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中國基本常識

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中國基本常識,中國是一個擁有上下五千年文化底蘊的國家,更是除了不少的文化,作爲中國人應該去了解基本常識,才能真正瞭解中國,下面分享中國基本常識相關內容,一起跟隨小編來看看吧。

中國基本常識1

中國基本常識

1、“中國”這個詞最初並不是指我們這個國家,而是指京畿或中原地區。宋朝在對外交往中開始出現自稱“中國”,清朝第一次在正式文獻中稱國爲“中國”。

2、中國人口最多的漢族,按地域習俗差異分爲8大民系,分別稱:湖湘人、江南人、廣府人、高涼人、晉語人、北方人、客家人

3、世界四大文明古國中的印度,不是指現在的印度,而是印度河流域的巴基斯坦和尼泊爾。玄奘取經的終點站“天竺”也不是印度,而是尼泊爾。

4、新疆及中亞人最初信仰的宗教是佛教,佛教在中亞流行了1000多年,元朝時,蒙古察合臺汗國統治中亞時,強迫改當地人信仰伊斯 蘭教。

5、張獻忠並未屠川,張獻忠建立大西國後,沉重的負擔導致了成都人口銳減。而四川全境人口的大面積減少,則是因爲明末清初四川地區近50年的混戰。

6、中國的地方行政劃分是省、縣、鄉三級。常見的“地級市”不是法律認可的獨立行政區。換句話說,地級市和縣都屬於省管轄,市縣的級別是一樣的,只是市主要代表的是城市,縣主要代表的是農村,市和縣是兄弟關係,市是兄,縣是弟,本質上不存在統屬關係。

7、“五四運動”並不是單純由學生髮起的愛國運動,其幕後推動者有北洋政府官員和當時的文化界大師。包括林徽因的父親林長民和樑思成的父親梁啓超。

8、除了中國著名的萬里長城,朝鮮,印度,澳大利亞,英國,德國都建有長城。

9、在中國任何一個歷史時期,都是當時國內大城市的只有三個:南京、成都、西安。

10、中國歷史上有三人不是因爲戰爭,而千里之外滅亡他國:漢朝傅介子,唐朝王玄策,明朝鄭和。

中國基本常識2

一、“中國”一詞的歷史含義變遷

“中國”一詞最早出現是在周代《詩經》中,如《大雅民勞》“惠此中國”。但《詩經》中的此類“中國”實爲“國中”,還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞,在戰國諸子百家的書中已屢見不鮮了。如《孟子滕文公上》雲:“陳良產地,悅周公仲尼之道,北學於中國”,又“獸蹄鳥跡之道,交於中國”;《莊子田子方》:“中國之君子,明乎禮義而陋幹知人心”……這些都說明:上古所謂“中國”,即指後世“中原”。但地域不及後世中原廣,而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。

“中國”一詞的頻繁使用,主要在周以後。《禮記王制》有云:"中國夷戎,五方之民,皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄,皆有安。”十分明顯,此時的"中國”一詞,是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後,則《左傳莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功,則獻於王,王以警於夷。中國則否”的說法,足見春秋前期,"中國”一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國”指誰呢 《公羊傳禧公四年》稱:"南夷與北狄交,中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄,卒荊,以此爲王者之事也。”齊桓公救援邢國,衛國等國,被稱作"救中國”,足見此時的"中國”,已經擴大到被認爲是"諸夏”的國家。

到這裏,就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳成公十五年》有:“《春秋》內其國而外諸夏,內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,易爲以外內之詞言之 言自近者始也。”東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法,將《春秋》所記242年的歷史,理想化地分爲三個階段,即:"所傳聞之世”,"所聞之世”和"所見之世”。"所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏”,”所聞之世見治昇平,內諸夏而外夷狄”,"至所見之世著治太平,夷狄進至於爵,天下遠近小大若一”。雖然那242年曆史發展事實並非如此理想化,但我們必須承認此種理念對民族關係發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期,應該是華夏民族的形成時期;而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成,是華夏民族最終形成的標誌。觀夏、商、周、春秋,各邦國不斷分化,有的進入華夏集團,有的`進入蠻、夷、戎集團,像祀國這樣的國家,一度搖擺於夷夏之間,最後終於擺進了華夏集團,成了"諸夏"的一分子。

二、中國一詞的含義

(1) 中國二字有京都、京師之意。最早這麼用中國一詞的便是《詩經大雅民勞》中的“民亦勞止,汔可小康,惠此中國,以綏四方。……民亦勞止,汔可小息,惠此京師,經綏四國”。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的,讓他先從愛護京都的人民開始,然後推而廣之,安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇,特意爲“惠此中國,以綏四方”作注:“中國,京師也。”《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話:“我欲中國而授孟子室。”照現在的意思,不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說:“帝王所都爲中,故曰中國。”

(2) 中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃,大河南北,古稱中土、中原,或稱中夏、中華。當然也被稱爲中國。這些稱呼,實際是指黃河流域一帶。如《史記楚世家》載:“我蠻夷也,不與中國之號諡!”,當時的楚地在長江中下游地區,這裏所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。

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