夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛，出自元·無名氏《馮玉蘭》意思是夫妻可以共同享受富貴,卻不能共患難。這句話並不適用於所有的人，無論婚姻怎麼變，始終離不開她最初的含義，下面來了解夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛。
夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛1
大難臨頭各自飛的意思是：夫妻可以共同享受富貴，卻不能共患難，到了共患難之時，每人都心中有所想法是自己怎麼逃離此劫。用來形容在關鍵時刻把丈夫（或妻子）拋棄的一些自私自利的人，強調個人的自私。
出處：元·無名氏《馮玉蘭》二折，“正是，夫妻本是同林烏，大限來時各自飛。我也自保自己性命，保不得你了。”
一方面確實反映了歷朝歷代以及現實生活中不能同甘共苦、共渡患難、情淺義薄的夫妻們的本來面目。但另一方面，這句話也誤導了人，它給的印象就會使父母與孩子、丈夫與妻子在遭遇重大的或不怎麼重大的人生變故時，以爲人們都是這樣想、這樣做的，這樣的`經驗或許是合乎情理的，從而爲自己迫不得已或不負責任的各自飛找到理論根據，併爲自己在大難臨頭時選擇各自飛而心安理得。
夫妻相處之道
婚姻如一條長河，並非總能風平浪靜。伴侶間的愛、信任和相互尊重，是婚姻的“守護神”，可保其長久；而一些壞習慣，如傲慢、自我則會破壞婚姻的平靜，甚至引起“狂風驟雨”。
信任能促進夫妻關係信任可透過現象看到婚姻關係的本質。信任對方，會讓語言更多表達出關心、愛和尊重，而不是質問、懷疑和猜測。信任超越語言和行爲，信任能培養“感同身受”的夫妻默契，雙方能“喜你之喜，悲你之悲”，有了這種默契，夫妻關係必然能牢固、持久。
夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛2
民間故事：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。出自元·無名氏《馮玉蘭》二折，“正是，夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。我只能保自己性命，保不得你了。”意思是夫妻可以共同享受富貴，卻不能共患難，到了共患難之時，每人都心中想的是自己怎麼逃離劫難。形容在關鍵時刻把丈夫（或妻子）拋棄的一些自私自利的人，強調個人的自私。在《聊齋志異》當中就記載了一個丈夫剛死，妻子就迫不及待另尋新歡的故事。
晉寧縣人金生色，父親早亡，與母親相依爲命。娶本村一個姓木的女子爲妻。生有一個兒子，才一週歲，金生色忽然得了絕症，料想自己一定會死。便對妻子說：“我死之後，你一定要改嫁，不要爲我守節了！”妻子聽後，甜言蜜語發誓言，說自己以死守節，絕不改嫁。金生色很感動，哭泣着喊來母親說：“我死後，麻煩你照顧孩子，不要讓她守節。”母親哭泣着答應了。
不久，金生色果然死了。木氏的母親前來弔唁，哭完了，便對金生色的母親說：“天降災禍，女婿這麼早就死了。我女兒年齡還小，你打算讓她怎麼辦？”金生色的母親正在悲痛中，兒子屍骨未寒，親家母竟然提這些，不由得怒火填胸，生氣地說道：“她答應我兒子終身守節，這還用問嗎！一定要讓她守節！”木母羞得滿面通紅。
晚上，木母陪着女兒睡覺，暗地裏對女兒說：“你還年輕，又有姿色，還愁找不到好人家嗎？天天守着這麼個小孩兒，傻子才這麼做，假如你婆婆一定要叫你守節，你就不要給她好臉色看。”金母正好從窗前經過，聽見了她們的對話，更加氣憤了。第二天，她對木母說：“我那死去的兒子留有遺囑，原本是不叫妻子守節的。如今，既然她已急不可待，我就一定要叫她守節！”木母生氣地走了。
夜裏，木母夢見兒子回來，流着淚勸母親不要叫媳婦守節。金母於是改變主意，說等兒子安葬以後，可以讓媳婦改嫁。但是詢問風水先生，風水先生說：“本年不適宜埋葬人，要等到來年纔可以安葬。”於是就把兒子的棺材停在靈堂裏，等待來年再葬。木氏卻每天打扮得分外妖嬈，想盡快把自己嫁出去。
守喪期間，她在婆家身穿素服，到了孃家就換上一些鮮豔的衣服。金母知道後，本來很生氣，但一想她反正是要改嫁，也就忍耐着不說什麼。木氏卻變本加厲，更加肆無忌憚。
村裏有個無賴叫董貴，見了木氏很喜歡。她拿錢買通金家的鄰居一個老婦人，求她把自己喜歡木氏的意思轉達給她。半夜裏，董貴便從老婦人家的牆上跳過去，到了木氏屋子裏，與她做了苟且之事。如此來往了半個月，醜聞已傳得沸沸揚揚，只有金母一人矇在鼓裏。
一天夜裏，木氏與董貴正在一起，忽然聽見棺材發出嘎嘎的聲音，緊接着看到死去的金生色從靈幕後面走出來，拿着劍進了臥室，木氏和董貴嚇得要死，董貴來不及穿衣服就跑了出去。
緊接着，金生色揪着木氏的頭髮往外走，木氏大聲嚎叫着，驚動了金母。金母出來，只看到兒媳一人驚嚇着往外跑，問她話也不回答，追出門去看，竟不知道跑到哪裏去了。
第二天，人們在一個井裏發現了董貴的屍體，誰也不知道他是怎麼掉進去的？木氏因爲受到驚嚇，變得瘋瘋癲癲，回了孃家，但是再也沒人願意娶她爲妻了。
人之將死，其言也善。金生色很明智，提前爲妻子安排好了歸宿，試想世上有幾個男人能做到這一點呢？但是他的妻子太不爭氣了，金生色還未安葬，她竟然迫不及待做出苟且之事。終於使已經死去的鬼也無法忍受，後面他們得到了應有的報應。
夫妻本是同林鳥大難臨頭各自飛3
這句話的意思是：“夫妻本來都是一個樹林裏的鳥兒，但是當災禍降臨的時候不會顧及彼此，都會各自逃跑”。
這句古話常常被用來形容在危難時刻將自己的丈夫或者妻子拋棄，強調個人非常的的自私。
這句話在一些古代文學中常被引用，譬如元朝的無名氏在《馮玉蘭》第二折寫：“嗨，正是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。夫人，我也只保得自己性命，保不得你了。”在明朝的《增廣賢文》中也有記載：“人生似鳥同林宿，大限來時各自飛 。”可見，這句“老話”的用處頗廣。
人的真真假假，虛虛實實，夫妻間也不在其外。人能患難與共，也可能不會患難與共，能同富貴，也可能不會富貴，只要有可能，女人就很少會願意和男人平分共享的。
在生活中也有很多積極的例子。夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，也並不準確。
夫妻作爲一個命運共同體，不管是否遭遇人生變故，理應風雨同舟、禍福同當、相互扶持、共渡難關，攜手到老，直至生命終結那一刻。這纔是夫妻關係的真諦。
