，見此情景甚爲着急，可是他不敢說話。
突然，一陣風吹來，燈被風吹得左搖右晃，眼看就要熄火了。
和尚D實在忍不住了，他大叫一聲說道：“糟糕！燈熄了！”
其他三個和尚，原來都是閉目打坐，始終沒有說話。一聽到和尚D 的叫喊聲，三個和尚都睜開了眼睛。
和尚C立刻斥責和尚D說：“你叫什麼！我們是在做‘不說話修煉’，你怎麼能夠開口說話呢！”和尚B聞身大怒，他衝着和尚C說：“你不是也說話了嗎？太不象話了！”
和尚A一直沉默靜坐，這時卻傲視着另外三個和尚說：“哈哈！只有我沒說話了。”
心得：“嚴以責人，寬以待己”，這是人性普遍的通病。三個得到的和尚沾沾自喜地指責別人之前“嚴以律己並引之爲戒”，最終也就能達成目標修得正果了。爲此，作爲企業管理者，記住以下名言總會有好處：我們往往只看見別人的過失，卻看不見自己的錯誤。只有嚴於律己，才能成就事業的開始。
先律己，後“率”人。山樑不正下樑歪，古今一理也。
有一天，老和尚對小和尚說：“今天呀，我要去一戶人家唸經，可是我生病了，所以你就代替我去吧。”小和尚點點頭，出發了。
小和尚生怕忘了經文，一路上念個不停：
南無 阿彌 託佛
南無 阿彌 託佛
這時，油菜田裏有一隻小兔子衝他叫道：
“小和尚，小和尚！”
“什麼事？”
“過來和我一塊兒玩吧！”
於是，小和尚停下腳步，和小兔子一起玩了起來。
過了一會兒，小和尚大叫道：
“糟了！經文全忘了！”
“那好辦。我來教你。你就說：‘對面的小路上，牡丹花開了’。”
小和尚來到了施主家裏。他按照小兔子教給他的，念道：
對面的小路上 牡丹花開了 花開了 花開了 牡丹花開了
對面的小路上 牡丹花開了 花開了 花開了 牡丹花開了
聽經文的人們吃驚得直眨巴眼睛。終於，大家忍不住嗤嗤笑出聲來。大家還從沒聽過這麼好玩的經文呢。
小和尚唸完之後，施主家的主人裝出一幅若無其事的樣子說：
“您辛苦了。”
然後，給了小和尚一些豆沙包。
小和尚接過豆沙包裝到自己衣袖口袋裏，對主人說：
“謝謝您的款待。”
小和尚原路返回，他找到小兔子，並把豆沙包分給了它一半。他們邊吃邊走，好開心呀！
小故事有大智慧：
得到別人的幫助，要銘記，要懂得感恩。
從前有兩個小和尚，一個住在南山，一個住在北山。
有一天，他們兩個在途中相遇。
北山的小和尚問南山的小和尚；你到哪裏去？
南山的小和尚暗藏禪機的說：風吹到哪裏我就到哪裏。
北山的小和尚啞口無言了。
他回去對師傅講了，師傅搖了搖頭說：這麼簡單的話都回答不出來，簡直是廢物。下回碰見他，你就說：如果風不動呢？你就勝了。
小和尚高高興興的走了。
果然，沒有幾天，兩個小和尚又見面了。
北山的小和尚還是問南山的小和尚：你到哪裏去？
南山的小和尚說：我的腳走到哪裏我就到哪裏。
北山的小和尚又一次啞口無言了！
清道光丁亥年四月，有個名叫福岡秀清的日本茶商來中國購茶。福岡秀清多次來中國買茶，路上很熟，所以他把船一直開到當時安徽省的省府所在地安慶，準備第二天走陸路到黃山腳下去買茶。
當天夜裏，天上忽然下起了瓢潑大雨，第二天雨還下個不停，而且看樣子恐怕三五天內都很難有好天氣。福岡秀清沒有辦法，只得耐心地在旅館住着。可是，他一個異邦人，雖會說幾句中國話，但說起來比吃奶都費勁，沒法跟人交流，感到非常憋悶。下午時分，雨下得小了些，他就帶着一個夥計上街逛了起來。
這安慶城雖不大，但畢竟也是個省府所在地，很繁華。他們一邊走一邊觀賞這異國風光，不知不覺間走到了振風塔下。振風塔乃是千年古塔，塔下不遠處就是安慶最繁華的米市大街。福岡忽然在米市大街的一個拐角處發現一個棋館，就一頭鑽了進去。福岡雖是個生意人，但非常喜歡下圍棋，在日本曾獲得過業餘八段的段位，像他這樣的業餘八段，在日本業餘棋手裏屈指可數，可見他的棋藝很不一般。他想，看這天氣，沒個三五天是走不了的，雖然我語言不太通，但這棋是沒有國界的，不如天天來下棋解悶。棋館不大，也就能擺七八張桌子，下棋的人卻一個個身着綾羅綢緞，神態高傲，還有下人侍候着，顯然都是些上層人物。他們下棋時顯得很高雅，但這邊終盤那邊就分錢去了，實際上是在用棋，而且賭資還不小。福岡先是站在一邊看，發現這些棋手最多有個四五段的水平，根本不是自己的對手。於是，第二天一大早，他帶上銀票來到棋館，不管三七二十一就坐在了首席的位子上。待那些人來了，見有位陌生人膽敢坐在上座，就上來搭話，這才發現是位日本人。大家一下子都來了興趣。由於當時中日兩國棋手很少較量，所以他們不知道日本棋手的實力，老是以爲別人都是“蠻夷”，中國纔是世界的中心，何況圍棋是中國的國粹，根本就沒把這個連中國話都說不好的日本人放在眼裏，下了注就殺了起來。這個福岡很有心計，明明三下兩下就能取勝，他卻故意拖延時間，直到天快黑了才結束戰鬥，顯得贏得很吃力的樣子。
他一做作，使那些棋手不服氣起來，都紛紛要跟他殺上一盤，下注也越下來越大。就這樣，幾天下來，福岡竟贏了有上千兩銀子，當時產生了不小的轟動。
錢贏到手，天也放晴了。福岡知道這春天的茶葉是一天一個成色，一天一個價格，就趕緊帶着夥計往黃山趕去。那天，他們來到黃山腳下太平縣境內，看看天晚了，正好不遠處有個不大的寺廟，就準備到廟裏找個地方歇息過夜。敲開山門，開門的是個掃地的小僧，年僅十六七歲。小僧請示了方丈，把福岡他們迎進去安頓下來。福岡還沒從在安慶贏了近千兩銀子的喜悅中平靜下來，還想再下幾盤過過癮，就問小僧：“小師父，貴寺中有沒有人會下棋？”因日本人都非常敬重僧人，所以他稱小僧爲小師父。
小僧說：“寺中十幾名僧人，人人都會走幾步，但棋藝都不太精，只有方丈的棋下得不錯。”
福岡一聽，就說：“那你快帶我去見你們方丈，我來跟他下一盤如何？”
掃地小僧說：“我們方丈脾氣很怪，一般不跟人下棋。他老人家還定了一個規矩，就是想要跟他下棋的人，必須得先跟寺裏棋藝最臭的人下，慢慢遞進，客人要是把臭棋們都贏了，他最後纔出面。”
福岡問：“那你們寺裏誰的棋下得最臭呢？”
掃地小僧不好意思地撓了撓光頭，說：“貧僧的棋最臭了。”
福岡一心只想過棋癮，就說：“你就拿副棋來，我先教你幾招怎麼樣？敝人是日本業餘八段哩！”
小僧眼中一亮，說：“好啊，我正愁拜不到師呢！”
小僧把棋拿過來，那福岡畢竟是個商人，一不小心就露出了本性，說：“小師父，你看這樣怎麼樣，我們多少下點注，要不然這棋下得也沒意思。”
小僧把頭搖得像只撥浪鼓：“請施主原諒，我們出家人是不興這個的。”
福岡哈哈一笑，狂妄地說：“量你們中國也沒什麼高手！”就把前幾天在安慶贏了近千兩銀子的事眉飛色舞地又說了一遍。
小僧聽了，說：“那我去請示一下方丈吧。”
福岡巴不得師父能同意，就說：“你快去你快去。”
不多一會兒，小僧回來了，說：“師父說了，‘賭即不賭，不賭即賭’。那我就來陪客人下一盤。不過我有個條件，就是要到大雄寶殿去下，旁邊還得有人給我敲木魚唸經。”
福岡根本沒弄懂他師父說的是什麼意思，就問：“爲什麼要到大殿裏去下呢？這禪房裏不是很好嗎？”
小僧調皮地說：“在大雄寶殿下棋，菩薩會保佑我呀！”
福岡一笑，心想：到底還是個孩子，你要是棋臭，別說是菩薩，就是玉皇大帝也保佑不了你。二話沒說就答應了。
這一天，有一個小和尚出門去挑水，走啊走啊，草鞋磨痛了腳掌，汗水溼透了袈裟，終於走到一條小溪旁，他想：廟門前要是有一條小溪該多好！
“咕咚！咕咚！”
小溪對面傳來一聲聲巨響——是一隻巨大無比的老鼠精在打洞！
“小和尚，前面是什麼地方？”老鼠精在地下問。
小和尚撓撓腦袋瓜兒，說：“黑豆澗！”
老鼠精饞得直流口水，飛快地向前鑽去。溪水順着鼠洞，一下流到了廟門前。
又一天，小和尚出門去砍柴，可沒走幾步就停了下來。他摸摸新換的草鞋和袈裟，看看遠處長滿綠樹的大山，心裏想：廟門前要是有一座大山該多好啊！
“咕咚！咕咚！”
又是那隻老鼠精！
“小和尚，前面是什麼地方？”老鼠精又在地下問。
小和尚撓撓腦袋瓜兒，說：“白貓崖！”
老鼠精嚇得猛一哆嗦，平地登時聳起一個山包。老鼠精掉轉頭，倉皇逃走了。
從此以後，廟門前，水在溪裏嘩嘩地流，樹在山頭刷刷地響；廟裏面，小和尚悠然自得地晃着腦袋瓜兒念：“阿彌陀佛！”
點評
機靈的小和尚遇見老鼠精也不害怕，反倒能隨意應變的想出老鼠最害怕的貓讓老鼠精自己主動逃走，從此廟前的水流也能在溪裏嘩嘩的流，小和尚悠然自得的晃着腦袋唸經。小朋友們遇到困難時，可不要着急害怕，想想對方最怕的是什麼，要儘快想到解決眼前困難的方法纔是最重要的。希望小朋友們都能成爲一個機智勇敢的好孩子。
從前在一座高山上有一個寺廟，寺廟裏有一個老和尚和一個小和尚，小和尚每天都會和老和尚學習東西，每天小和尚都高高興興的生活。
一天小和尚覺得跟着老和尚苦學10年，自己已經瞭解了智慧的哲理。請求下山向民衆傳授。
老和尚拿着平日汲水的水桶說：“去裝滿石頭只要能夠裝滿，你就可以下山了！”小和尚撿了許多大石頭，三兩下就把桶裝滿了。老和尚抓起一把小石頭撒了下去，小石頭很快地從打石頭縫隙間穿過迅速落到桶底，小和尚也連忙抓起一把沙子。最後，水桶中裝滿了大小石頭和沙子。小和尚說：“師傅，真的裝滿了。”大師舀了一瓢水從桶頂端淋了下去，水一滴也沒流出。小和尚也舀了一瓢水，仍沒有半點溢出。小和尚驚呆了，就對師傅說：“我明白了，吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮。”
同學們這個故事：告訴我們做事不要貪快要心平靜和的慢慢來。
和尚與劫匪
古時候，有個窮漢子，因被地主逼得走投無路，在一座山上落草爲寇，專幹些打家劫舍的勾當。
這一日他坐在山坡上等“生意”，從早上等到下午，餓得他飢腸轆轆。才見到個老和尚慢慢從打山下走來，他心中一喜，待老和尚走進之後，拿起大刀衝上前去，攔在老和尚面前大喝一聲道：“禿驢，快把你身上的錢財拿出了，不然要你小命。”
老和尚被突然出現的瘦小漢子嚇了一跳，退後一步道：“我……沒錢。”
窮漢子大怒道：“沒錢就把衣服脫了。”
老和尚急忙抱着身體說：“和尚脫光了衣服行走在路上，像什麼樣子？”
窮漢子冷笑道：“不知好歹的禿驢，想要衣服就別要命。”說完舉刀就砍。窮人其實只是嚇嚇老和尚他那裏真敢要人性命，不過是餓的緊，想用衣服換些吃的罷了。
老和尚見他真砍，連着往後退了數步，從他懷裏滾出了一袋乾糧來。
窮漢子一見乾糧，立刻扔了刀，去撿乾糧吃，邊吃邊言語不清地對老和尚說：“有乾糧不早說，餓煞我了。”
老和尚看他的樣子不像是窮兇極惡的壞人，欲對他加以指點，望其改邪歸正。於是老和尚說：“和尚我不但有乾糧，還有賺乾糧的本事。”
窮漢子嘴裏含着乾糧嚷嚷道：“啥？你有賺乾糧的本事？難不成你也是打劫的？”
老和尚笑着搖頭說：“我給你瞧瞧我這一身的本事。”說完虎虎生威地耍了一套拳法。瞧的窮漢子忘了往嘴裏塞乾糧。他睜大了眼睛，張大了嘴，滿身冒汗地說：“唉呀媽呀！你這麼厲害，剛纔我劫你的時候，你要是一拳打過了，我這還有小命嗎？”
老和尚笑了笑拍着他的肩膀說：“我這拳法可不是對付吃不上飯的窮苦人，是對付那些地主惡霸的，不過剛纔你要是見到我仍下的乾糧，不動心，繼續砍我的話，估計現在是站不起來了。”
窮漢子一聽立刻拜倒在老和尚面前紅着臉說：“大師可否教我拳腳？”
老和尚一笑道：“想要和我學拳腳不難，不過你要放下屠刀，隨我去山上過清苦日子，你可願意？”
窮漢子點頭如搗蒜一樣道：“我願意，只要能學到拳腳功夫，有了吃飯的本領，我什麼都願意做。”
老和尚微笑地點點頭，帶着他去了山上的廟裏。從此這塊山頭也少了一方禍害，廟裏多了一位打雜的和尚。
青草的香味
老方丈要派一個優秀的徒弟，去佛教聖地取經，他在覺醒和覺塵間來回斟酌，打算幾天後確定。
覺醒和覺塵知道自己是備選人後，都更加努力地表現自己。
過了幾天，方丈宣佈覺塵爲取經人選，覺醒又失落又委屈。他心想，肯定是昨天值班時睡覺的事影響了他。可這是有原因的，他前一天照顧生病的覺塵整整一夜，所以纔會犯錯。
很快，覺塵高興地上路了。可沒過多久，覺醒就聽說，那天晚上覺塵是裝病，目的'就是讓覺醒不睡覺，第二天值班時出錯，好讓自己獲得去取經的機會。覺醒爲此懊惱到了極點，他恨自己爲什麼沒有看穿覺塵的把戲。
這天，方丈找到覺醒，師徒二人坐在青草地上。方丈開導覺醒說：“徒兒，你再懊悔，覺塵也已經走了。與其懊悔，不如寬容他吧。”
覺醒當即流下了淚，說：“方丈，可我該如何寬容他呢？”
方丈笑了，說：“你拿起鞋子，聞一聞鞋底是什麼味兒。”
覺醒覺得有些莫名其妙，他脫下鞋，聞了聞鞋底說：“有點青草的香味。”
方丈說：“這就對了，你我走在草地上，踐踏了青草，可青草還是把香味留在我們的鞋底，這就叫寬容。”
覺醒頓悟。
遠方昂昂然走來一位小和尚，圓圓的腦袋光溜溜的，臉上還透着幾分稚氣，烏黑的大眼睛卻是光彩熠熠。
他走到這裏，一下子就被這地方吸引住了。
放眼望去，層巒疊嶂，白雲繚繞，溪水潺潺，古木遮天，綠茵遍地，真是一個修煉參禪的好去處啊。
他決定不走了，就留在這地方來踐行他的夢想。
就在這時候，天嘩嘩地下起了大雨，豆粒大的雨點打在他的光腦袋上，啪啪直響，恰好看到旁邊有棵樹，樹上有個裂縫，小和尚便鑽了進去，那裂縫裏面是個樹洞，足夠容下他瘦小的身軀。
第二天，雨停止了，天晴了，小和尚覺得這樹洞裏挺不錯的，溫暖滋潤安寧，是個天然理想的安身之地，給他一種久違了的母親懷抱的感覺，他不打算離開這樹洞了。
於是，小和尚就一心一意地呆在這樹洞裏，一步也不出來，專心致志地修煉起來。
這林子裏真的很靜謐，平日很少有誰來打擾，只有一隻紅毛小狐狸，天天要到這棵樹旁的小溪來喝水，很自然地就發現了樹洞裏的小和尚。
一來二去的，他們倆就成了好朋友。
“咦，你呆在這樹洞裏幹啥呢？”小狐狸問。
“我在這裏面修煉呢。”小和尚回答。
“爲什麼要修煉呢？”小狐狸問。
“因爲我有一個夢想，想成爲一個羅漢。”
小狐狸聽了，不禁很有感觸，說：“哦，你真了不起，告訴你吧，我也有一個夢想。”
“你有什麼夢想？”
“我想成爲一個人。”小狐狸有點靦腆地說道。
“好啊，那咱們就一起修煉吧！”小和尚說。
就這樣，小和尚在樹洞裏修煉，小狐狸就在樹下面修煉。
一年年過去了，那棵樹又長高長粗了不少，樹幹上的那條裂縫，竟然漸漸閉合起來了，小和尚也就被嚴嚴實實地封堵在樹幹裏面了。
小狐狸關切地問道：“你在裏面不覺得悶氣嗎？”
“是有點悶氣。”小和尚在樹幹裏面老老實實地回答道。
“你在裏面不覺得暗暗的很難受嗎？”
“是挺暗的，一點光線也沒有。”
“那你就從裏面出來吧！”小狐狸說。
“出來？”小和尚一聽，不假思索地說道，“不，我不能出來。”
“爲什麼？”
小和尚說：“你想，我如果要出來，必定要在這樹幹上破一個大口子，這棵樹讓我在它的懷裏呆了這麼多年，它就像我的媽媽一樣，我怎麼忍心在它身上破一個大口子呢？不，不，我一定不能出來。”
就這樣，小和尚依然呆在樹幹裏面，又過了許多年。
而小狐狸呢，經過這麼多年的修煉，也已經頗有成果了，它已經能在晚上變成人，但到了白天，仍然還是一隻紅毛狐狸。
可是，那棵大樹呢，它本來就已經長了很多年了，從當初一棵小樹長成大樹，大樹的樹幹上裂出了一個樹洞，後來這樹洞又慢慢閉合了，這前前後後共要經歷多少年啊。
這麼多年的風霜雨露，讓大樹漸漸衰老漸漸枯朽，終於，有一天，它的生命走到了盡頭，它的根再也支撐不住它粗大的身軀，它轟然倒下了，連同樹幹裏面的小和尚，一起倒下了。
而原本在大樹旁邊的那條涓涓小溪，經過這些年的日夜流淌，沖刷淘挖，早已變成了一條又深又寬、激流奔瀉的山澗。
大樹倒下的時候，恰好橫擱在這深澗上，成了架在澗上的一座天然的橋。
一位穿着紅衣的女孩，坐在這澗邊的大石上，對樹幹裏的小和尚說：“你瞧，現在，大樹已經倒下了，它已經不再有生命了，只是一段空心的木頭樹樁了，你現在可以出來了吧！”
這紅衣女孩不是別人，正是那隻紅毛小狐狸，它又修煉了這麼些年，已經不僅能夠在晚上變成人，就是在白天也能變成人了，而且變成了一個秀氣靈慧的小女孩，只不過，不知爲啥，它的影子至今還是一隻狐狸的影子，這可讓它時時感到困惑，感到鬱悶。
只聽得小和尚在樹幹裏回答道：“不，我還是不能出來。”
“這又是爲什麼呢？”紅衣女孩不解地問。
“你瞧，雖然大樹已經沒有生命了，但是它現在已經變成了一架橋，每天都有樵夫、獵人、藥農和林子裏的許多野獸從這邊橋上走過來，走過去。如果我從樹幹裏面出來了，這橋就變成一段空心橋了，肯定受不了這些來來去去的踩踏，萬一被踩塌了，讓過橋的他們掉進水流湍急的山澗裏，那豈不是罪過麼？”
紅衣女孩聽了，覺得挺有道理的：“那你到什麼時候才能出來呢？”
“不急，再等等吧。”小和尚坦然答道。
一茬一茬的人和野獸從這橋上走過去，走過來，春去冬來，一年一年，又過去了好多年，那橋畢竟是一棵枯死的老樹，哪經得起如此的磨耗。
樹幹上的木頭隨着歲月的流逝而一塊塊地崩裂，一塊塊地剝落，眼看整個樹幹已經所剩無幾了，但走在這橋上的人和野獸仍然還是絡繹不絕。
不過這時候，他們和它們腳下踩的已經不是那一段樹幹了，而是踩在小和尚的身上了。
原來，是小和尚使勁地挺直了自己的雙臂與雙腿，把雙臂和雙腿伸得很長很長，撐在山澗的兩岸，用自己的身軀做成了一座橋，代替了已經碎成無數木片隨波流去的那一棵老樹。
而在他身上走過去的人與野獸，壓根兒就沒有察覺到有什麼異樣。
因爲，小和尚的身上早已被那些匆匆來去的腳掌蹭滿了泥巴，長出了綠茸茸的青苔和細草，甚至還開出了幾朵小花。
所以，誰也不會想到腳下的這一座橋，其實是一個小和尚的血肉之軀。
只有紅衣女孩，它知道。
因此，當夜深人靜，明月當空的時候，它來到澗邊，十分心疼地對小和尚說：“你一直這麼撐着，把自己撐成一座橋，到底累不累啊？”
小和尚的回答與澗水的汩汩聲一起悠悠地傳來：“是有點累，可是，如果我不這麼撐成一座橋，那麼，想要到那一邊去的就過不去，想要到這一邊來的也來不了，那是多麼麻煩的事啊。所以，我累就累點吧。”
“可是，像你這樣，什麼時候才能踐行你的夢想，成爲一位羅漢呢？”
小和尚沉默了好一會，纔回答：“也許我能這麼做，就已經踐行了我的夢想了。”
這是什麼意思？
紅衣女孩細細體味着小和尚的這一句話。
驀然間，它的心頭豁然通明，恍然醒悟了，不禁驚喜地叫了起來：“啊，我明白了，我明白了。這麼多年來，你始終都是一心顧念着別人，爲別人着想，就是因爲，你早就已經成爲一位羅漢了，而且是一位了不起的很有神通的羅漢了！”
話語剛落，紅衣女孩突然發現，在月光下，自己原先一直不曾改變的那個狐狸的影子，一下子就十分清晰地變成了一位亭亭玉立的女孩的影子了。
和尚挑水有新招
俗話說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚擡水吃，三個和尚沒水吃。”但到了現在，變成“三個和尚水多得吃不完”。怎麼說呢？
方法一：由於路很長，一人一天挑一缸就累了，所以沒人願意挑水。於是，三個和尚商量來個接力賽，每人挑一段，第一個從河邊挑到半路停下，第二個繼續挑，再轉給第三個，挑到缸裏灌進去，空桶回來再接着挑。這樣，大家都不累，水也很快滿了。這種協作的辦法叫“機制創新”。
方法二：老和尚把三個徒弟叫來，說立下了新廟規，要引進競爭機制。三個人都去挑水，誰挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰挑得少，吃白飯，沒菜。三個和尚拼命去挑，水缸就滿了。這 叫“管理創新”。
方法三：三個和尚商量，把山上的竹子砍下來打通連在一起，再買個轆轤。一個和尚負責把水搖上來，第二個倒水，第三個和尚休息。三個人輪流換班，水缸也很快灌滿了。這就是“技 術創新”。
由“沒水吃”到“水多得吃不完”，關鍵在於發揚團結協作、良性競爭、開拓創新的精神。故事新解，給人新的啓發！
