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生命一定要有所熱愛經典美文1
詩人蘭波說：“生活在別處。”
生活中，有些事佔據了我們80%的時間，卻只帶來20%的愉悅感，比如不如意的工作和瑣事。
在生活的別處，還有些事情，只花20%的時間，就得到80%的愉悅。
比如詩，藝術，文學，音樂，體育；或者天倫之樂，採購烹飪，遛狗遛貓，甚至發呆打坐……
人生有所熱愛，不僅可以看到生命的另一種可能，也能在跌落谷底時，可以有一束光幫我們照亮爬上去的臺階。
正如王爾德所說：“生活在陰溝裏，依然有仰望星空的權利。”
生活滿地都是雞毛，我們更要擡頭看看月亮。
『馬未都』
看到另一種可能
很多人知道馬未都是收藏家，作家，但可能不知道他年輕時下過鄉，當過工人。
改變他的，正是在那個貧瘠的歲月裏對文學的熱愛。
下鄉時，他忙完一天的活，別人無所事事，他讀名著，寫小說。他回城後當了銑工後，每天用最快的速度幹完活，就讓機牀在那裏慢慢空轉，接着一溜煙兒跑進工廠的圖書館，閱讀各種雜書。
在很長的時間裏，那個圖書館常常只有他一個人。
一個心中有熱愛的人，骨子裏裝滿天真，他們不會甘於現狀，永遠嚮往着明亮的世界。
靠着一腔熱愛與堅持，他寫的《今夜月兒圓》，得以在《中國青年報》上發表。馬未都一炮成名，七十多天後，他就到中國青年出版社報到，當了一名編輯。
熱愛，給了他生命開啓了另一種可能，並且實現了這種可能。
很多時候，我們深陷生活的一地雞毛中，心中的熱愛慢慢被遺忘，少年的熱血漸漸地冷卻，突然間，才發現我們按照量產的軌跡走完了大半輩子。
我們與別人無異，所幸的是，我們平凡；不幸的是，我們平庸。
命運盡是變數，多年以後，你會感激當年那個無用的熱愛，竟導演了忠於內心的人生軌跡，給有限的生命帶來無限的可能。
『李安』
跌落谷底也有光
李安成名之前，在家當了六年家庭煮夫。
那段日子，他閒賦在家，沒有了收入，於是主動承擔了家務。日復一日，家事的繁瑣也耗盡了他的精力，吞噬了他的自尊心，他甚至一度想改行學電腦，幸好妻子對他說：“學電腦的那麼多，不差你李安一個。”
面對這段經歷，他笑言：“如果我有日本丈夫的骨氣，早就切腹自盡了。”
可這些並沒有讓他絕望，他心中還有電影。
他依舊每天堅持大量地閱片拉片，寫劇本；偶爾也幫人拍小片，當剪輯助理或者劇務，保持對電影的敏銳。
終於時機成熟了，他憑藉《推手》獲得了榮譽，走出了人生的低谷。
對一事一物的熱愛，能在一個人落魄時拯救他。我們都有過低谷，或失業，或失戀，以及其他一些挫敗，這時可以暫時躲進我們熱愛的事物裏，在裏面沉浸並治癒。
低谷漫長無期，熱愛可以與其爲敵。
尼采說過：“一個人知道自己爲什麼而活，就可以忍受任何一種生活。”
人生若低谷，向上攀爬時，也要學會忍耐黑暗。而熱愛，正是那一束光，照亮走出低谷的路。
『李宗盛』
下半場也敢重來
李宗盛6歲那年，操着一把破爛的尼龍吉他，學會他人生第一個和絃，從那時起，他一生跟吉他密不可分。
他說過：“在二十出頭時，完全不知道人生會是什麼樣子。好在我開始彈吉他，我透過吉他來跟時代對話，透過這個東西來實現存在感。”
2001年，李宗盛無奈離開滾石，3年後，又與林憶蓮離婚。事業和婚姻給了他重重的一擊，讓這個四十多歲的男人淡出歌壇。
他越過一座座山丘，發現對吉他熱愛如初，於是當起了木匠，做起了吉他。
一直以來，他都沒淡化對吉他的熱枕，90年代就常去拜訪隱居深山的琴師，學習製作吉他的工序，遠赴萬里尋找好木頭。其實當木匠，曾是少年李宗盛的夢想，中年終於實現了。
人到中年，最怕失去勇氣，不敢嘗試未知之路。
三毛說：“當你連嘗試的勇氣都沒有，你就不配擁有幸福，也永遠不會得到幸福。”
所以庸庸碌碌成了中年困境，揹負的東西越來越重，步履愈沉，愈不敢邁步，想改變又不敢動的無力感時刻充斥周身。
人永遠回不到過去，只有不斷凝望未來。所以生命一定要所熱愛，才能爲疲軟的下半場注入勇氣。
人生所好
也許它無用
也許不能以此爲生
但它是我們生命之流的導歸之處
生活剝蝕我們的心氣
我們能從它那裏得到慰藉
而人生若無熱愛之事
那將活得漫無目的
一地雞毛
願你終能找到一生所愛
從此無所畏懼
生命一定要有所熱愛經典美文2
在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經事，孩子們卻只是在玩耍，在夢想，彷彿在無所事事中揮霍着寶貴的光陰。可是，這似乎最不起眼的.童年其實是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝着某種形態生成。
在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數字，孩提時期所佔的比例確實比成年時期小得多。可是，這似乎短暫的童年其實是人生中最悠長的時光。我們僅在兒時體驗過時光的永駐，而到了成年之後，兒時的回憶又將伴隨我們的一生。
2、那時花開
情竇初開的年齡，綻開的不只是慾望的花朵。初開的慾望之花多麼純潔，多麼羞怯，多麼有靈性，其實同時也是精神之花。所以，和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術和理想，個性和尊嚴，也都覺醒了。這在人人都一樣。區別在後來，有的花朵曇花一現，有的長開不敗結出了果實。
3、童心就是力量
耶穌說，在天國裏兒童最偉大。泰戈爾說，在人生中童年最偉大。幾乎一切偉人都用敬佩的眼光看孩子，因爲孩子對世界充滿好奇心，做事只憑真興趣，不受功利和習俗的支配。如果一個成人仍葆有這些品質，我們就說他有童心，而童心正是創造力的源泉。凡葆有童心的人，往往也善於欣賞兒童，二者其實是一回事。相反，那些執意要把孩子引上成人軌道的人，自己的童心往往也已經死滅。
4、人生一課
成長是一個不斷學習的過程，學習如何做人處世，如何思考問題。不過，學習的場所未必是在課堂上。事實上，生活中偶然的契機，意外的遭遇，來自他人的善意或惡意，智者的片言隻語，都會是人生中生動的一課，甚至可能改變我們人生的方向。
5、籌劃“我”
人活在世上，應該活出自己的本色。然而，“自我”是一個複雜的概念，哲學家們尚且爭論不清。一個人怎樣纔算擁有“自我”呢？有兩個可靠的標誌。
一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，並感到內在的愉快和充實。如果有，便表明他正在實現“自我”，這個“自我”是指他的個性，每個人獨特的生命價值。
二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的座標軸，使他在俗世中不隨波逐流。如果有，便表明他擁有“自我”，這個“自我”是指他的靈魂，一個堅定的精神核心。這兩種意義上的“自我”都不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。正因爲此，每個人都要爲自己成爲怎樣的人負責。
在設計一個完美的人生方案時，人們不妨海闊天空地遐想。可是，倘若你是一個智者，你就會知道，最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸於平淡。原來，完美是以不完美爲材料的，圓滿是必須包含缺憾的。最後你發現，上帝爲每個人設計的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊。
7、生命至上
生命是宇宙間的奇蹟，它的來源神祕莫測。是進化的產物，還是上帝的創造？這並不重要。重要的是用你的心去感受這奇蹟。於是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現象，用它們的千姿百態豐富你的心胸。於是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一隻昆蟲，一棵樹，從心底裏產生萬物同源的親近感。於是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。
8、規則比人可靠
規則下的自由，這是西方政治經濟成功的全部祕密之所在。亞當·斯密曾把由此形成的無形秩序形容爲一隻“看不見的手”，它引導着動機上自私的人們去做效果上有益於整個社會的事情。我國改革的成功也將有賴於形成這樣一種秩序，而關鍵就在於確立規則的權威。當然，規則必須是公平的，對事不對人，政府和個人都必須服從它，否則就不成其爲規則。對於幾千年來習慣於人治的我們來說，要樹立規則比人可靠的信念，這不啻是一場觀念的革命。
9、坐看雲起時
人生的幸福主要不在於各種外在條件，而在於你是否善於享受生活樂趣。生活樂趣的大小，則正如蒙田所說，取決於你對生活的關心程度。你把你的心只放在名利上，你對生活就會視而不見，生活就毫無樂趣可言。相反，你熱愛生命，你用心品味生活中的各種細節和場景，便會發現樂趣無所不在。
