文財神和武財神的淵源及擺放講究，很多人在家裏都會擺放文財神或者武財神，尤其是做生意的人喜歡擺放文財神，但也許有很多人並不瞭解文財神和武財神的淵源及擺放講究，今天小編就來告訴大家。
文財神和武財神的淵源及擺放講究1
人們經常供奉的文財神無疑分爲兩種：一是福、祿、壽三星，一是財帛星君。福、祿、壽相傳是天上的三吉星，福星代表福氣臨門，祿星代表加官進爵、財路亨通，壽星則代表長壽安康。雖然福、祿、壽三星當中只有祿星纔是真正正直的文財神，但是福星和壽星作爲主福氣和壽元的天神若是能與祿星形成三星拱照之勢，顯然財運自然勢不可當。而另一位文財神財帛星君相傳是玉皇大帝帳下的太白金星，屬金神，職務則是掌管天下的金銀財帛。他一直以來的形象都是身着錦衣，腰扎玉帶，左手捧着金元寶，右手拿着寫有“招財進寶”四個大字的卷軸。由於樣子祥和，有求必應，非常願意幫助世間的善男信女，因此受到求財之人的尊敬和供奉。
文財神分爲兩種，武財神也不止一位，在我國其實有三位武財神。一位是家喻戶曉、婦孺皆知的三國時期真實歷史人物的化身——關羽。關羽由於一生忠義勇武、堅貞不貳被人們尊爲發財致富的守護神，也被稱爲“關帝聖君”。作爲武財神，關羽的形象有兩種，一種單手拿刀，另一隻手理鬍鬚的形象通常被認爲是化煞的，而另一種一手拿元寶、一手拿大刀的則被看做是招財護財的。另一位財神是趙公明。由於民間相傳趙公明手下掌管着四名與財富有關的`小神，即招寶、納珍、招財和利市，因此人們又尊稱他爲“趙公元帥”。第三位武財神是善財童子，又名金童。善財童子主要是旺偏財的。
不論是福、祿、壽三星還是財帛星君，作爲文財神他們都應該被朝向宅內擺放在近門左右的位置。面向宅內纔可引財入室，若是面向大門，很可能把家中錢財佈施於外，造成錢財外流。但是朝向宅內也要注意不可面向廁所或浴室，避免引財入室卻又見財化水空歡喜。
武財神偏向於主偏財，所以做小生意的、創業的或者求中獎的等這些沒有固定收入的人應該經常供奉。由於武財神是從外向內招財的，爲此供奉武財神的時候要注意財神面朝門外，以防通道被堵。雖然文武財神一起供奉無可非議，但是最好不要同時供奉兩位甚至三位武財神，因爲武財神似乎是不傾向於共處的。
文財神和武財神的淵源及擺放講究2
一、文財神和武財神的區別作用
財神分爲兩種，一種是文財神。文財神爺一般爲天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星。另一種則是武財神，而武財神則爲凡世的關公和趙公明。
文財神爺和武財神爺的供奉也是有不同講究的。文才神的供奉適宜擔任文職及受僱打工的人，宜擺放或供奉文財神；武財神適宜擺放的人羣是經商或者做生意的人，以北方很多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神是個威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。而在南方的商戶大多供奉的則是關公，關公是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。關公的形神是，面目嚴肅，雙眼有神，手持青龍偃月刀，威風凜凜。關公神像的種類有兩種，一種刀尖向上，刀尖向上的含義表示關公的忠義之心，另一種是刀尖向下。向下表示的含義就是進財。如果是保家宅平安的話，關公的刀朝內，如果做生意，刀刃朝外。
還有一點必須要注意的是，文財神和武財神擺放的方向也是有講究的，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，還是福祿壽三星都應該向着自己屋內，而不是向着屋外。否則便會向屋外送財！至於威風凜凜的武財神則應該面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
二、文財神和武財神居家擺放位置
1、財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則會破財兼有是非；但也不能因爲尋找吉位，而忽略了吉位的用途，如此地爲洗手間或雜物房等不潔之地，這類地方是不能擺放財神的，而且財神臉朝向不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。
2、文財神擺放位置可靠近大門處，但不可面朝室外，文財神是送財，他若面向門外，則送財給宅外之人了，所以可以放在大門左右面朝室內擺放。
3、武財神供奉時則要正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個就可以了。相對於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。
4、財神不宜和祖先擺放在一起，祖先不宜與天神平排，有人把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因爲祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認爲應該把祖先放在天神之下，那便較爲適宜。
