陽宅最好的坐向，在風水學中，看陽宅風水好壞，通常第一眼看的就是房子的坐向，所謂坐向，“向”就是指房子的方向、朝向；“坐”指的是房屋的後面、背靠的一面。看看陽宅最好的坐向
陽宅最好的坐向1
一、坐北朝南的陽宅
在衆多坐向之中，坐北朝南是最常見的坐向之一，在如今生活中，很多陽宅都是坐北朝南的，甚至很多人都會特意選擇一個坐北朝南的房子，只因爲坐北朝南人是人們認爲的最佳朝向！而在風水學中，坐北朝南的陽宅氣場確實比較平和，風水也不錯，能夠讓家運昌盛；且坐北朝南的陽宅冬暖夏涼，非常適合人們居住，故而這個坐向的陽宅風水不錯呢！但由於坐北朝南的陽宅是一個氣場平和、但朝氣不足的房子，所以不太適合創業的年輕人！
二、坐南朝北的陽宅
相反如果陽宅的朝向是坐南朝北，那麼這樣坐向的房子風水極差哦！要知道北方是一個非常寒冷的方位，更是一個寒風蕭瑟，寒氣逼人的方位，倘若陽宅的大門朝向北方，豈不是要時刻受到北方的寒風所影響？受到寒風所侵襲？因此坐南朝北的房子風水不佳！另外這樣坐向的房子也會導致家運衰敗，導致家中出現很多的口舌之爭、是非之爭、從而影響家人的不和諧、影響着家人的人際關係與事業。由此可見，這樣的坐向的陽宅影響重大啊……
三、坐西朝東的陽宅
東方是日出的方位，我們常常說東方是一個朝氣蓬勃、充滿希望的方位，所以若是陽宅的坐向是坐西朝東，那麼這樣的陽宅風水很好，因爲這樣的坐向能夠讓陽宅吸收更多的旺盛之氣、更多的朝氣與希望，可以讓陽宅內的人們充滿着拼搏的精神、充滿着鬥志，所以創業者非常適合選擇坐西朝東的陽宅，他可以讓你的事業發展更加順利！
四、坐東朝西的陽宅
相反，如果陽宅的朝向是坐東朝西，那麼這樣坐向的陽宅風水一定不好！因爲西邊是太陽穴西下的方位，這個方位代表着衰敗、代表着死亡，倘若陽宅坐向朝西，一定會導致陽宅內充斥着死亡、衰敗、沒落的氣息，從而影響着家運的發展、事業的.發展，影響着家人的鬥志等等，還會動導致我們的生活越過越差！
陽宅最好的坐向2
一、陽宅風水坐向與陰陽八卦
“坐”的本質特徵是什麼呢？所謂坐，就是猶如一個人坐下來一樣，人坐下來了，就意味着“不動”且要穩，不動即靜也，動爲陽靜爲陰。因此，坐的本質就是陰、就是靜而穩。陽宅的向是與坐對應的，在陽宅前後180度的一條直線上的兩端，坐在後向在前。那麼，“向”的本質特徵又是什麼呢？所謂向，就是嚮往（望）、向前，嚮往即動也，動爲陽。同時，房屋的”向”，又是人的出入口，也是“氣”的出入口，猶如人的嘴巴。充分地體現着“動”的特徵。同時，人們都喜歡房子要向陽，而絕沒有人喜歡自己的房子要背陽向陰。因此，向的本質就是喜“陽”喜“動”。坐與向又可看作陰與陽，即，坐爲陰，爲靜，向爲陽、爲動。暖和熱代表着陽，寒和冷代表着陰。因此，向方必須是暖熱的而坐方應該是寒冷的。這才符合天體運行之規律。
從八卦圖的“寅山”與“甲山”之間和“申山”與“庚山”之間劃一條直線，將八卦圖分爲上下兩個部分。上部分是震、巽、離、坤是個卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兌、乾、坎、艮四個卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之氣必然下沉，故而顯現出“穩而靜且陰”的特性，這就非常適宜作宅體的“坐山”。坤卦和艮卦，由於這兩個卦位都是土，土爲靜，同時，艮卦是陰性的極點，坤卦是陽性的極點，任何事情到了極點都是不好的，加之艮爲鬼門，因此，這兩個卦位一般來說都不宜作爲坐向來用。
二、陽宅坐向不宜坐動向靜
普通民房店面房和寺廟的定向法：我國普通住房一般是一家一個獨院，因其門能採光納氣，這就要以門定向，城市店面房和寺廟也是如此,因此,也要以門定向,即其門朝哪個方向就按其哪個方向算向，其坐就是二十四中其向的對衝方向。如某宅門朝乾方，其坐就是巽方，我們就說此宅爲坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅門朝丁方，其坐就是癸方，我們就說其宅爲癸山丁向。
城市的單元樓的定向就與普通的民房有所不同,它則不能以門定向，而應該以陽定向（以陽臺定向）。爲什麼這樣說呢？其原因就是，其進出的門只起到一個普通的進出口的作用，而沒有起到採光納氣的作用，所以不能把它當成門。因陽臺有采光納氣的作用，所以城市單元樓應以陽臺定向。城市單元樓的陽臺往往都是以其宅爲對稱的，這時，我們在勘測時應取其陽臺最大的一面定向（陽臺大，採光衝足），而不能以陽臺最小的一面定向。
普通整座大樓的定向，就是看其整座大樓的陽臺大小，如某座樓整體建築都是面向坤方的陽臺最大，其坐就是與坤相沖的艮山了，我們就把整座樓看成是艮山坤向。假若某整座大樓整體建築都是面向壬方的陽臺最大，其坐就是與壬相沖的丙山了，我們就把這座樓看成是丙山壬向。 但是,其整座大樓下面的店面房有些特殊,它要以門定向。
1，坐動：
我們知道“坐”要靜要穩，而如今卻坐爲“動”，動者不穩也，這勢必會出現：一是居住者心理會缺乏一種安全感；二是人（財）在家裏呆不住；三是人的心情會煩躁不定。坐“動”就必然要向“靜”
2，向靜：
向爲入家之口，是家人進進出出的必然之處。前面說了向本來要動，要進入“朝氣”。而現在則是向靜（陰），進入的是“暮氣”、寒氣、肅殺之氣。這樣，就必然會影響居住者的身體健康。同時，進入的是“靜氣”即“暮氣沉沉”，人自然就會懶散，就會死氣沉沉，沒有精神。從而，影響着事業和財運。
三、陽宅風水最佳坐向
陽宅風水最佳坐向坐嚮應當知道宅體應當坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行純正，且沒有太歲和各種神殺。二是在地支中；子午卯酉爲四正，氣場過強，又叫桃花，也稱大空亡。五行屬性過於強旺；在“四維”的地支中，五行混雜。因此，都不能作坐向。三是地支含有太歲和各種神殺（如三殺、五虎殺、向殺等）。如果當年遇到殺的話就是犯殺。
1，坐乾向巽：
乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥兩山爲地支，一般不用。如果確實要用那就用戍山。因爲，戍在地支中爲陽；在乾卦爲進氣之山。而亥山在地支中爲陰，在乾卦爲退氣之山，並且，亥水有泄乾金之嫌。同時，還有個陽爲大陰爲小的問題。因此，不難看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中爲正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行純正。因此，坐乾向巽最好。
2，坐坎向離：
坎卦中有：壬、子、癸三山，壬爲陽幹，爲坎卦的進氣之山，而癸爲陰乾，爲坎卦的退氣之山，陽爲大陰爲小，進氣代表“上升”，退氣代表走“下坡”路。因此，坐壬山明顯要好於坐癸山。子山爲“桃花”，爲大“空亡”，五行之氣過旺，一般不宜作坐山。
3，坐兌向震：
兌卦有：庚、酉、辛三山。庚爲陽，爲進氣；辛爲陰，爲退氣，。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜（道理同子山）
陽宅最好的坐向3
定陽宅坐向的七種法則
1、大門定坐向法
大門定坐向是陽宅定向的傳統方法，就是說大門在哪裏，就根據此大門的向，來定房屋的坐向，這種定向的方法，就稱爲大門定坐向法。
有的風水師用羅盤對着門坎測量其度數，有的拉中宮線，也有從外面的牆拉線等。現代的風水師一般是站在大門外，將羅盤持平大門的並行線，測量其坐向。
古代的建築大門只有一個，用大門來定坐向顯得簡單，現代建築可不一樣了，二個大門的很多，三個大門的也不少，這時究竟如何運用大門定坐向呢？
（1）門有大小之分
因大門比小門收氣大，故以大的門定取坐向，不用小門。
（2）門前空間有窄闊之分
闊的收氣大，而窄的收氣小，故用門前開闊的定取坐向。
2、光暗定坐向法
以暗處爲坐，光處爲向。此方法爲“陰陽法風水”的核心，也稱爲“以陽定坐向法”在風水實際操作中，運用最多、最廣。
若暗處與光處不對應時，如一宅暗在東，而南爲最光亮處，此時不管暗處，以光處取用，此宅就定爲坐北向南。
若光有二處甚至三處時，則比較其光，以光最亮的那方爲向，舍不夠光亮之處，又或看其來光之處，視它們的開闊度，以最開闊那處取用爲向。
3、陽臺定坐向法
陽臺是住宅納氣之處，陽臺位於何方，就會迎什麼氣入宅，對住宅的影響最大，因此有了陽臺定坐向法，其法就是，陽臺在哪個方位，就以哪個方位爲向。
如果有二個陽臺呢？則以最大的那個陽臺定取，不用小的，若果二個陽臺差不多大呢？看此二個陽臺前面那個最開闊，以最開闊那個來定。
4、以氣定坐向法
以氣定坐向法則是，看前面脈氣來定取坐向的方法。其法是，看前面脈氣流向何方，即以此方爲向。這種方法只適合於陰宅與山區中依山而建之陽宅。
5、窗戶定坐向法
窗戶定向法又稱爲以陽定坐向法，古時並沒有此定向之法，其法始於現世。
窗戶定坐向法爲，陽宅中窗戶最多的那一方爲向，相對方爲坐。風水學上以內爲陰，以外爲陽，窗戶的功用是引入外界的光線、空氣，這就是有的風水把其稱之謂，以陽定坐向法之因了。
因爲，窗戶多的這一方收進外界陽氣肯定就多，對陽宅影響自然較大，這就是以窗戶定坐向之原理。
這種定陽宅坐向的方法，在今天已流行了起來，時代前進，風水學也相應地跟着前進。窗戶定坐向法也是時代的產物。
6、以客廳定坐向法
此方法是指，用住宅或建築物之廳堂，來定取坐向的方法，名曰：“以廳定坐向法”。以廳定坐向法其原理是，在風水學中“氣”是指陽光、空氣、磁場等。
風水學認爲氣一旦靜聚下來，就可以作用於人，氣不聚而是散蕩開去，則無法感應於人，一宅之中，空間最大最開闊的是廳堂，自然一宅之中廳堂聚儲之氣也是最大的，廳堂收聚之氣對全宅起到主宰性，因此，以廳來定取坐向，才能知曉這股決定住宅命運之氣的來去方位。
以廳定坐向法，不是一個單獨取坐向的方法，必須配合大門定坐向、法窗戶定坐向法，這二個法訣使用。具體法則如下。
（1）若宅有多個廳堂，以最大的廳定取坐向。
（2）若廳堂有大門與窗戶進氣，一般以大門定取坐向。
（3）若廳堂窗戶比大門的空間開闊，這時窗戶外的空間比大門外空間大，以窗戶來定取坐向。窗戶外的空間比大門外空間小，以大門來定取坐向。
以廳定坐向法與窗戶定坐向法一樣，是現代風水學的產物，未發現何本古書記載。此二種定坐向方法的誕生，亦標誌着風水學不斷向前邁進。
7、山水定坐向法
在風水學上山水所指和所代表的事物較廣泛，並不是山峯就爲山，流水就是水這麼簡單。
（1）以下所示之事物在風水學上都統歸爲山
不動之物，如山峯，睡牀，衣櫃，高聳之物，如高樓，房屋，電架，大樹，實地高處，如高坡、高地、牆頭。
（2）以下之事物在風水學上都統歸爲水
流動之物，如街道、流水、河流、池塘、海洋、湖泊、噴泉、低凹處、空處、低下處。
（3）有山水處的定向法
就是以山爲坐，以水爲向。這種方法在某些風水書上又稱高低定坐向法。例如此宅背後有山，前面爲水，就以山爲坐山，以水爲向方。
又如這棟樓旁邊是一條大路大街，一棟棟高樓，屬山，大路大街則屬水，這樣可以確知此棟樓宇以樓房聳立方爲坐，而大街爲向。大路兩旁都有房子的，而後面都是有高樓者，論法一樣，都是大路爲向，背後爲坐。
