許三觀賣血記讀後感800字，人和書之間的緣分是很淺的，閱讀不僅僅是一個學習課題，閱讀的世界是寧靜的，閱讀帶給我們的不僅僅是一次感悟，一起來看看許三觀賣血記讀後感800字的優秀範文。
許三觀賣血記讀後感800字1
夜深，我翻開了《許三觀賣血記》，想到了《活着》。
《許三觀賣血記》這本書多大段對話，或者稱之爲大段落式的對話式的敘述獨白。其中的字話乍看平淡，有的還夾雜着方言。但多品幾段，字裏行間縈繞的卻是一種宛若千斤重的沉重感，於是文字也竟穿透了書紙一般，把我抓進了作者刻畫的那個生命一生都在掙扎的泥淖裏，而我被迫思考什麼是生活。
愚昧，野鄙，無知，三人成虎，但是，還在努力都活着。不幸，心酸，狼狽，桃色，癲狂，看似無意義又死守的堅持，不知會不會成爲一個啼笑皆非的鬧劇。經歷這樣苟且的人生，你會不會問“活着到底算什麼?”如果說，這些便是生活呢?
對於書中角色而言，讀者甚至作者都始終是旁觀者。在閱讀過程中我並未把自己帶入某個角色裏，但我的心又被書中的角色牽動着，時而嘆惋，時而憤怒，或許更多的是哀其不幸怒其不爭?而合上書，我想到了蕭紅在《生死場》中借那個漂亮卻不幸地成了蛆蟲溫牀的女人之口說下的“我要死了”的話中的咆哮之語，悲泣之語。
讀罷，心中竟多是無語凝噎之感。
比起《活着》，這本書的語言多了種魔幻與霧裏看花般的迷亂，卻相似的都讓我有種快餐似的不真實感。對角色多不理解和空洞虛假的感覺。而所謂生活，竟是作者對筆下人物惡意的堆砌苦難嗎?在我看來《活着》中過多的苦難反而將福貴的形象塑造的過於空洞。
或許是我作爲一個讀者太強烈地被如此陌生又厚重的歷史和個人所吸引，不自覺地想對許三觀，對福貴再多瞭解一點，總希望能從書中發現再多一點細節來豐滿他們，卻在一口氣深夜讀完後悵然若失地發現，太平淡太平靜的話語之下或許盡是心酸。
或許，許三觀和福貴從來不是某個具體的個人，而是歷史與時代這些抽象觀點在個體上的共性與典型的具現。換言之，窺一人而見時代，讀時代而品人生纔是作者的真實意圖，從這一角度，似乎也能稍稍理解餘華的文字的美麗與價值所在，也覺得具體而充實的人物固然好，卻不足的承載人生這個主題的厚重。
而反思自己對於某些文學載體和形式上少見多怪式的偏見，是當下我從這部文學作品中得到的最真實的思維上的進步。
好書是有着讓人廢寢忘食的魅力的，翻開他們，除非翻到尾頁，哪能輕易放下。又好像誤入仙境，在其中暢遊自在，這便是閱讀的魅力吧。
許三觀賣血記讀後感800字2
許三觀?許三觀爲什麼要叫許三觀?一時無解，那麼請跟我來。
觀時代：
時代是一塊刻板，它規矩着每一個字的寫法，每一個人的活法。每個時代都提供給屬於那個時代一代人特有的記憶，特有的體會。“今年是一九五八年，人民公社，大 躍進，大練鋼，還有什麼?我爺爺、我四叔他們村裏的田地都被收回去了，從今往後誰也沒有自己的田地了……國家就像是從前的地主，當然國家不是地主，應該叫人民公社。”時代送給他們的第一場浩劫叫做人民公社化運動。餓呀!吃飯成了最大的問題。那時人們唯一的願望就是活下去，身體強烈的反抗，已經由不得精神有追求了。那些時日，生命真的很脆弱。“到城裏來要飯的人越來越多了，許三觀和許玉蘭這才覺得荒年已經來了。每天早晨打開屋門，就會看到巷子裏睡着要飯的人，而且每天看到的面孔都不一樣，那些面孔也是越來越瘦。”本來蔥鬱的夏季，再強壯的樹，也只能看到荒蕪。
比飢餓更殘害人的，也就是了吧。那時候人們不談尊嚴，因爲早已不見其蹤影，一大批知識分子被迫害，甚至不解世事的最普通的羣衆也會莫名其妙的受牽連。“我這輩子沒見過街上有這麼多人，胳膊上都套着個紅袖章，遊行的、刷標語的、貼大字報的，大街的牆上全是大字報，一張一張往上貼，越貼越厚，那些牆壁都像是穿上棉襖了。”也許參與這大革命的人跟本就不理解他們自己在幹什麼，大家都這樣做，也就跟着幹了。委屈了一個個倔強的靈魂，多少人受不了這種慘無人道的蹂躪?多少風華正茂披上了恐懼壓抑的顏色?“尊重”和“人性”被掩在大江裏，遠去了。
“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。”於是青年們離開故土，下鄉去了，忍受命運的孤獨勞苦。或許更艱苦的環境能造就更堅忍的性格，或許也毀掉了一些鮮活的生命。但是他們怎麼辦?無能爲力啊!什麼時候才能解脫?爲什麼一句話就可以決定很多人要有哪些經歷?我想，歷史會解答的。
觀人性：
許三觀的一生是由苦與血交織成的，同時心酸中也充溢着僅由他的身份才能理解的幸福，那在巨大的苦難下依然掩不住掙扎在無奈中的幸福。實話說，我很欽佩許三觀的意志與堅忍或是說他的愛。他尊重生命，也用他的善意養大了一個“親生”兒子，當然這對他來說也並不容易。由刻意的排斥到真心的接納，是他的仁愛與責任“逼迫”他的。許三觀很可笑的地方，他爲了抹去何小勇爲他帶去的不平等，又去強 奸了林芬芳。然後他在家中也不再神氣了，到真像認錯似的，開始操持家務，儘管這沒有持續很長時間。許三觀懂世故，會交際，也會忍耐。有求於人，你沒辦法不去討好，這甚至演變成了生存定則。
對於許玉蘭，我一直反感她的虛榮——在物質極其匱乏的年代仍舊追求打扮。但轉念一想，活出自己的樂趣，也並無不可，她是幼稚的，慶幸她只關注些家常瑣碎。她活着，用她的話說是因爲許三觀，因爲他的三個兒子。所以儘管她被污衊成了妓女，被剃成了陰陽頭，仍舊頑強地活着。可見“尊嚴”並不是她的軟肋，她甚至一點也不在意，掛着牌子在大街上“陪鬥”。漠視種種侮辱，堅守着自己的信念，我贊同這種不軟弱、不求解脫的生活。陰霾過後，總還會有光明，這一點，是種大智慧。
李血頭則是典型的黑暗時代下的腐敗人物。他會爲了一己私利而漠視生命，他會展現經貪婪調味過的同情心。但是這種非正義在當時沒有人去打倒，有求於他的人會不惜一切的縱容他，他接受這些“好處”被視爲飽含無奈的理所應當。嚴峻的形勢下，走投無路的人如果真找不到“李血頭們”或許更是一出悲劇。但我仍希望這種現象不再發生，這種人不再存在。多做些慈善吧，世界會好些的。
書中還有些單純質樸的人。他們沒有幸免於難，但他們的形象是溫和的、最動人的，卻又是最無辜的。許三觀的爺爺和他的四叔是留給他最初溫暖與感動的人。一輩子勤勤懇懇，卻也由了命，沒有了田地，也就等於失去了生活來源。唉!不由得心生憐憫，卻也無奈。那個時候，哪有人可以幫他們?根龍與阿方也是在時代的壓迫下才不得不以殘害身體的方式來維繫生存的。命運這條船駛進了風浪，可是他們卻不是舵手。
觀未來：
知道過去有多苦，才真正的信服了現在的甜。同樣的我們也沒有顯赫的家世背景，沒有不計其數的人脈關係。但不一樣的是——我命由我不由天!你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排。躲在翅膀下的我們，需要考慮的真是太少。相比於生計，我想其他都微不足道了吧。所有的毫不費力，都來源於非常努力。我們擁有和平穩定的生活年代，更要去珍惜。國家的強大是國民幸福感的直接來源。我相信，我們是下個時代的.主宰，我們渴望着強大。
許三觀爲我們重現了那段歷史。那一代人是祖國成長的見證者，是陪祖國一起掙扎過的人。解讀那段苦難，不止爲批判，更是爲讚揚。保留那些堅韌的品格，以史爲鑑，然後開創未來。
許三觀賣血記讀後感800字3
步入高中生活的第一週，我便讀了餘華的作品——《許三觀賣血記》。餘華用一種樸實無華的文字向我們敘述了許三觀迫於生活無奈而去賣血的生涯，不僅寫出了他苦難的一生，也反映了當時社會背景的腐敗混亂，人與人之間的冷暖。讀完了它，使我的心裏像打翻了五味瓶一樣，酸甜苦辣。在這裏我就不說書中悲劇的一些片段了，我說的是其中感人的篇目。
夫妻篇
也許許三觀第一次賣血是出於好奇，但他卻用賣血得來的錢，“兒戲”般地娶回了“油條西施”許玉蘭，這使我不禁想：這樣的感情能維持多長時間呢?但接下來的故事令我大吃一驚。許三觀在得知許玉蘭被何小勇強 奸後，他並沒有像如今這些家暴的男人一樣暴打許玉蘭，拿刀追殺何小勇，反倒爲不是自己親生兒子的一樂，背叛了自己的許玉蘭做了很多事。
到來時，許玉蘭不幸被成“妓女”，還剃了陰陽頭，被拉着到處遊街。連她的兒子們都嫌棄她，可只有許三觀來給她送飯，費盡心機地藏了美味紅燒肉。三觀這樣說：“你已經在水裏了，這世上只有我一個人還想着救你，我要是也被拉到水裏，就沒人救你了。”是啊，只有三觀了，這纔是他的愛情，雖然沒有古人的相敬如賓，也沒有現代人的浪漫情調，只有“拌嘴，埋怨，吵架”，但他們經過了多年的歷練，在潛移默化中已經形成了一種默契。這纔是夫妻。
兄弟篇
俗話說：“兄弟同心，其利斷金”用這句話來描述故事中三人的感情是最好不過的了。一樂在下鄉過程中不幸得了肝炎，是二樂在大雪紛飛的夜晚，一步一個腳印揹着一樂回了家，而自己卻得了重感冒。讀着這段文字，我彷彿已經看到，在風雪交加的夜晚，一個只穿秋衣的小夥子氣喘吁吁地揹着蓋滿衣服的人一步一步走在鋪滿大雪的路上。即使一樂是二樂同母異父的哥哥，但二樂依然用行動詮釋了什麼是“兄弟”。讀到這裏，我想起了我的姐姐。小時候，我到處亂跑，姐姐頂着大太陽到處去找我，當她因找不到我哭着回家時，發現我已經回家了，一氣之下，拿着衣架，狠狠地抽在了我的後背，我哭了，她也哭了。
父子篇
整個故事是圍繞許三觀11次賣血來寫的，令我印象最深的是許三觀爲籌集一樂的藥費，更加頻繁地賣血。爲了一樂，她在寒冷的冬天，吃鹽粒兒，喝河水，頻繁賣血掙錢，以至於他變得骨瘦如柴，身體僵硬，面如土色······但他依然想着一樂，儘管一樂不是他親生的兒子。從他在一樂離家出走，在路上找回來的時候，就已經把他當做了自己的親生兒子;在一樂哭着不喊何小勇的魂時，就已經把他當做了親生兒子，這纔是偉大的父愛，不是親父子，勝似親父子。唉，也許會有人說：“許三觀傻，傻得被人戴了綠帽子還去幫私生子籌錢。”我只想說他不傻，他也曾經爲把賣血錢花在一樂身上不甘心過，對一樂失望過，但他最疼的還是一樂，就像那句話：“你們中間有誰敢說一樂不是我親生兒子，我就和誰動刀子。”
當我讀到第251頁時，我哭了，因爲這一段文字幾乎概括了許三觀苦難的一生，悲哀，可憐，也概括了許三觀偉大的愛。反映了社會基層人性的偉大。
愛，勝過一切!
許三觀賣血記讀後感800字4
“都說世想迷離，我們常常在如煙世海中丟失了自己，而凡塵繚繞的煙火又總是嗆得你我不敢自由呼吸。千帆過盡回首當年，那份純淨的夢想早已漸行漸遠，如今歲月留下的，只是滿目荒涼”。然而沒有丟失自己的是，《許三觀賣血記》，是餘華。
我之所以喜歡,《許三觀賣血記》這本書，是因爲它的作者餘華，餘華用的語言質樸，真實，把人們具備的本性或天性都寫了出來。例如，當我看到許玉蘭做在門檻上，把什麼醜事都喊出來的時候，我也會像許三觀一樣咬牙切齒地把她吼進來。如果我是許三觀，一樂把別的孩子的頭砸破了，我也會讓一樂去找他親爹要錢，比竟，我不是一樂的親爹，並且家裏根本就拿不出這麼多錢。當自己家空了，自己的老婆孩子無法生活時，我想我也會和許三觀一樣拿東西去“孝敬”李血頭，讓他在醫院血庫裏的血富裕的情況下，能買下我的血……正因爲這本書把人們的本性寫了出來，我才覺得它更真實，才更觸動我的內心，而不是那些優美崇高的語言，華而不實的語言。
接下來，我要談一談“幸福”。前年最火的一個話題“你認爲幸福是什麼?”我認爲在《許三觀賣血記》中，幸福是許玉蘭在產房裏生孩子，疼的大罵許三觀王八蛋，而許三觀在產房外哈哈大笑;幸福是許玉蘭看到一雙精紡手套會突然的喊叫，常把許三觀嚇一跳;幸福是許玉蘭，許三觀還有一樂和二樂對三樂說:“三樂，你走開……”;幸福是三樂受欺負了，二樂，一樂來幫三樂出氣;幸福就是許三觀對許玉蘭說：“我前天帶你們去絲廠大堂吃了飯，昨天我帶你們去天寧寺大食堂吃了飯，今天我帶你們去戲院大食堂吃了飯……”然後嘮嘮叨叨說個沒完;幸福是許玉蘭知道許三觀過生日，特地把稀的玉米粥煮稠了，併爲許三觀多煮了一碗，還在粥里加了糖。幸福是許三觀一家人吃完飯坐到一起，許三觀用嘴給一家人一人炒了一道菜。“三樂想吃肉，我就給三樂做一個紅燒肉，有肥有瘦”“爹，給我切四片肉”“二樂的，我先給二樂切上五片肉……”“爹，一樂和三樂在吞口水”“給一樂切六片肉….”許三觀繪聲繪色做出來的清燉鯽魚，使屋子裏響起一片吞口水的聲音;幸福是許玉蘭時，許三觀在米飯下面藏了幾塊紅燒肉和菜。幸福是，許玉蘭聲淚俱下地說：“許三觀，我們走，我們去吃炒豬肝，去喝黃酒，我們現在有的是錢……”等待一場奼紫嫣紅的老事是幸福，在陽光下和喜歡的人共築一夢，是幸福。守着一段冷暖交織的光陰慢慢變老，亦是幸福。我更羨慕許三觀他們平平凡凡中的風風火火的幸福。
在這本書中最讓我感動和難以忘懷的是一樂和許三觀之間的故事。其實，一樂纔是最讓人憐惜的，他那麼愛許三觀，而許三觀卻不是他的親生父親。一樂曾說過他第一個恨的人是何小勇，第二個恨的便是。可想而知，這件事對一樂的傷害“爹，我去借一把梯子來”“爹，我先把梯子借好了，你再去搬”“爹…..”“爹……”每當看到一樂這樣，內心不由一酸。在一樂出事時，他本該在爸爸身後，讓爸爸去處理，可是他連他爹是誰，誰能當他爹，他都不知道。許三觀不是，何小勇也不承認，對這個九歲的孩子來說，他內心該有多麼痛苦，多麼無助啊!。在一次全家去飯店吃麪時，許三觀唯獨沒帶上一樂，一樂傷心透頂。爲了一碗麪條，一樂認親爹。我彷彿看見一個瘦小的小男孩哭腫着眼在街上拉住男人，乞求男人給他買麪條的情景，我是多麼想去給他買一碗麪條啊!許三觀本性善良，並且又養了一樂九年多，人都是有感情的，這就是人比動物高級的地方。我最感動和激動的就是許三觀用菜刀在自己臉上劃了一道口子，說“你們中間誰敢說一樂不是我親生兒子，我就和誰動刀子。”“一樂，我們回家去了。”看到這時，我忍不住哭了，我替一樂哭的，我爲自己哭的。一樂解脫了，許三觀解脫了。他們父子感情終於和好如初了。爲什麼彼此相愛，還要互相傷害?
許三觀靠賣血渡過了許多難關，可以說許三觀愛上了賣血，許三觀總是感覺他還年輕，感覺他還有很多血可以賣，但等他六十多歲時，還去賣血，再吃一次炒豬肝，溫一回黃酒，可無論他如何躲避，隱藏，想要挽留青春的純真歲月還是會無情地在你臉上留下年輪的印記與風霜。沈血頭一語道破，並諷刺了他，這嚴重打擊了他的自尊心與自信心。他哭了，在街哭了。他感覺他的存在沒有價值，我要告訴他“我們應當相信，每個人都是帶着使命來到人世間上的。無論他多麼的平凡渺小，多麼的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人在紛擾世俗中，以華麗的姿態盡情演繹着一場場悲喜人生”
《許三觀賣血記》其中一言一語都是真實的，都不刻意去刻畫某一人物形象。活在當下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有緣的城市，看每一道動人心腸的風景，珍惜每一個擦肩的路人。縱算經歷顛沛，嚐盡苦楚，苦楚，也無怨無悔，做最真實的自己，開心就好。
