人死後會投胎嗎科學驗證，投胎這個詞來源於佛教用語。在佛教中，認爲一個人死後會再次進入一個輪迴，會重新得投胎做人。以下是人死後會投胎嗎科學驗證，一起來了解一下吧。
人死後會投胎嗎科學驗證1
一、人是由六大組成，分別爲地、水、火、風、空、識。地主脾臟，及主堅體，所謂發毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸於地。水主腎臟及主腎精，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸於水，火主心臟及主身溫，暖氣歸火。風主肝臟及主心身肢體動作，皆屬風大。六腑六髒、氣血通道，九穴毛孔皆是空大。識主魂魄及主命門，一切精氣。
衆生身分，依果報限，以天命生，受父母氣成長身體。果報盡時，天命限時，至死期，此時地水火風空’大即會散滅。只有‘識大’不滅。‘識’不依果報有，無生無滅，無始無終，常住不異。‘識’以性理，‘地水火風空’大，爲身。空體以冥質存。都是依善惡業因而成生。今生業如其依業位。舍此‘地水火風空’大身體，而亦受彼‘地水火風空’大身體。以溼胎卵化的方式，隨其界而受相應生。隨其果報生六道中。也就世間所說的投胎轉世。
二、如果從理論上不明瞭。就從世間相上來分析。看看誰說的可信度高。比喻說：一般人的特點，有妄語，知一點前，不知後。所說少爲真實，無論是高知識分子，或是自大的人，都沒有敢說自己明瞭三世一切業因果報，決無錯謬。因爲你說了，會有不信的人要求驗證的。
佛爲圓滿智慧，明瞭十方三世一切業因果報，言不二語，決無錯謬，知前知後，明瞭一切法。如果有不知道，或是有錯說，就不是佛。在佛出世時，有很多外道，向佛問難，問前問後，論證法義，都無有勝。佛不妄語，是經過驗證的。所以信佛所說。佛經流傳至今，有緣衆生得見，這時才知道然來人死後是會在六道中輪迴的。六道：地獄、餓鬼、畜 生、阿修羅、人、天人，人臨終之時，會根據此人的業力習氣，也當下顯現的因緣，而進入下一世的輪迴，不一定還爲人，也不一定就爲鬼，更不一定是胎生，要看各人是何業力，決定受身生處。
三、世間現有的人中，就有知道自投胎輪迴的人。比喻說湖南陽坪鄉，就有很多這樣的人。看後多想一下，即知不是騙人的事。比喻說有人對你說：我是張三再生，你爲了驗證，是不是要問他，只有你倆所知道的祕密事，如果都能說的對，你會不認嗎。
四，近代的祖師大德，這些人即信佛，說六道輪迴，總不能說他們都是騙人的。也不能說所有信佛的都是傻子，有宿命通的人也不少。只是緣淺難遇到。過去多宿命通，大家都信。
五、民間也有一些人，宿世因緣，此生偶爾還可見一點六道全體或少許相。有死了一會，又活過來的人，講他的見聞，也有說再受生處的`情景的。
人死後會投胎嗎科學驗證2
投胎的世界
佛門中認爲每一個人都有着投胎的權利，在你自己的這一世結束後就會馬上開始下一個世界，就這樣你自己會不斷的輪迴，這一輩子可能是好人，下一輩子可能是壞人，這一輩子可能富有，下一輩子可能貧窮等等。
佛說，根據你自己一輩子的行爲，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道，地獄、餓鬼、畜 生，行善去三善道，天、人、阿修羅。也就是做好事你會去天上，做壞事你會下地獄，這是佛中的講解。但是現在是科學的世界啊，一切都需要科學論證，所以科學有沒有研究發現人死後會投胎了。根據目前的研究，有一些人認爲是有輪迴的，可以在下一個輪迴開始全新的生活，但也有人認爲是沒有的，因爲科學沒有真正的證據證明。
所以就人還有沒有下輩子這個問題沒有肯定的回答。或許真的像電視劇，電影中一樣，有孟婆，有奈何橋，人這一輩子可以不斷的輪迴投胎。但是也可能什麼都沒有，這一輩子死了就是真的死了。反正這些在我們現在生活的世界是無法看見的，我們既沒有看見鬼，也沒有看見神。或許在未來的某一天，人類的科學可以發展到可以探索另一個世界，到那個時候我們就可以解開這個謎題了。
現在我們需要做的就是完成佛說的行善去三善道。每個人出生在這個世界中都應該去行善事，做一個好人。即使這個世界真的有投胎，那麼我們做了好事也就一定可以投胎去天堂，下輩子也一定可以生活得十分幸福。不確定的事一時沒有辦法解決，那麼做好事這種可以確定的事爲什麼不多體驗一些了。這樣你自己的一輩子也算是過得十分的有意義了，也算是沒有白來人間這一遭。
