人們願意爲精品等待，郭榮錦是美國有名的甜點師，之所以出名是因爲郭榮錦把心血灌輸到了每一份甜品中，食材、做工的精緻講究，讓他的產品得到了人們的認可。來看人們願意爲精品等待。
人們願意爲精品等待1
美國有一位傳奇型華裔甜點師名叫郭榮錦，他僅僅花了幾年時間就讓他的甜品聞名於美國，成爲各階層人士舉辦派對慶典的首選。人們認爲郭榮錦的甜品如此大熱，美味是一方面，除此之外他一定有不爲人知的商業祕訣。
一次聚會中，不少商界人士希望郭榮錦能分享一下他的，郭榮錦知道如果他不說，氣氛就會變尷尬，於是他和商人們講了起了他的一個故事。
幾年前，郭榮錦在波士頓開了第一家甜品店，生意興隆，門庭若市，照這個速度下去很快就能開連鎖店了。有一天，郭榮錦在研製新的年糕甜品，發現製作年糕的米在中國才能找到。
可問題是，如果他這時去中國尋找食材，好不容易攢起來的門店人氣將會直線跌落，生意也會變差。然而郭榮錦卻毫不猶豫地訂了一張飛往中國的機票，並讓甜品店暫停了營業。
這次食材的尋找花了兩個月時間，他繞道兩百公里，來到桂林龍脊梯田某個村落，找到了製作年糕的米。
同時他又聽說雲南有更美味、地道的蜂蜜，於是又坐三小時飛機、三小時汽車，最後步行三小時，到雲南西盟偏遠山村，收購了適合該年糕甜品的純野生蜂蜜。
食材找齊後回到美國，他成功地做出了這道甜品，儘管所有人都覺得這道甜品十分美味，但同時郭錦榮的甜品店的顧客也流失了不少，直到花了一年多時間才挽救回來。
令人詫異的是，後來的幾年裏，他三番幾次地花數月時間去國外尋找食材，但他的甜品店生意再沒變差過，反而在郭榮錦每一次回來時還有一段時間小爆發，這是怎麼回事呢？
原來，因爲郭榮錦把心血灌輸到了每一份甜品中，食材、做工的精緻講究，讓他的產品得到了人們的認可。
人們非但不會認爲郭錦榮離開幾個月有多不好，反而會因爲郭錦榮的離開而高興，因爲人們知道，每次他回來，一定會製作出口感更佳、前所未有的甜品，所以人們願意爲了這份精品等待數月。
郭榮錦說：“人們也許喜歡吸人眼球的廣告、精美絕倫的包裝、振奮人心的宣傳語，但我們都忽略了人們對於商品本身的需求。
沒有誰不喜歡精緻的商品，甚至在當認可了這個商品的價值後，還會爲它付出等待的時間。”
郭榮錦的商業祕訣就是在產品上精益求精，精品就是如此，它就是核心，沒有人不喜歡它，當人們認可它、喜歡它時，當然願意爲它付出了。
人們願意爲精品等待2
爲了明天的成功,我們必須學會等待勵志故事
記不得是哪位名人說過這樣一句話，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。
讓我們縱觀歷史長河，一個成功的人，或者在事業上有所作爲的人，首先要有雄心壯志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本事）。
凡是有雄心壯志和雄才大略的人，都要經歷“忍耐”二字，“忍”是忍受一般常人難以忍受的痛苦，
忍受學業和事業開拓創新進取中的艱難險阻，忍受人生成功道路上的一切風風雨雨，忍受生活上的*辣苦*，忍受人世間的眉高眼低。“而堅忍不拔是人類的精神力量，是通向人們成功彼岸的橋樑”。
“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心靜，心靜則致遠，心靜則慧聰，才能永遠保持頭腦清醒，創新有序。
更重要是耐力，耐力是持之以恆，持續不斷地爲確定的遠大目標而努力，做好平凡而具體的事情，才能獲得人生道路上的成功。
但是，“忍耐”並不是甘於落後，只有“忍耐”，沒有恆心，沒有拼搏、沒有爭當一流的精神，那麼，這種“忍耐”是毫無意義的。
“忍耐”則是始終保持着遠大的雄心壯志，爲自己確定的宏偉目標而努力奮鬥終生！“只有在逆境或者痛苦中站起來的人，一定會在人生的道路上獲得成功的”。
像農田裏的種子一樣，沒有埋頭（土）的“忍耐”，就永遠不會有出頭（土）之日；像懸崖絕壁的勁鬆，只有經受住暴風驟雨，霜雪雷電的洗禮，才能永葆蒼勁崛起，朝天挺立的.個*；
像海燕那樣，在驚濤駭浪中時刻扇動着翅膀，努力礪煉自己，才能直衝九天雲霄；像“忍耐”過漫長的黑夜後，纔會有黎明的曙光；
像十月懷胎的母親，只有“忍耐”住了生前的陣痛，纔會有一個新的生命誕生；像前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基，“忍耐”着身體癱瘓和雙目失明的巨大痛苦，矢志不渝地創作出驚世鉅著《鋼鐵是怎樣煉成的》；
像德國偉大的音樂家貝多*，“忍耐”着沒有聽力的痛苦，以頑強的毅力克服着音樂創作沒有聽力的巨大困難，創作出如交響曲《英雄》、《命運》等100多部世界名曲；像韓信那樣，
沒有胯下之辱的“忍耐”，就不會有後來做三齊王的機會，小不忍則亂大謀；像越王勾踐那樣，沒有臥薪嚐膽的“忍耐”，就不會有“三千越*可吞吳”的歷史壯舉；像猛蛇一樣，在攻擊目標時，
先有一個縮頭而屈身的動作，纔會衝擊的更有力，更有準確*；像跳高和跳遠運動員那樣，稍微退縮一定的距離，是爲了跳得更高更遠；沒有“踏破鐵鞋”之苦的“忍耐”，就不會有“得來全不費功夫”；
沒有歷經“山重水複”之險的“忍耐”，就不會有“柳暗花明”，絕處逢生。這就需要人們既要有遠大的目標和雄心大志，
又要“忍耐”前進道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！纔會實現遠大的目標，纔會擁有未來的輝煌。纔會達到雄心的一半是“忍耐”。
其實，我們要懂得這樣一個道理，成功的一半是等待。
我們必須要明確這樣的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一項偉大的事業、甚至一項小小的成功，都是經歷了千*萬苦的勞作，都是付出了百倍的努力，持之以恆的“等待”。
但是當然也包括藉助了機遇的力量。但是，機遇卻不是等來的，而是需要人們努力的尋找和有效地把握。
居里夫人說過“機遇總是給有準備的人”。這裏也包括了遠大的目標和*勤努力地相結合，而不是袖手旁觀，坐以待斃，坐享其成。更重要的是奔波於通往遠大目標大道上的不懈努力和付出，才能到達遠大目標的光輝據點。
像夸父那樣，目標是追趕上太陽，他每天起得很早，始終朝着太陽的方向而奔跑，矢志不渝，而感動上帝；像愚公移山那樣，目標是搬走門前的兩座大山，而每天挖山不止，終於感動上帝，搬走了門前的兩座大山。
我們只要有遠大的目標和堅持努力勞作的“等待’，那麼有朝一日。我們也會感動上帝，這個上帝不是別人，也不是神仙皇帝，這個上帝就是我們人類自己，“我們人生精*輝煌的未來，需要我們自己一步步踏踏實實地走，才能走到。”將會達到成功的一半是“等待”。
“等待”像經歷寒冬的花苞，只有經受嚴寒酷冬的孕育，當春風來臨時纔會竟奇爭豔；
像覆蓋大地的小草，當嚴冬來臨時，它變得萎黃乾枯，甚或被野火燒的精光，但小草並沒有灰心和氣餒，而是將草根扎得更深，蓄精養銳，抗擊嚴寒，“等待”春天的到來，“春風吹又生”；
“等待”又像只有“等待”風雨之後，纔會有萬里長空的*虹；“等待”也是人生的一種境界和人的處事能力的綜合體現；
“等待”更像逆水行船一般，船每前進一步，都需要很大的氣力划動，一下不用氣力划動，船必然要退下來的，永遠不會停止在一個水平上的。“等待”也是如此，耐心等待的同時，只有矢志不渝的努力，就會前進。
就像“電話機發明者，英國科學家貝爾那樣，就是在科學家萊斯發明電話機的基礎上，將萊斯裝置所用的間歇電流改變爲繼續的直流電，
這就解決了話音短促多變的問題。然後，又將萊斯裝置上的一顆螺絲往裏擰了半圈，僅僅5絲米，就是電話機誕生了”。
“這就是貝爾多了一點耐心，多了一份等待，最終獲得成功。而萊斯就是少了一點耐心，少了一份等待，最終半途而廢，與成功失之交臂而遺憾終生。
確是‘差之毫釐，失之千里’。這就只差5絲米”。這離成功只有5絲米之遙的往往只是5絲米的“等待”。
這就需要人們既要有遠大的目標和雄心壯志，又要在通往成功的道路上，堅忍不拔的“忍耐”，持之以恆的“等待”，才能到達雄心設想的成功據點。才能實現成功的一半是“等待”。
