親人死後穿什麼顏色衣服

親人死後穿什麼顏色衣服，葬禮是一種比較嚴肅的場合，不管去世的人和你是什麼關係，如果主家邀請你去參加葬禮的話，你就要穿一些比較樸素而且顏色比較暗的衣服，下面來看看親人死後穿什麼顏色衣服。

親人死後穿什麼顏色衣服1

一般穿白色或黑色的衣服，傳統的服裝類型爲孝服。

孝服是居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣（西方）；亦指指爲尊長服喪的時期。孝服在浙江一帶稱爲“孝衫”，自古以來，"喪必有服，所以爲至痛飾也，故曰戚容稱期服。

孝服傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的時間長短，來體現血緣關係的尊與卑、親與疏的差異的'。服制不是某一家族規定的，更不是哪一村社規定的，它是封建時代法律所定，我們現在所衍傳的服制是大明禮律，這些東西早已成爲一種民族文化和傳統。

去世葬禮注意事項

1、參加葬禮時，尤其是在最後遺體告別、屍身開光時，氣場虛弱、膽小的朋友，還是別看爲佳，這是最好的迴避方法。

2、參加葬禮時，喪家帶孝人，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。

3、參加葬禮時，喪家帶孝人，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯帶、混帶，以免衝撞呼氣煞神。

4、參加葬禮時，尤其是設有賬房的喪家（即設有專門收取葬禮禮金之地），喪家務必要先行拿出紅包（過百即可）壓在賬房處，方可開始收取記錄禮金。

親人死後穿什麼顏色衣服2

親人去世，孝子穿紅顏色等喜慶顏色的衣服，合適嗎？那是肯定的說——不合適。

自古，傳統風俗中，紅色代表喜慶，親人去世，是悲痛的日子，當然不是喜慶的事。

在我們農村，過去，遇上紅白喜事，對於穿衣是有講究的。比如紅事，嫁女結媳婦，長輩們都提前叮囑新娘新郎，不能穿白色的衣物，最好是穿紅色的，包括內衣內褲……因爲，結婚是喜慶之事，白色不“吉利”，紅色代表紅紅火火、大吉大利……相反，白事就是以“白”爲代表。

親人過世，如果是真孝子，那肯定穿紅色喜慶顏色的衣服是不合適的。如果這樣穿着，是要逗人談論，特別是農村一些上了年紀的人，她們對這些是有敏感的。

在所有真孝子中，唯一能佩戴紅色的人是未過門的兒媳、孫媳、女婿……等，這些未過門的準孝子，主家就準備的紅布帶，佩戴在手臂上，表示着“大吉大利”。

總之，我們農村的風俗是，孝子不能穿紅衣服，也沒見過穿紅衣服的來參加葬禮，因爲，人們都清楚，白事穿紅衣，逗人談。

那年盛夏，孫偉遠在老家的八旬老父親突然去世，作爲長子，他簡單收拾了行囊，匆匆忙忙回去奔喪。

火車上，只顧電話與家裏的弟妹商量事情，直到鄰座老年婦女指責他時，才發現自己穿了件紅色短袖。

孫偉本着息事寧人的態度，向老年婦女解釋，說自己當時非常慌亂，沒注意衣服顏色。再說，葬禮上外邊肯定穿孝服，裏面衣服看不到。

誰知老年婦女很較真，說不是看不看得到的問題，是尊不尊重逝者的'問題，兒子在父親葬禮上穿紅衣服是大逆不道，是違揹人之常倫。在舊社會，會被判忤逆罪的。

老年婦女一番慷慨陳詞，引來幾個圍觀者加入討論。大家基本贊成婦女，認爲葬禮不該穿紅色衣服，有人還旁徵博引，說外國人蔘加葬禮都穿專門的黑色喪服，顯得莊嚴肅穆，也表現出對逝者的尊重。

衆怒難犯。孫偉在七嘴八舌圍攻下，只好繳械投降，打開行李箱取了一件黑色短袖，去衛生間換了。

坐回座位，孫偉向周圍旅客表示感謝，大家紛紛安慰他節哀順變。

父親去世很久了，孫偉心裏始終不能釋懷，穿紅衣服操辦親人葬禮就是不孝順嗎？孝順僅僅表現在穿啥衣上嗎？

我個人認爲，現在雖然對孝子穿啥衣服沒有明文規定，但是，紅色約定俗成是喜慶之色，在葬禮上穿的確不太合適。

公公在除夕前夜去世的，但我姑子今年就穿了紅內衣內褲，今年初二設靈堂在我家，她來我家時看到的。大概是爲了辟邪吧？她自己口口聲聲標榜超級孝女，爲何親生父母去世了卻害怕了？連與父母有關聯的任何物品都扔掉了，難道不該留下某樣物品做紀 念想？

親人死後穿什麼顏色衣服3

去世守孝爲示哀悼，不能穿顏色鮮豔的衣服，所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿着孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。

時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的'孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

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守孝要注意的一些問題：

1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散髮，不可濃妝豔裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。

2、守靈時，不可閒言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可爲了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。

根據各地習俗不同，規定也不同，但儘量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的。黃色的衣服最好不要穿。

守孝，指舊俗尊親去世後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。守孝期間儘量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的，最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等豔麗的顏色。

中國古代喪服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)，均取白色。白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。五服制度：

即按服喪重輕﹑做工粗細﹑週期長短﹐分爲5等﹕斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰最上，用於重喪。取最粗的生麻布製作，不緝邊縫，出殯時披在胸前。女子還須加用喪髻，俗稱披麻戴孝。

現代喪服不用陳規舊俗。只要求衣着整潔樸素，以顯肅穆。臂戴黑紗或胸前別以白花，以示悼念。

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古代孝服顏色制度

白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫爲五代子孫，用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

漢人喪服極其隆重。男子孝服以前是：頭戴白孝帽，上綴棉花球，穿大莊粗布孝袍，白鞋。近年改用外省喪服形式，麻冠、披麻，穿大領孝衣、白鞋。在穿孝服時，裏面也要換成灰布襯衣。漢人婦女孝服講究是"麻花包頭"和"搭頭布"。

用孝布擰成麻花箍在頭上，謂之麻花包頭；下墊方孝布，謂之搭頭布。 凡梳"蘇州撅"、"喜鵲尾"、"平三套"的妻媳或直系婦女，都要先換白纂，或用白布包好，換系白頭繩，然後戴搭頭布，上包頭。