從前，有個老人住在與胡人接壤的邊疆地區。所有的過路人都叫他“賽翁”。賽翁的性格是哲學的，他的生活方式是不同的。
有一天，賽翁的馬在放牧時迷了路，再也回不來了。鄰居們聽到這個消息，都表示遺憾。但塞翁不這麼認爲。相反，他寬慰地安慰大家:“當然，失去一匹馬是件壞事，但誰知道它是否會帶來好結果呢？”
果然，幾個月後，那匹走失的老馬從長城北段回來了，也帶回了一匹胡人騎的馬。於是鄰居們聚在一起祝賀塞翁，並吹噓他在失去馬後的遠見。這時，塞翁着急地說:“誰知道這會不會給我帶來災難呢？”
塞翁的家人給胡人增加了一匹馬，這讓他的兒子很高興。所以他每天都騎，並且很享受。終於有一天，我的兒子非常驕傲，從馬上摔了下來，傷了腿，終身殘疾。聽到這個消息後，鄰居們紛紛表示同情，但塞翁還是那句老話:“誰知道會不會有好結果呢？”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞局勢突然緊張起來。所有強壯的年輕人都被徵召入伍，十分之九的人死於戰場。因爲塞翁的兒子是瘸腿的，沒有服兵役，他們的父親和兒子得以避免分離的災難。
【成語】塞翁失馬焉知非福
【注音】sai wēng shī mǎ yān zhī fēi fu
【釋義】比喻雖然一時受到損失，但也有可能帶來好處。即好事和壞事在一定條件下可以互相轉化。
【近義詞】失之東隅、因禍得福、因福得禍
【出處】古文近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不爲福乎？居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不能爲禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀音bi，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：此何遽不爲福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之爲禍，禍之爲福，化不可極，深不可測也。——《淮南子;人間訓》譯文在靠近邊塞的人中，有一位精通術數的人。他家的馬自己跑到胡人那裏去了，大家都來慰問他。這位父親說：爲什麼就知道不是福運呢？過了幾個月，他家的馬帶領着胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。這位父親說：爲什麼就知道不是禍端呢？家裏有錢又有駿馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨。大家都慰問他，這位父親說：爲什麼就知道不是福運呢？過了一年，胡人大舉侵入邊塞，男子健壯的都拿起弓箭參戰，塞上參戰的人，十個死九個，不死的都是重傷。唯獨他的兒子因爲腿摔斷了的緣故，父子得以保全性命。所以福可變爲禍，禍可變爲福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。——《淮南子;人間訓》
塞翁失馬比喻事物的禍與福都是具有相互轉換性的。(但是像學習方面也是要努力纔會改變)也指壞事在一定條件下可變爲好事，正所謂：不以物喜，不以己悲!
塞翁失馬是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是爲闡述老子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句北叟頗知其倚伏的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住着一位老翁。老翁精通術數，善於算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故(大概是雌馬發情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：這件事難道不是福嗎? 幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領着一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動於衷，坦然道：這樣的事，難道不是禍嗎?老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎着烈馬到野外練習騎射，烈馬脫繮，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：這件事難道不是福嗎?又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。所以福可以轉化爲禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：曾布爲三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，後必有福。陸游《長安道》詩：士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶爲福。後又發展成爲塞翁失馬，安知非福，塞翁得馬，焉知非禍，頻頻出現於文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
有一個老頭住在邊塞，人們叫他塞翁。塞翁善於推測人的命運。
有一天，塞翁家的馬忽然跑到塞外去了。鄰居們爲他丟失了馬而替他惋惜，都來安慰他，但塞翁並不感到悲傷，說：怎知道這不會成爲一件好事呢？
過了一段時間，那匹馬自己跑了回來，並且還帶回來了幾匹匈奴的駿馬。人們都來向他表示祝賀。
塞翁並不感到高興，說：誰知道這會不會帶來災禍呢？
塞翁家裏的好馬多了，兒子非常喜歡騎馬，有一次不小心從馬上跌下來，把胯骨摔折了。人們都來向他表示慰問。
塞翁說：說不定這會變成福呢？
過了一年，匈奴大舉向邊塞發起進攻，青壯年男子都上前方打仗去了，邊塞的人十之八九都死在戰場上，而塞翁的兒子因爲腿跛，父子得以保全。
所以說，福可以轉化爲禍，禍也可以轉化爲福。真是變化無窮，難以預測呀！
靠近邊塞地方住着一羣人，裏面有一位善於推測吉凶禍福的人。他家的馬無緣無故跑到胡人那裏去了，大家都安慰他。他父親說:“這怎麼就知道不是福氣呢？”過了幾個月，他家的馬帶着胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。他父親說:“這怎麼就知道不是禍患呢？”家裏多了良馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨，大家都安慰他，他的父親又說:“這怎麼就知道不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，壯年男子都拿起弓箭參戰，住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰爭而死去，因爲他兒子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。
【解釋】
比喻雖然受到暫時的損失，卻因此得到了好處。
【成語故事】
從前，在邊塞有父子倆靠放牧馬匹爲生。這天有匹駿馬忽然逃跑了，兒子怎麼追也沒追回來。父親安慰兒子說：“我們養馬人，失掉馬匹是常有的事。也許它還會回來呢！”過了一段日子，那匹失去的駿馬竟帶回來一大羣馬。兒子高興極了，父親倒沒有太大的驚喜。他對兒子說：“這件事確實意外。不過，世事禍福無常，很難預料。你要小心樂極生悲啊！”
有一天，兒子在馴馬時，一個不小心，竟從馬上掉了下來，把一條腿摔斷了。父親又說：“馴馬的人，難免會被摔着。如果你能吸取教訓，日後會有益處。”
正在這時，其他年輕人全被抓去打仗，全都戰死在沙場。兒子因腿骨折，免去了從軍，因而保存了性命。對他來說，可算是因禍而得福了。
在漢語裏“塞翁失馬，安知非福”，用得比較普遍。
塞翁失馬戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬羣中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太着急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”鄰居聽了塞翁的話，心裏覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認爲也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。”鄰居們以爲他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏明明高興，有意不說出來。塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應徵入伍，塞翁的兒子因爲摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
塞翁失馬的道理
1、塞翁失馬的故事告訴我們在一定條件下，禍可以變成福，在另一個條件下，福又變成禍，說明了禍福相依的樸素的辯證觀點。同時也讓我們學習了塞翁仔細觀察事物的特點。
2、好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，所以我們看待問題要全面，要有積極的心態。
塞翁失馬的故事賞析
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的'對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
【成語】： 失之東隅，收之桑榆
【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
【解釋】： 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
【成語故事】：
建武二年，漢大司徒鄧禹無力平定關中的局勢，光武帝劉秀命馮異代禹以平定關中。馮異自河南(今河南省洛陽市境內)出發西進。沿途招降澠池霍郎、陝縣王長、湖(今河南省靈寶市境內)濁惠、華陰(今陝西省華陰市境內)陽沈等武裝勢力。與赤眉義軍在華陰相遇，相持60餘日，數十次戰鬥，招降赤眉劉始、王宣等5000餘人。建武三年(27年)馮異被任命爲徵西大將軍。鄧禹及其車騎將軍鄧弘等與馮異匯合，二鄧要求馮異配合共攻赤眉，馮異認爲：“與賊相拒且數十日，雖屢獲雄將，餘衆尚多，可稍以恩信傾誘，難卒用兵破也。上今使諸將屯澠池要其東，而異擊其西，一舉取之，此萬成計也。”鄧禹、鄧弘不理會馮異建議，鄧弘就與赤眉大戰，赤眉佯裝敗退，以車載土，以豆覆其上，兵士飢，爭相搶豆。赤眉回軍一擊，大敗鄧弘，馮異與鄧禹合兵救弘，迫使赤眉退卻。馮異認爲士卒飢疲勞累，宜養精蓄銳再戰。
鄧禹不聽，進攻赤眉軍，爲赤眉所敗。鄧禹脫逃退至宜陽(今河南省宜陽境內)，馮異步行逃至回溪阪(今河南省澠池縣境內)，收其散卒，招集屬下控制了數萬人，並與赤眉約期再戰。馮異挑選精壯士卒換上赤眉服裝，埋伏於道旁。次日，赤眉如約而來，派出萬人攻擊馮異前部，馮異派出小股救援，赤眉見狀以爲馮異軍弱，遂發全部力量進攻馮異。馮異率軍混戰到日偏西，赤眉進攻氣勢弱了下來，馮令伏兵殺入，衣服相亂，赤眉軍不復識別，隊形大亂，潰散而退。馮異縱兵追擊，大敗赤眉於崤底，俘獲赤眉8萬餘人。光武帝聞奏捷報，親撰詔書嘉獎馮異：“赤眉被平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪。
戰國時期，在中國北方的一座小城裏，住着一位老人，名叫塞翁。他養了許多好馬，遠近聞名。
一天，塞翁的馬羣中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他：“你不要太着急了，保重身體要緊啊！”聽了衆人的勸慰，塞翁卻笑笑說：“謝謝你們，我並不覺得這是什麼壞事，沒準還是件好事呢。”
鄰居們聽了塞翁的話，都覺得好笑，他們從塞翁家出來後，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，馬丟了，明明是件壞事，他卻認爲是件好事，分明是在自我安慰嘛。”
過了幾天，有趣的事情發生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了，還帶回了一匹駿馬，那匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，一看就是匹好馬。
鄰居們聽說後，一起來到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹馬！”沒想到，塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是好事，也許還是件壞事呢。”“他肯定在說謙虛的客套話。”鄰居們竊竊私語。
塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬，每天都會騎着它在草場上跑幾圈。
一天，塞博正騎着駿馬在草地上奔馳。突然，馬被石塊絆了一下，打了個趔趄，哎呀，不好啦！塞博從馬背上跌落下來，摔斷了腿。
鄰居們都來安慰塞翁：“你不要難過了，誰都有不走運的時候。”塞翁聽了，卻哈哈大笑：“謝謝你們，但是啊，我認爲這或許不是壞事，還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。
不久，匈奴兵入侵，官府貼出告示，通知城裏所有的青年男子必須當兵入伍，到前線打仗，由於塞博摔斷了腿，官員破例允許他留在家中。結果，戰爭結束後，入伍的青年都戰死了，塞博卻因爲腳傷倖免於難。
故事賞析：
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，因爲他非常地樂於助人，所以來來往往的過客都尊敬地稱呼他爲塞翁。塞翁生性達觀，爲人處世的方法也與衆不同。
塞翁的家裏養了一匹馬。
有一天，塞翁家的馬不知什麼原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。
鄰居們得知這一消息以後，紛紛表示惋惜。
可是塞翁卻不以爲意，他反而釋懷地勸慰大夥兒：
丟了馬，當然是件壞事，但說不定它會帶來好的結果呢？
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。
於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。
然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：
唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢？
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。
終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。
善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：
誰知道它會不會帶來好的結果呢？
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢特別嚴峻，身強力壯的青年都被徵去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因爲是個跛腿，才得以免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：塞翁失馬，焉知禍福。它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會引出壞的結果。
原文
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不爲福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能爲禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮(而折其髀(。人皆吊之，其父曰：“此何遽不爲福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保(。故福之爲禍，禍之爲福，化不可極深不可測也。
解釋
譯文
有位擅長推測吉凶掌握術數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都爲此來寬慰他。那老人卻說：“這怎麼就不是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶着胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麼就不是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麼就不是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被徵兵去作戰。邊塞附近的人，死亡衆多。惟有塞翁的兒子因爲腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
基本解釋
塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。
詳細解釋
1. 【解釋】：塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。
2. 【出自】：《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不爲福乎？’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之爲禍，禍之爲福，化不可極，深不可測也。”
3. 【示例】：處士有志未遂，甚爲可惜，然“～，安知非福”。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七回
4. 【語法】：主謂式；作賓語、分句；用於安慰語
字詞
(1)塞上：長城一帶。塞，邊塞 。
(2)善術者：精通術數的人。善：擅長。術，術數，推測人事吉凶禍福的法術，如看相，占卜，算命等。
(3)故：緣故。亡：逃跑。
(4)吊：對其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎麼就，表示反問。
(6)居：過了。在表示時間的詞語前面，指經過的時間。
(7)將：帶領。
(8)爲：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜歡。
(11)墮：掉下來。
(11)髀（bì）：大腿骨。
(12)大：大舉。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近長城邊境。
(15)十九：十分之九；指絕大部分。
(16)跛：名詞，指腿腳不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全
（18）化：變化
（19）極：盡
塞翁失馬的故事
在兩個國家的邊境上，住着一個老頭兒。有一回，老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了，都來安慰老頭兒。老頭兒並不着急，他說：“這算不得什麼。跑了一匹馬，未必不是件好事。”過了幾天，跑丟的那匹馬自己回來了，還帶回來一匹千里馬。左右鄰居知道了，都來向老頭兒道賀。老頭兒並不高興，他說：“這算不得什麼。白得一匹千里馬，可能會惹出什麼禍事來。”老頭兒有個兒子，最喜歡騎馬。有一天，他騎着那匹千里馬出去玩兒。
馬飛奔起來，他拉不住繮繩，摔下馬來，折斷了大腿骨。左右鄰居聽說了這件事，又都來安慰老頭兒。老頭兒仍舊不着急，他說：“這算不得什麼。孩子的大腿骨固然摔斷了，也未必不是件好事。”過了一年，兩個國家發生了戰爭。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當兵，有的被那邊拉去當兵，十個倒有九個沒回來。那老頭兒的兒子因爲腳跛了，沒被拉去，因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個故事來的，通常跟“安知禍福”連在一起用。如果發生了一件壞事情，但是事情發展下去，可能有好的結果，就可以用“塞翁失馬”來作比喻。有人遭到了什麼不幸，通常也用“塞翁失馬，安知禍福”來安慰他。
故事賞析
《塞翁失馬》通過一個循環往復極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關係，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學角度去看，這則寓言啓發人們用發展的眼光辯證地去看問題：身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不迷醉，保持“死於安樂”的憂患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
【出處】《淮南子·人問訓》。
【釋義】比喻得失無常，禍福相倚。
【歷史典故】
戰國時期，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，他們一家人以養馬爲生，來來往往的過客都尊稱他爲“塞翁”。塞翁生性達觀，爲人處世的方法與衆不同。
有一天，塞翁家的馬羣中，有一匹馬不知什麼原因，迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以後，紛紛跑來安慰他。塞翁卻不以爲意，反而釋懷地勸慰大夥：“各位有心了。丟了一匹馬，不是什麼大的損失，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？”鄰居們聽了個個疑惑不解。沒過幾天，塞翁家的那匹迷途老馬從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。鄰居們聽說了，又一齊來向塞翁賀喜，並誇他有遠見。這時的塞翁卻滿臉愁容，他憂心忡忡地對衆人說：“唉，白白得到了一匹馬，誰知道會不會給我帶來什麼災禍呢？”塞翁的話又讓大家百思不得其解。
看到這匹胡人騎的駿馬，塞翁的獨子喜不自禁，天天騎馬兜風。有一天，他因一時疏忽，竟從飛馳的馬上掉了下來，命雖然保住了，但摔傷了一條腿。善良的鄰居們聞訊後，前來慰問，塞翁還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢？”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，身強力壯的青年都被徵去當了兵，結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的獨子因爲是個跛子，免服兵役，所以也得以保全了自己的性命。
【寓意】
老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”禍往往與福同在，福中往往潛伏着禍。得到了不見得就是好事，失去了也不一定是壞事。正確地看待自己的得失，才能真正有所收穫。我們不應該爲表面得到的而沾沾自喜，認識任何事物，應該認識其根本。得也應得到真的東西，不要爲虛假的東西所迷惑。失去雖然可惜，但也要看失去的是什麼，如果是自身的缺點、問題，這樣的失又有什麼值得惋惜的呢？將得失看淡一點，人生會更美好。
鄰居聽了塞翁的話，覺得很好笑。失去一匹馬顯然是件壞事，但他認爲這可能是件好事，顯然這只是自我安慰。但幾天後，丟失的馬不僅自動回家，而且還帶回了一匹好馬。
鄰居聽說馬回來了，很佩服塞翁的遠見。他祝賀塞翁說:“你還是有先見之明的。幸運的是，這匹馬不但沒有丟失，而且還帶回了一匹好馬。”
聽到鄰居們的祝賀，塞翁一點也不高興。他焦急地說:“如果你免費得到一匹好馬，你就不必交好運。也許你會遇到麻煩。”
鄰居們認爲他的故作姿態是老人的詭計。我很高興。我不想說出來。塞翁有一個獨生子女，非常喜歡騎馬。他發現他帶回來的那匹馬充滿了生機，它的腳很長，嘶鳴響亮而清晰，強壯有力。他一眼就看出這是一匹好馬。他每天騎馬出去，非常高興。
一天，他非常高興，飛奔着，蹣跚着，從馬上摔了下來，摔斷了腿。鄰居們聽說他們是來表示同情的。
塞翁說:“沒什麼。也許你的腿斷了能救你一命是很幸運的。”鄰居們認爲他又在胡說八道。他們想不到腿斷了有什麼好處。
不久，匈奴大舉入侵，年輕人被徵召入伍。塞翁的兒子不能參軍，因爲他摔斷了腿。所有參軍的年輕人都在戰爭中犧牲了。只有賽翁的兒子救了他的命。
【成語】： 失之東隅，收之桑榆
【拼音】： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
【解釋】： 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。
【成語故事】：
“失之東隅，收之桑榆”這個成語，出自《後漢書·馮異傳》。
公元25年秋天，漢光武帝劉秀建立東漢政權。接着，劉秀就把屠刀指向赤眉起義軍。公元26年春天，長安斷糧，樊崇領導的幾十萬赤眉軍不得不向西轉攻城邑，但遭到佔據天水郡的隗囂的阻擊，只得又回到長安來。這時，長安已被劉秀部將鄧禹佔據。經過激戰，赤眉軍打敗了鄧禹，9月又重新佔領長安。這年冬天，赤眉軍的糧食供應仍然極端困難，不得已於12月引兵東進。劉秀一面派大將馮異率軍西進，在華陰（現在陝西華陰東南）阻擊赤眉軍；一面在新安（現在河南澠池東）、宜陽（現在河南宜陽西）屯駐重兵，截斷赤眉軍東歸的道路。馮異率領西路軍，在華陰、湖縣一線，同赤眉軍相持了60多天。多次被赤眉軍打敗的鄧禹，這時率部到達湖縣，同馮異的隊會合。鄧禹妄想取勝，派部將鄧弘搶先進攻赤眉軍，又被赤眉軍打得落花流水。鄧禹、馮異親率主力救援，在回溪（現在河南宜陽西北）又被赤眉軍打得大敗。鄧禹只帶着24騎逃回宜陽；馮異拋棄了戰馬，只帶着幾個人爬上回溪阪，逃回營寨。
公元27年正月，赤眉軍在崤底（現在河南洛寧西北）被馮異打敗，遭到重大損失。剩下的起義軍折向東南，不料在宜陽又陷入劉秀重兵的包圍。赤眉軍經過艱苦的戰鬥，始終不能突圍。樊崇等人在糧盡力竭的情況下，投降了劉秀。戰鬥結束後，劉秀下了一道詔書，名叫《勞馮異詔》。其中有這樣幾句，“開始在回溪遭受挫折，最後在澠池一帶獲勝。這就是所謂在日出的東方吃了敗仗，在日落的西邊卻得到了勝利。”（原文是：“始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池。可謂失之東隅，收之桑榆。”）
後來，人們引用“失之東隅，收之桑榆”這個成語，來比喻在這裏失敗了，在那邊卻得到了勝利。
戰國時期，靠近北部邊城，住着一個老人，名叫塞翁，他精通術數，善於卜算過去未來。塞翁養有很多馬，某天，放牧歸家清點馬數時，發現少了一匹雌馬，大概是因發情離羣，估計是跑入胡人居住地方去了。鄰居們聽說此事，十分關心，紛紛前來安慰，勸說塞翁不必爲失馬事急壞身體。塞翁心中有數，向大家微微地笑答：“失去一匹馬損失不大，或許還會帶來福氣啊!”鄰居聽罷心裏覺得好笑，失馬本是壞事，塞翁卻認爲是好事，顯然是自我安慰而已。幾個月後，那匹失馬突然又跑回家來，還領回一匹胡人駿馬。鄰居知後認爲塞翁確有遠見卓識，前去向塞翁道賀。塞翁反而一點都不高興，坦然地認爲平白無辜得了一匹好馬，不一定是福氣，反之是禍。鄰居以爲塞翁是故作姿態，其心裏明擺着是高興，卻有意不表示。
塞翁有個獨生子，生性好武，喜歡騎術。他兒子發現這匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，已知是匹好馬，就騎着烈馬到野外練習騎射，豈料烈馬狂性大發，連起四蹄，掙脫繮繩，把塞翁兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說後，前來慰問。塞翁又淡然地卻說這件事不是禍而是福也!鄰居覺得是塞翁憂傷過度在胡言亂語，怎麼摔斷腿還會帶來福氣呢?
過了一年，胡人侵犯邊境。四鄉八鄰精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不計其數。靠近邊塞居民，十室九空，在戰爭中喪生，多半有去無還。惟獨塞翁兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。僥倖保全性命，因而父子能在家安度殘年餘生。
這就是“塞翁失馬”典故。陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶爲福。”後又發展成爲“塞翁失馬，安知非福”，“塞翁得馬，焉知非禍，”這等等說法也頻頻出現於文學作品或日常口語中，也用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變爲好事。一切事物都在不斷髮展變化，好事與壞事，這矛盾對立雙方，無不在一定條件下，向各自相反方向轉化。也比喻雖然一時受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變爲好事。也形容天無絕人之路!告訴我們面對困難時，要以樂觀心態去面對。而在面對成功時，也要全面看待事物。看待事物要持辯證態度。
