一聲謝謝帶來工作機會，在職場裏面，對於我們每個人來說，都有很多身不由己的事情，因此在這個時候，我們就要尋求同事的幫助，這個時候我們要記住感恩是小德，忘恩是大惡。來看看文章一聲謝謝帶來工作機會吧。
下面這三種方法便是答謝同事最好的建議。
1、送禮物
如果你的同事幫了你一個非常重要的忙，請客吃飯甚至都不能表達你的感激之情的話，那麼送禮物無疑是最好的選擇。
當然送禮物也是有講究的，在很多時候，你還是應該根據自己的經濟實力來進行選擇，千萬不要爲了一味的感激同事而購買一些超出自己能力的東西，這樣其實是得不償失的。
幫助你的同事對你肯定是瞭解的，他清楚你的經濟實力也極其清楚你的困境，他當然不希望你只是爲了純粹的感激而花費大筆開銷。
其實在更多的時候，你感激他在很大程度上是因爲他幫助了你，但是幫助你的`同事絕非是爲了從你這撈取好處而選擇幫助你。
2、請客吃飯
同事之間最正常的答謝方式便是請客吃飯了，而且這是最常見也是最實用的方法之一，尤其是在同事幫了你一個順手的小忙之後，請別人吃一頓飯。
既不顯得小氣，又在很大程度上讓同事樂於接受你的答謝，當然請客吃飯畢竟還是有前提的，這隻適用於小忙之間的答謝。
如果同事或許在你的這件事情上浪費了極大的精力，那麼請客吃飯還是顯得小氣了一點，這時候我們還是應該採取第二種答謝方式。
在你出現困難的時候，那麼幫助你的人一定會很多，但是我們也要時刻銘記，幫助是建立在互相對等的情況之下的，所以你要做一個樂於助人的好人，纔是最重要的一件事情。
3、大恩不言謝
其實在更多時候，感激一個人不一定就要通過物質表達出來，尤其是一些同事幫了我們極大的忙，甚至在我們的人生之中來說都是會產生巨大影響的事情。
在這個時候，請客吃飯或者是送一些禮物根本表達不了我們的心情，而這時候我們需要做的，應該是銘記他們的恩情，也就是大恩不言謝。
當然了，大恩不言謝不是真的讓你不要去感謝人家，而是讓我們把這種感激之情永遠記住，因爲這種恩情已經用語言所不能表達。
但是在幫助過你的人出現大困難的時候，我們也要義無反顧的衝上去，做一個知恩圖報的人！
當別人給了你幫助他的機會時，要從心底裏感激他，感謝這個機會
自利利他，完善人格。
前面老子說過，建立了功勳但不居功，那麼功德就仍然屬於你。如果你居功自傲，那麼你不但會喪失功德，還會招來禍患。比如文種、韓信等人。其實，不管是戰功，還是什麼功，包括財富、修道，都不能傲慢，不能覺得自己有多了不起。你一旦覺得自己很了不起，就容易惹禍。
所以，老子又說，“功成名遂身退，天之道。”當你得到成功、有了名氣之後，要懂得身退。所謂的身退，不是讓你不再積極進取，而是讓你不要虛榮心膨脹，要懂得退一步，退一步海闊天空。
曾國藩家有一間屋子叫“求闕齋”，他在家書中寫道：“兄嘗觀《易》之道，查盈虛消息之理，而知人不可無缺陷也。日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不缺者。衆人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公乎？今吾家椿萱重慶，兄弟無故，京師無比美者，亦可謂至萬全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰求闕齋。蓋求缺於他事，而求全於堂上。”
後來還專門寫了一篇文章，題爲《求闕齋記》：“囯藩讀《易》，至《臨》而喟然嘆曰：天地之氣，陽至矣，則退而生陰；陰至矣，則進而生陽。一損一益者，自然之理也。”“物生而有嗜慾，好盈而忘闕……若國藩者，無爲無猷，而多罹於咎，而或錫之褔，所謂不稱其服者歟？於是名其所居曰求闕齋。凡外至之榮、耳目百體之嗜，皆使留其缺陷。”意思是做人不要追求圓滿，寧可留一點缺憾。
在中國歷史上，凡是知道這道理的，最後都功成名就、得到善終了；不知道這一點，過於追求完美，不曉得進退之道的，大多都不能善終。
在處世方面，就是不要居功貪位，不要覺得天下離了你不行。
尤其在生活之中，不要老是把對別人的好掛在嘴上，不要老是覺得我爲你做過什麼，永遠不要這樣。不要老是覺得自己是別人的恩人，反而永遠都要覺得別人給了你機會。要永遠低調，永遠覺着自己應該做。當別人給了你幫助他的機會時，要從心底裏感激他，感謝這個機會。所以，許多時候，很多人的東西，我都接受，也包括他的好心情。
修行做事的時候不要着急。我常說，我們又不急着去死，爲啥要走極端，不愛護自己的身體呢？做人做事都要走中道。“銳必折”，過於尖銳，必然會折斷，許多時候，遲鈍一點，活泛一點，寬容一點，會更好。
尤其在修道、煉丹的時候，是特別注重火候的。當你練到極致的時候，你的生命中會出現一種很強烈的能量，它類似於神通、特異功能。這時，其實就有點太滿了，你要懂得退，也要明白，造成這種現象最重要的原因，就是你的感性走向極端了。那麼，就退一退，緩一緩，不要着急，不要過於追求一些功能。尤其在煉內丹的時候，一定要掌握火候，不夠不行，過猶不及。一過，聚起來的氣就散掉了。
這裏也是老子指出的一個修道竅訣。所以，不管你修武火還是文火，還是其他的東西，都要特別注重養練結合。所謂的養，就是在日常生活中保任，就像你蓋住了火星，但開水仍然是熱的。這時，你要把學到的知識用上，得到了智慧也要用上。不管你得到了什麼智慧，都要用於生活。不要着急地、囫圇吞棗地吞下更多的東西，而要以用爲主。學一點，用一點，慢慢地，從從容容地過生活，從從容容地修道，從從容容地鍛鍊。
我愛打太極拳。有人就問我，這樣打，有沒有什麼意義？我說沒有意義。他又問我，那您爲什麼要打呢？我說，因爲我活着啊，我既然活着，總得做些事情。
我告訴大家，太極拳真要起作用，一定要天天打，打上一輩子。只要有二十一天不打，你就等於沒有打過。鍛鍊身體也是這樣。所以你剛開始非常精進，過於折磨身體地去練，其實意義不大。“揣而銳之，不可長保”。要慢慢地，從容地，像樹木成長、小孩子長大那樣，做你該做的事情，不要着急，永遠不要着急，修道也是這樣，調心也是這樣。慢慢地，從容地在日常生活中長大，體悟你學到的知識。
要知道，智慧的本質，其實是一種生活方式，修道、成就也是生活方式。把你的智慧和慈悲用在生活中，用於社會，用於利他，就是成就。沒有利他的行爲，就沒有智慧和慈悲，也沒有成就。你也許覺得你有很好的覺受，但人們根本不在乎你內心那些神神道道的東西，他在乎的，永遠是你爲這個社會、爲別人做了什麼。
所以，這一章的內容很有意思，希望大家能記住它，能在生活中用起來。無論做什麼，都不要太急了。
