是五臺山南無廣濟龍王菩薩的生日。
五月十三號這一天五臺山五爺廟會舉行隆重的聖誕法會。五臺山是中國佛教四大名山之一，是我國5A級旅遊景區之一。
五臺山位於山西省忻州市，是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動場所86處，其中多敕建寺院，著名的有顯通寺，塔院寺，菩薩頂，南山寺，黛螺頂，金閣寺等。
五臺山是中國四大佛教名山之首，與浙江普陀山，安徽九華山，四川峨眉山共稱中國佛教四大名山。
五臺山五峯聳立，它們分別爲臺望海峯，西臺掛月峯，南臺錦繡峯，北臺葉鬥峯，中臺翠巖峯。
五臺山位於山西東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峯海拔3058米左右，被稱爲“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峯如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。
又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養爲一體的'旅遊區。
周邊旅遊景點
南禪寺
南禪寺廟宇坐北朝南，寺旁渠水環繞，林木繁茂，紅牆綠樹，溪水青山，極爲幽靜。南禪寺就是在如此美麗的環境中已經存在了1200多年。
南禪寺最值得一看的是寺內的大佛殿，爲寺院主體建築，面寬和進深都是三間，而內裏卻是一大間，是單檐歇山頂建築，是典型的唐代建築風格。是中國現存所有木構古建築的老大哥。殿內的塑像都是唐代作品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。
佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術傑作，同樣頗具藝術價值。置身大佛殿內，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建築，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。
蘆芽山風景區
蘆芽山景區位於呂梁山北端，晉西北腹地，坐擁國家AAAA級景區、管涔山國家森林公園、蘆芽山國家級自然保護區、萬年冰洞國家地質公園、汾河源頭國家水利風景區五項國家級桂冠，是一處奇冠華北、秀甲三晉的“北方原始型山水形態旅遊景區”。
蘆芽山景區包括萬年冰洞、懸崖棧道、石門懸棺、汾河源頭、天池湖泊羣、支鍋奇石、蘆芽山、馬侖草原、情人谷等景點。景區總面積321平方公里，蘆芽山海拔2788米，四季風光不同，四時景象殊異，可謂春來十里杏花，盛夏萬嶺流雲，中秋層林盡染，隆冬素裹山川，堪稱中國北方的香格里拉。
靈鷲峯
靈鷲峯又名飛來峯，高168米。相傳東晉咸和初年，印度和尚慧理雲遊到此，看到這座嶙峋石山，認爲很像印度靈鷲峯，說“此乃中天竺國靈鷲出之小嶺，不知何以飛來？”此後，他就在這裏建寺，名靈隱，將寺前石山稱飛來峯。
廣化寺
廣化寺歷史悠久，是五臺山著名的華嚴道場，在其後殿後至今還保存着一座北宋元豐三年（1080）的一座八角單亭閣式石塔。塔身正面下部刻一方門，門之兩側下方還雕有兩位金剛，門之上方爲一豎匾，上書“宋故金壇郎十宮德之塔”，字體剛勁有力，似爲瘦金體。該塔通身由青石雕成，雕刻華麗細膩，十分典雅精緻。具有頗高的學術價值。
五大佛教名山之山西五臺山
佛教名山主要有供奉文殊菩薩的山西五臺山、供奉觀音菩薩的浙江普陀山、供奉普賢菩薩的四川峨眉山、供奉地藏菩薩的安徽九華山、供奉彌勒菩薩的浙江雪竇山，並稱爲“中國五大佛教名山”。
五臺山，中國佛教第一聖地。山西省五臺縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峯環抱而成，五峯高聳，峯頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。 漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此後歷朝不衰，屢經修建，鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大可見一斑。
截止2014年，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。五臺山是國家級重點風景名勝旅遊區之一。寺院經過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴，文化遺產極爲豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺分別爲東臺望海峯，西臺掛月峯，南臺錦繡峯，北臺葉鬥峯，中臺翠巖峯。五臺之中北臺葉鬥峯最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恆嶽，秀出千峯；右瞰滹沱，長流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵。
南護中原，爲大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峯中立，千嶂環開。曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。
佛門淵源
五臺山被國內外佛教公認爲文殊菩薩的應化道場，成爲舉世矚目的佛教聖地是從唐代開始的。唐太宗曾言“五臺山者，文殊閟室，萬聖幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺山便被公認爲文殊聖域。
登上皇位的武則天自稱她“神遊五頂”，於長安2年（公元703年）敕命重建五臺山清涼寺，竣工後，命名僧大德感法師爲主持。這是五臺山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發端，隨着唐王朝的國威遠揚和唐朝文化的傳播，五臺山的聲望也隨之顯赫於世。
主要寺廟
顯通寺
顯通寺建在臺懷鎮的靈鷲峯下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建於東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時擴建，因寺側有一座花園，賜名花園寺。唐武則天時改稱華嚴寺，明太祖時重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的.規模。
寺宇面積8萬平方米，各種建築400餘間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線後部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精緻，鑄於明萬曆年間，殿內有銅鑄小佛像萬尊，中間臺上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達萬斤的銅鐘，敲擊時聲音傳遍全山。
塔院寺
塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時獨立爲寺，寺內以舍利塔爲主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。我國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺山的一座慈壽塔就藏在大白塔內。此塔居於臺懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺山的標誌。
菩薩頂
菩薩頂在顯通寺北側的靈鷲峯上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創建於北魏，歷代重修。
明永樂時，喇嘛教黃教創始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計到五臺山傳揚黃教，這是黃教傳入五臺山的開始。永樂以後，蒙藏教徒進駐五臺山，大喇嘛住在菩薩頂，這裏就成爲黃廟之首。
殊像寺
殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建於唐，元重建，毀於火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居於文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗爲特殊，兩側有五百羅漢。
羅睺寺
羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時初創。明弘治年重修。
羅睺寺還有一種奇觀，後殿中心有一座活動蓮臺，是一木製圓形佛壇，壇上週圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當中荷蒂上有木製大型花瓣，內雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺設有中軸和輪盤，操縱機關時蓮臺旋轉，蓮花一開一和，四方佛時隱時現，這叫做“花開見佛”。
碧山寺
五臺山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺山最大的十方禪寺，佛經稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下爲十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。
重要地位
五臺山在隋唐時已經名聲遠播，宋以後，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺山都有往來。從五臺山源遠流長的興始發展中，我們不難看出它在四大佛山所佔據的特殊地位。
它不僅生動翔實的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時還展現了佛教文化的燦爛和進步。作爲我國四大佛教名山之首的五臺山，千百年來吸引了無數的遊人。
