與小人過招的三大智慧,生活中其實在我們的身邊很多都是小人來的,君子坦蕩蕩，小人長慼慼。大凡世界，真正的君子少之又少，而且不少人是僞君子，下面看看與小人過招的三大智慧.
第一：少交心，多謙虛，與他保持一定的距離
古人云：逢人只說三分話，不可全拋一片心。
我們要記住，不管任何時候，對他人都要留點心眼，如果你把什麼話都跟別人說了，那你不是坦率，而是愚蠢，或者說幼稚。
要知道，搞鬼的人都是熟悉我們的身邊人，由於他對你知根知底，一旦哪天跟你翻臉，一定會打中你的七寸，讓你叫苦不迭。
所以，我們時刻要記得謙虛謹慎，即使你有兩把刷子也不要太招搖，要知道人家只是表面上對你奉承幾句，但他心裏卻等着看你笑話。
因此，與人交心要警惕，人心隔肚皮，你怎麼知道他想些什麼。
請記住：世界上沒有絕對的忠心和忠誠，一切都是因爲利益。
爲了利益，有些人不要說出賣你，甚至連她老公老婆都會出賣。
這不是我說話難聽，而是人性。好些人就像牆頭草，哪邊吹來哪邊倒，有奶便是娘，做人毫無底線，三觀不正。
第二：對小人要勤打招呼，少說話，充分掌握小人的心理
有些小人就是喜歡在人家背後各種碎碎念，所以我們要儘量在小人面前建言，儘量不要說別人或者自己的隱私，但禮節一定要對小人做到，也就是說些你好、謝謝和不用謝等等。
對小人勤打招呼十分必要，千萬不要因爲對他有看法就不搭理他，或者鄙視他，這樣你更會招小人恨，會認爲你看不起他。
一旦讓小人找到報復你的機會，那你可就慘了。
小人十分在意別人的眼色，因爲他太弱小，所以小人多抱團。真正的強者從來不顧及他人的閒言碎語，也不顧忌別人的眼色。同時也特別會利用小人，甚至讓小人對他頂禮膜拜，甘當馬前卒。
一句話，一個善於利用小人的人，一定是個了不起的人。
第三：不與小人主動來往，更不進小人的圈子
這點十分關鍵，關乎社交心理學的問題。
要知道“距離產生美”，與小人不遠不近最好。
我們不要主動去接觸小人，對小人不溫不火纔是上策，但千萬要記住不可拒絕來往，因爲拒絕與他來往就是樹敵，對他是一種十分無禮的行爲。如果讓他抓到你的把柄，就會十分被動了。
另外，還要特別記住，我們不要輕易走進小人的圈子，也不要讓小人深知我們的領域和心靈。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，如果進入小人圈子，久而久之，我們的價值觀也會隨之改變。
小人多行不義，遲早會被大家識破他的嘴臉。大衆的眼睛是雪亮的，我們不用去揭穿，每個人的行爲都在別人眼裏，我們不用定奪，自有他的剋星來收拾他。
我最欣賞一句話：我不怕別人騙我，就怕別人騙不了我。
作爲一個強者，我們隨時都要具備洞若觀火的眼光和能力。
只要我們是個強者，也不用忌諱小人和僞君子。
在此，希望您能在心裏可以經常默默地說，“嘿，就他們那些小伎倆也想跟我玩火，難道不知道馬王爺長几隻眼嗎？是不是太自不量力了？還是活得不耐煩了？”
1、遇欺詐的人，以誠心感動之；
釋義：遇到狡詐的人，用真誠的態度去感動他；
估計大家對這句話很費解，因爲大家大都秉持“別人怎麼對我，我就怎麼對人”的處世原則，就如孟子所說“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。但爲什麼別人對你狡詐，欺騙了你，你還要用真誠的態度去對待他呢？
因爲你若以牙還牙，也會變成一個欺詐之人，這樣只會使矛盾升級，也敗壞了自己的品德，最後得不償失。所以說，遇到狡詐的小人，不要與他斤斤計較，大度一點，用真誠的態度去感動他，或許可以獲得意想不到的馭人效果，化干戈爲玉帛，正如曾國藩所說：“遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮”。
2、遇暴戾的人，以和氣燻蒸之；
釋義：遇到粗暴乖戾的人， 用平和的態度去感染他；
常言道：“一個巴掌拍不響”，那些粗暴乖戾的人就像一隻瘋狗，見誰都想咬兩口，你若受其影響，被他激怒了，也去和他爭執，則屬於典型的“狗咬狗，一嘴毛”，這樣不僅不利於緩和事端，還容易降低你自己的層次和素養。所以說，越是遇到粗暴乖戾的人，你越要用平和的'態度去感染他，越會讓他無地自容，繼而使他情緒慢慢緩和下來。
每個人都有自己的難處，都渴望他人同情和理解；一個人越是表現得暴戾，越說明他渴望認同、理解和尊重。所以說，當你用輕聲細語地平和而溫柔的態度去對待他時，往往可以更好地走進他的內心，做到真正的教化他、駕馭他。
3、遇傾邪私曲的人，以名義氣節激勵之。
釋義：遇到邪惡而又偏私的人，用道義和氣節去激勵他。
哲學上面有句話叫：“所思即所見”，即你心中在想什麼，眼裏就會見到什麼！
井蛙不可以語於海者，因爲它們的眼界受着狹小居處的侷限；夏蟲不可以語於冰者，因爲它們的眼界受着時令的制約；而對於那些邪惡而又偏私的人，不要一味責備他們，而是要用道義和氣節去感化激勵他們，因爲這種人見識淺陋，缺乏教育，需要大道理（仁義禮智信溫良恭儉讓等美德）來開闊視野，繼而拔高自身格局。
那些邪惡而又偏私的人，目光短淺，視野面窄，很多行爲都是像動物一樣按照本能來做。所以我們要儘量開闊他們的視野，讓他們明白“道義、仁愛、氣節”：做人不僅要爲自己着想，還有爲了大家或者大環境着想。
《菜根譚》雲：“我果爲洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果爲巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納”，但如何陶熔，如何容納呢？我們不妨借鑑一下老祖宗的智慧，熟記以上3條與小人相處的技巧，遇上難相處的3種人，套用3句馭人術口訣，可以化干戈爲玉帛。
同時，老祖宗的大智慧告訴我們：馭人術的最高境界是感化和包容他人，正如曾國藩所說：“馭將之道最貴推誠，不貴權術”！朋友們，您覺得呢？
1、什麼是小人？
所謂“小人”就是人格卑下的人，人格就是性格、特徵、習慣的有機結合，進一步說就是道德品質修養低劣的人。
再延伸下去，小人就是社會中的性格卑鄙無恥、陰險狡詐、老謀深算、老奸巨猾、虛情假意、口是心非、人面獸心、顛倒是非、是非不分、厚顏無恥、幸災樂禍、貪得無厭、自私自利、心胸狹窄、唯利是圖......
小人的特徵其實是無量的，是君子的對立面。
2、無法迴避的小人
小人在我們的生活中無處不在，無法迴避，無法躲閃，必須去正視，必須與之打交道，如果想不去接觸小人，只能把自我隔離在真空當中，顯然這是不現實的。
因爲，人是社會的一員，小人也是社會的一員，人離不開社會，自然我們也離不開小人，因此必須做好與小人長期共存共榮的思想準備。
3、小人即君子
小人的人格不完整，但通過智慧的昇華、人格就會完善，人格完美、智慧圓滿之後就是君子。因此，從本體上看，君子與小人具有一致性。因此，我們每個凡人都有小人的一面性，都有成爲君子的可能性。
換言之，我們也是當下的小人、也是未來的君子。
4、如何面對小人
既然小人無處不在，每個凡人都有小人的特性，那就要努力完善自我，不要輕視小人、不能嗔恨小人、不能攻擊誹謗小人......
在完善自我人格的同時，還要和小人打成一片，深入到小人中間，用自己善良的心態、柔軟的語言、利他的行爲去感化小人，使小人在走向完善自我的道路上，我們周圍的小人才能越來越少。
反之，如果只想迴避小人，自己將越來越孤僻、越來越另類。在他人的眼裏，自己反而成爲多數人心中的小人。如果進一步，自己去誹謗、攻擊小人，那自己會立即受到小人的算計和謀害。
5、身邊沒有小人的大智慧
綜上所述，我們被小人圍繞，無法迴避小人、不能對抗小人的存在。必須要學會與小人共存共榮的智慧。
小人來到我們身邊，是我們完善人格的反面老師，有小人才能看到我們的不足，有小人才有發展成爲友人的資本，如果身邊沒有了小人，就像自己沒有了鏡子，自己的臉再髒也茫然不知。因此我們要感恩小人的存在。
調整好自己的心態，下決心給小人快樂，要有恆心解除小人的苦難，用慈善的話語去安慰小人，用實際行動讓小人感受到關懷，只有如此，小人將會越來越少，貴人將會越來越多。
