清明節由來簡介，是我國重要的傳統節日之一，源自上古時代的信仰與春祭禮俗，是一個古老的節日，其歷史發展中，留下來各種各樣的習俗。下面一起來看看清明節由來簡介。
清明節由來簡介1
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相"墓祭"之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。
清明的來歷
相傳春秋時期，晉獻公寵愛的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，於是設計謀害太子申生。太子申生被逼無奈，最後自殺。申生死後，他的弟弟重耳，爲了躲避戰亂，只好流亡國外。重耳就是後來的晉文公，謙虛好學，善於結交有才能的人，身邊不乏有才能出衆的朋友。
重耳流亡的日子，遭受很多的屈辱，在前途一片渺茫的時候，跟隨他的臣子都陸陸續續棄他而去，身邊僅剩下幾個忠心耿耿的人。
重耳在這期間跋山涉水，歷盡艱辛。一次，重耳在途中又累又餓，差點暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉爲重耳煮湯，重耳得知後感動得留下淚水。
前636年春，重耳在秦穆公的支持下回到晉國殺晉懷公而立。至此，流亡19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。晉文公當上國君後，自然要封賞跟隨他流亡的臣子。但是晉文公卻忘了流亡途中爲他割肉充飢的.介子推。
介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識到自己的錯誤後追悔莫及，他於是派人四處尋找介子推。得知介子推隱居綿山後，晉文公命人搜山，但是並沒有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想逼介子推現身，沒想到這樣反而害死了介子推。
等晉文公發現介子推的.時候，他揹着母親死在一棵老枯柳樹下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。悲痛萬分的晉文公，將這—天定爲寒食節。
第二年，晉文公親率羣臣登山去祭奠介子推，發現去年燒死的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便賜老柳樹爲“清明柳”，將寒食節的後一天定爲“清明節”。並且當場折下幾支柳條戴在頭上，以示懷念之情。
從此以後，清明插柳戴柳成爲紀念介子推的一種象徵。雖然經過兩千多年的演變，清明節在各地也發展出不同的習俗，比如拔河、盪鞦韆、鬥雞等等，但是掃墓祭祖仍是千年不變的主題。
清明節由來簡介2
清明時節，春回大地，萬物復甦。人們不僅會去掃墓祭祖，也會進行踏青郊遊等活動。所以清明節又叫踏青節。
傳統的清明節，大約始於周代，距今已有兩千多年的歷史。最初，清明只是一種節氣的名稱，它之所以變成紀念祖先的節日與寒食節有關係。
由於清明與寒食的日子很接近，後來清明逐漸取代了寒食節。而寒食節原有的一些風俗活動，比如:掃墓、冷食、盪鞦韆、郊遊等也都被清明節收歸所有了。
祭祖郊遊孩子們最開心
這裏主要講下寒食。所謂寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
每年清明節，我們都會帶孩子回老家祭祖，從小培養孩子們的感恩情感。今年因疫情特殊時期，響應自治區領導防控要求，不參加聚集性活動，讓孩子們參與網上祭拜活動了。
節氣涵義
清明節氣點：鬥指乙；太陽黃經爲15°；於公曆4月04－06日交節。“二十四節氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然後順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，爲清明節氣。
漢代至清初採用“平均時間法”劃分節氣，將冬至與下一個冬至之間分割爲24段（每段15日），以冬至日爲“二十四節氣”的起點；清明節氣從冬至日算起，即在冬至後第105天。
現行的“二十四節氣”來自於三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），依據太陽在迴歸黃道上的位置來確定，當太陽黃經達15°時，爲清明交節點。
《淮南子·天文訓》：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”；文中的“清明風”，即清爽明淨之風。《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”《曆書》：“春分後十五日。
鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。
時至清明，在中國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。
清明節由來簡介3
故事傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲“寒食節”。第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹爲”清明柳“，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定爲“清明節”。
在文獻記載中，介子推確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，並沒有介子推被焚山而死的情節。並且，寒食節起源於紀念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交纔有記載（見於桓譚《新論》）。
許多學者認爲這是後人爲了解釋寒食節附會而來。據考，清明節的起源其實與介子推無關。清明作爲一個春祭大節，遠在周代之前已經確定。
中國地域遼闊，先秦時期南北風俗各異，文獻上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風俗融合時期，此後清明節的墓祭節俗漸出現於文獻上。
在歷史發展演變中傳統節日大多會被附會一個傳說作爲“起源”，但實際考察，這些說法遠遠晚於節日誕生，是後世構建出來的。
由於寒食節的冷食習俗移植到清明節，我國北方一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。
泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麪蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。
關於民間寒食習俗的記載，幾乎是突然地出現在東漢的文獻中，主要集中在山西地區。即使在寒食習俗頗爲盛行的唐宋時代，其傳播範圍也不出北方。
晉陸翽《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥爲酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們仍在食用這種涼大麥粥。
我國南方部分地區清明節時有吃青團的風俗，青團又稱清明餅、棉菜饃餈、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾餈、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉餈粑、艾粄、艾草糕、清明糰子、暖菇包、艾草青團等等。
在閩南僑鄉，每逢清明節必定做一些糕、粿和米棕,在清明節前後讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放着，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。
在浙江湖州，清明節家家裹糉子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的乾糧。俗話說：“清明糉子穩牢牢。”清明前後，螺螄肥壯。吃藕是祝願蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
