人才素質測評

人才素質測評，相信很多人對這個概念都不陌生，在很多時候面試的時候，面試官經常會讓大家填寫這個測評，這是一個能分析出個人能力的測試，但是還是有一部分人不瞭解，下面小編給大家介紹人才素質測評。

人才素質測評1

1、人才素質測評的基本含義

如今，人才素質測評已經成了主流的人才選拔方法，這種在線測評的方式，給廣大的企業減輕了負擔，避免了各種繁瑣的招聘工作，提高了工作效率。

人才素質測評的類型，按不同的標準有不同的劃分。可以分成單項測評與綜合測評，企業的人員培訓，一般會採用單項測評，而在人員選拔過程中，則需要綜合測評。按照測評技術與手段劃分，一般會分爲定量測評和模糊測評等。不同的標準有不同的測評方法分類，需要在實踐中不斷歸納和總結。

2、爲什麼要進行人才素質測評

人才素質測評中，既有對良好素質的肯定，又有對不良素質的認識。因此，人才素質測評可以把人力資源者的期望與被測評者的自我修養有機地結合起來，促進個體素質的進一步提高。

其次，人才素質測評的評定功能還會激勵與強化個體不斷變好，提升個人的綜合素養。每個人都有自我尊重與超越上進的願望，希望自己在測評中取得好成績、好結果。在面對一個失望的人才素質測評時，個體往往會表現得很失望，渴望用自己的行動去變好。

3、如何去進行人才素質測評

常見的人才測評方法主要包括：心理測試、面對面交流、觀察評定法等。企業人力資源部門在進行招聘的時候，往往需要考慮求職者的各個因素，如心理抗壓能力，自律性，條理性，溝通表達能力等等。根據求招聘崗位的特點，對求職者和崗位勝任力模型進行匹配。

人才素質測評，作爲一種人才選拔的方式，求職者也需要提前瞭解，及時瞭解自己的優勢和不足，揚長補短，才能更好的完善，也可以在求職中獲得更好的競爭優勢，也可以通過了解自己，從而選擇適合自己的崗位，避免無效的應聘。

人才素質測評2

人才素質測評的特徵是什麼

人才素質測評，是指測評主體採用科學的方法，收集被測評者在主要活動領域中的表徵信息，針對某一人才素質測評目標體系做出量值或價值的判斷過程，以下是小編爲您整理的人才素質測評的特徵是什麼的相關內容。

分類比較法

這種方法通常按照一定的標準把人分成不同的類別，並分別列舉出不同類型的顯著特徵，通過特徵的'匹配進行區別，以達到對人才的鑑別和任用。如，劉劭在《人物誌·流業篇》中，將人才劃分爲12種，包括法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學、口辯、雄傑等，並列舉出中國歷史上的一些人物加以說明。在分類的基礎上，對各個類別又進行細分。如荀子在《荀子·不苟篇第三》中根據人格特徵的不同，把士劃分爲：“通士(尊君愛民、通達事理)、公士(公正無私)、直士(忠厚老實、耿直坦誠)、愨士(誠實可信、謙虛謹慎)、小人(惟利是圖、言行無常)。”劉向在《說苑·臣術》篇中則根據人臣的處世之道，劃分了“六正”和“六邪”。六正指“聖臣、良臣、忠臣、志臣、貞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡臣”，並分別列舉了他們的行爲表現，以便於區別。

實踐鑑別法

這種方法是在實踐中通過人的實際表現，來鑑別人才。孔子曰：“聽其言而觀其行。”對一個人的評價，既要看他說了什麼，更要觀察他的實際表現。據《呂氏春秋》記載，實踐鑑別法應始於堯舜時期，《呂氏春秋·謹聽》描述了堯考察舜的過程，共包括了五個方面：一是把兩個女兒嫁給他，並考察舜的品格;二是讓舜制定常法，考察他能否服衆;三是讓舜總理百官，考察他的管理能力;四是讓舜接待賓客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的實際工作表現。堯對舜的考察可以說是既全面又系統。王充在《論衡·答佞篇》中主張：“以九德檢其行，以事效考其言。”王安石認爲對人的評價，不能“私聽於一人之口”，而應當“審知其德，審知其才”，同時要“試之以事”，看他的具體表現。曾國藩認爲擇人要優選有節操而沒有官氣的人，辦事情要做到身到(深入基層)、心到(條例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(親自動手)、口到(命令叮囑)。

民意調研法

在長期的人才評價中，古人提出了應當將羣衆的觀點和意見作爲人才評價的一個方面，但同時又提出了“不以輿識人”的主張，認爲羣衆的輿論在一定程度上存在偏差，要區分對待。

在考察民意的同時，孔子主張只能把民意作爲考察和評價人的參考，既要相信羣衆，又不能一味地迎合羣衆，認爲世俗之譭譽不足以爲根據。在《論語·子路第十三》中，子貢問曰：“鄉人皆好之，何如?”子曰：“未可也”，“鄉人皆惡之，何如?”子曰：“未可也，不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”孔子的主張可以說是非常中肯的，有效地避免了民意調查法的不足。