弘揚中華優秀傳統文化作文，作文有很多種，其豐富的文化內涵讓我們沉醉，作文的同時也是在完善自我，這些風俗還是很值得一寫的，現在分享弘揚中華優秀傳統文化作文寫作的相關資料方法。
弘揚中華優秀傳統文化作文1
提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派，更沒有人提及“諸子百家”中剩餘的那一百多家學派了。爲何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其餘各家卻在歷史的長流裏銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發揚歷史吧！
在孔子時期，儒學剛剛創立，同樣，也很不興盛。孔子本人有着治世之願望，卻也只能在魯國爲吏。隨後他周遊列國，推薦自己的思想，卻並不爲人看中，在周遊途中還幾次險些喪命。可見，儒學並不爲當時時代所認同。
儒家被奉爲正統思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”爲漢武帝所認同後才產生的。漢武帝爲了更好地統治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應集權統治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出於天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的，因此受到了漢武帝的採納。假如沒有董仲舒的話，儒學是否會對中國後世產生如此深遠的影響還是未知的。
然而時代躍遷，現如今，儒學傳統離人們的生活漸行漸遠了。讓現代人將幾千年前的學術奉爲聖典也頗不現實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家；就算有，也不會被當今時代認同。
傳統需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統的認可。很顯然，現代人對傳統文化的認可度已經沒有那麼高了，中國傳統文化目前陷入了一個尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當代，以生機勃勃的形態展現在我們面前呢？
要想讓傳統文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統意義上的“傳統文化”。實際上，如今的“傳統文化”與歷史上真正的傳統文化也有很大不同。文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這麼做，現今的傳統文化就會很有可能淪落爲未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
弘揚中華優秀傳統文化作文2
隨着時代的變革和社會的發展，大量國外的文化產品涌入國門，帶來了大量的'文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統文化。作爲國學經典的《弟子規》當然也沒少受冷落。
《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含着做人做事做學問的大智慧。
古人云：“百善孝爲先。”父母是最愛我們的人，身爲子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天爲我們早出晚歸，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作爲子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩；父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多爲父母着想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。
孔子說：“己所不欲，勿施於人。”是指自己所不願意要的，不要強加於別人。這與《弟子規》的“泛愛衆”中說到的“到加人，先問己；己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然後壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑着說：“那麼，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的`言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛衆”的這句話教會了我如何處理人際關係。
在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在於心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想着其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。
《弟子規》的道理，正是聖人的訓誨。我們應深入內心地反覆朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行爲的指南。《弟子規》彙集了中國至聖先賢的大智慧，作爲華夏子孫的我們，應該把聖人訓傳承千秋萬代。
